#我们读书吧# 弘一法师经典名句
——“问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆”
这句诗词描绘了一种超然物外、内心宁静的生活态度。诗人用“问余何适”来表达他人对自己的询问,询问自己将何去何从,追寻何种生活。然而诗人却以“廓而亡言”回应,表示自己已经超越了世俗的欲望和追求,内心廓然无边,言语无法表达。[微风]
“华枝春满,天心月圆”则是通过自然景象的描绘来表达诗人心灵的满足和宁静。华枝春满,意味着春天的花朵盛开,生机勃勃;天心月圆,则表示明亮的月亮挂在天空中,圆满无缺。这两个景象象征着诗人内心的美好和圆满,表达了诗人对于生活的深深满足和宁静。
整句诗词传达了一种理想的生活状态:超脱世俗,追求内心的宁静和满足。诗人通过与他人的问答,表达了自己已经超越了世俗的追求,内心廓然无边;同时通过自然景象的描绘,表达了自己内心的美好和圆满。这句诗词鼓励我们放下世俗的欲望,去追寻内心的宁静和满足,以达到一种超然物外、与自然和谐共处的生活态度。[许愿星]#读书# #每日经典诵读#
——“问余何适,廓而亡言,华枝春满,天心月圆”
这句诗词描绘了一种超然物外、内心宁静的生活态度。诗人用“问余何适”来表达他人对自己的询问,询问自己将何去何从,追寻何种生活。然而诗人却以“廓而亡言”回应,表示自己已经超越了世俗的欲望和追求,内心廓然无边,言语无法表达。[微风]
“华枝春满,天心月圆”则是通过自然景象的描绘来表达诗人心灵的满足和宁静。华枝春满,意味着春天的花朵盛开,生机勃勃;天心月圆,则表示明亮的月亮挂在天空中,圆满无缺。这两个景象象征着诗人内心的美好和圆满,表达了诗人对于生活的深深满足和宁静。
整句诗词传达了一种理想的生活状态:超脱世俗,追求内心的宁静和满足。诗人通过与他人的问答,表达了自己已经超越了世俗的追求,内心廓然无边;同时通过自然景象的描绘,表达了自己内心的美好和圆满。这句诗词鼓励我们放下世俗的欲望,去追寻内心的宁静和满足,以达到一种超然物外、与自然和谐共处的生活态度。[许愿星]#读书# #每日经典诵读#
看见街上有流动摊位卖老式鸡蛋糕的
商贩其中一个人在那里摆着好几箱鸡蛋在打鸡蛋,然后就围了一圈大爷大妈,目不转睛地盯着看,我还以为是在等鸡蛋糕出炉(旁边有一个在现做鸡蛋糕)
没想到只听见稀稀拉拉的啧啧声和吞咽喉咙之后,就三三两两的走了
... ...
其实能理解老一辈对鸡蛋以及其制品的喜爱,但是没有经过那个年代是的确不太能够代入的;我奶还在的时候也喜欢给我买鸡蛋糕其实从小不太喜欢鸡蛋糕,感觉很噎嗓子,但我奶给我买的那味儿始终觉得挺鲜亮的。
问余何适,廓尔忘言。
商贩其中一个人在那里摆着好几箱鸡蛋在打鸡蛋,然后就围了一圈大爷大妈,目不转睛地盯着看,我还以为是在等鸡蛋糕出炉(旁边有一个在现做鸡蛋糕)
没想到只听见稀稀拉拉的啧啧声和吞咽喉咙之后,就三三两两的走了
... ...
其实能理解老一辈对鸡蛋以及其制品的喜爱,但是没有经过那个年代是的确不太能够代入的;我奶还在的时候也喜欢给我买鸡蛋糕其实从小不太喜欢鸡蛋糕,感觉很噎嗓子,但我奶给我买的那味儿始终觉得挺鲜亮的。
问余何适,廓尔忘言。
#读书#
君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。
问余何适?廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。
两人志同道合,多年下来,就是君子之交淡如水,不是亲密互动,却是心灵深处的生死之情;倘若只从表面上来看,即使近在咫 尺,其实也等于千里之远。这是弘一对夏丏尊的推崇,也是对彼此关系的总结。
而接下来,弘一以无比的智慧看待死亡,告诉老友他临终的境界。原来,面对人生的终点时,不是一般人所以为的缺憾和恐怖,恰恰相反,懂得生死大智慧的人,会了解死亡只是一种生命形式的结束,生命还会有下一个旅程。
但死后会到哪里去呢?超 越生死的弘一大师却说“廓尔忘言”,他心里无比的清明开阔,连怎么说明都忘了。“忘言”,这种超越语言的境界,不就是庄子得道时的最高境界吗?
最高的智慧是无法分析的,只能形象地比喻当 下的感受。弘一大师接下来就说“华枝春满,天心月圆”,这时的心态,就像开满花朵的枝头上有着满满的春天,天空的正中央有着一轮毫无缺损的明月。请特别注意一下,“华枝春满”的“满”和 “天心月圆”的“圆”,合起来岂非正是“圆满”这个词?
很明显,弘一大师在说,他面对死亡一点儿也不恐惧,一点儿也不遗 憾,反倒心灵无比平静、坦然,甚至到了一种春满月圆的最佳境 界,正符合佛教所说的“圆寂”,这不是一种非常令人动容的大智慧吗?这样的从容、平稳、深沉!而四言的句法,就成了最好的表达形式了。#欧丽娟##书摘#
君子之交,其淡如水。执象而求,咫尺千里。
问余何适?廓尔忘言。华枝春满,天心月圆。
两人志同道合,多年下来,就是君子之交淡如水,不是亲密互动,却是心灵深处的生死之情;倘若只从表面上来看,即使近在咫 尺,其实也等于千里之远。这是弘一对夏丏尊的推崇,也是对彼此关系的总结。
而接下来,弘一以无比的智慧看待死亡,告诉老友他临终的境界。原来,面对人生的终点时,不是一般人所以为的缺憾和恐怖,恰恰相反,懂得生死大智慧的人,会了解死亡只是一种生命形式的结束,生命还会有下一个旅程。
但死后会到哪里去呢?超 越生死的弘一大师却说“廓尔忘言”,他心里无比的清明开阔,连怎么说明都忘了。“忘言”,这种超越语言的境界,不就是庄子得道时的最高境界吗?
最高的智慧是无法分析的,只能形象地比喻当 下的感受。弘一大师接下来就说“华枝春满,天心月圆”,这时的心态,就像开满花朵的枝头上有着满满的春天,天空的正中央有着一轮毫无缺损的明月。请特别注意一下,“华枝春满”的“满”和 “天心月圆”的“圆”,合起来岂非正是“圆满”这个词?
很明显,弘一大师在说,他面对死亡一点儿也不恐惧,一点儿也不遗 憾,反倒心灵无比平静、坦然,甚至到了一种春满月圆的最佳境 界,正符合佛教所说的“圆寂”,这不是一种非常令人动容的大智慧吗?这样的从容、平稳、深沉!而四言的句法,就成了最好的表达形式了。#欧丽娟##书摘#
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