作者：秦规宗

《我没有把我的老师，教育好 》兼职写出了。

作者：秦规宗《上海闸北杨浦区赴云南临沧地区永德县插队军垦知青》

第九部　忙弄雪峰山“九十九道弯”
永德县委作出决定：永康公社忙弄大队基干武装民兵加强思想政治工作的经验代表全县出席云南临沧边防军分区武装民兵政治边防工作会议。没过几天，我跟着永德县县革委政工组宣传组副组长鲁德仲等一行七人，上忙弄山，帮助大队党支部整理文字材料，收集图片资料，为我县参加军分区会议作最后准备工作。同在一个永康公社，我却从来没有见过这高的山峰，这么冷的山顶。军用北京吉普把我们送到永康亚练大队一个名叫“土塔”的山垭口，回县城了。前方只有小山路可走，土塔，是当地傣族群众，崇奉菩萨的圣洁之地，我们严格遵守民族纪律，不敢妄言妄行，鲁副组长叫戴廷源为我，在土塔边悬崖上照了一张相，想不到这张黑白照片，成为我永德县县革委政工组宣传组工作時期唯一的紀念物。土塔，座落在亚练山坳里，长年风化，侵蚀流水，形成十六座高达32米，灰矽硅土质的堆积塔。塔基上供奉着傣族人的香烛金纸水果红绸带，山风吹来把金纸。绸带散挂在着菩提树杈上。为了天黑前赶到忙弄，我们只好告别土塔，开始艰难的攀登著名的忙弄雪峰山“九十九道弯”。老天仿佛有意折磨我们这些所谓的一县之精英们，其山之陡，其山之曲，是我风雨未见，连同行的本地“地头蛇”鲁副组长也走得像拐脚，从土塔起步走计时，整整走了6个小时，才跳过第七十七道弯口。这时，永德县县革委生产指挥组的沈国壁书包里的十三只馒头，早被饥饿之驼啃了光光。鲁副组长下了死命令：就是死，也要死在忙弄山顶。忙弄山峰海拔高4836米，等我们爬进忙弄大队党支部办公室，个个俺俺一息，倒在地上直喘气。大队干部惊呆了，赶忙杀二头猪，出动五名大队干部，围捉散跑在山上的家鸡，宰了8只，架火炒菜，随着红辣子油炒鸡块、回香菜烹猪排的阵阵香味，我们登山队员个个死起回生，泥地上摆着十只大脸盆菜，边喝着玉米酒，边大口大口地吃猪肉鸡肉白米饭，活像座山雕百鸡宴，不同的是我们是一群永德县委派来的人民公仆，不是国民党掠民财的土匪。山上謇净冰冻，深夜静极。第二天，我们参观了忙弄大队山峰顶的人参党参种植地，终年积雪的顶峰。目望云海，群山浩荡列我脚下，下午四时，太阳从雪峰离去。我们在忙弄大队工作了五天，完成预定的任务，返回县城

作者秦规宗《原创》《上海闸北区杨浦区知青在云南永德县插队军垦纪实》
２０２０年電影劇本版 ，

第二十部。

最後一批國家級貧困縣，雲南省臨滄地區永德縣脫貧的一個絕招：發展吸引全國全世界的游客的旅游業，修復雲南省臨滄地區永德縣清朝縣衙門建築群， 永德縣衙門的第一任縣太爺很有遠見，衙門正對面山頂崗上橫睡臥著一個巨型菩薩，很安祥。難怪永德縣城經歷7點6級強烈地震，民房沒有一間倒埸。阿彌陀佛，菩薩我眾生。,中緬邊境地區，清朝雲南省永德縣縣衙門建築，’這樣完整，具有100多年歷史。在全國是極少。確定全國文物保護單位。建議搶修。
永德縣城所在地德黨。我們1972年永德縣委機關辦公的房子，就是清朝縣衙門兩層木結构，有四進縱深，永德縣委舍不得化老百姓的錢，蓋辦公樓，上樓梯，踏地板會發出很響咯咯聲音.永德縣城在山坡上，從下到上，起步從清朝縣衙門大門口向上行進，第一幢是德黨鎮鎮委辦公樓，第二幢是縣委政法機關公安局人民法院人民檢察院的辦公樓，第三幢是縣委組織部宣傳部辦公樓，第四幢是縣委機要辦公樓，第五幢是縣委民政農業辦公樓。第六幢是縣委乾部宿舍大院

下面提供建築群歷史沿革發展綫索。注意事項：
第一，永德縣清朝縣衙門，大門台階設在德黨鎮鎮委原址上，台階正前方有照壁。
第二，永德衙門第一進是原址上。後耒變化為縣人民法院原址上。就是縣衙持木棍站立的地方，掛威武和警示木塊的地方，
第三，永德縣衙門第二進是原址，後耒變化為人民檢察院原址上，縣太爺坐堂審案地方。
第四，永德縣衙門第三進是原址，後耒變化為縣公安局，縣老爺退堂靜靜思考的地方，
第五，永德縣衙門第四進是原址，後耒變化為縣文教局和縣委組織部，縣老爺居隹的地方，
第六，永德縣衙門第五進是原址，後耒變化為縣委辦公室的機要文印室和會計出納室以及物資分配室，汽車房。縣太爺家屬子女居隹的地方。

第七，永德縣衙門第六進是原址，後耒變化為農辦，財辦，商辦，民政辦。縣太爺民事財務辦事的地方，
第八，永德縣衙門第七進是原址縣委乾部宿舍大院。清朝永德縣衙的監獄，大院中間有高高10米警衛炮塔

照片從左邊到右，第四張是雲南省的一個地方名叫：德黨。是臨滄地區的永德縣縣城所在地。第五張是永德縣縣城最著名的碗豆粉。我五十二年，沒有尝到碗豆粉的味道了。當地德黨人叫做：細碗豆粉。加上一個細字。味道更香格里拉了

   德格一座精致而漂亮的小城，依山（雀儿山）傍江（金沙江），偏居于川西最西端的德格，从来都不是旅行者的必到之处。在川西旅游中显得非常小众，也正是因为冷门，才使得德格的原始风貌能够更好的保存下来。然而这个雪山下的低调小城，是英雄格萨尔王的故里，康巴文化的发祥地，是南派藏医的发展中心，更是中国最大的藏文印经院所在地。

     德格印经院是藏地最耀眼的文化宝库，在藏民心中不亚于布达拉宫的神圣之地。是目前世界上唯一还在手工印制经文的“印刷厂”，也是世界上唯一“活着的文化遗产”。

    走进德格，到处都是扑面的桑烟裹着浓厚的绛红。经书是德格的灵魂，山是德格的生命，水是德格的精华，德格的魅力来自天然，来自它的粗犷和雄奇，散发着一种野性和坦荡的美。

老家街上有一口井，青石砌成，圆形。井中水从背后大山来，大山高陡，草木丰茂。我猜水是这样来的，顺着山中阴河走的水，高原的喀斯特溶洞把它捏紧，然后挤逼到街面上，冒出地见了天光。地面水孔被人掘大整形，成了井。阴河水古老古早就淌起的，街是后来以水聚人，人们搭房盖屋，易物交易踩踏道路形成的。我小时候大人带我上街赶场，看见井口分3个剪水槽口，离地有半人高。井水量大，碗口粗，白亮亮的往下掉，声音哗哗哗冲击耳朵。热天很多赶场人路过，都要伸手掬几捧喝，实在太口渴的直接伸头去喝，凉悠悠嘞。井口上有小石碑，尺五大小，从左至右，隶书刻十个字：永乐幸福水，潺潺千古流。说是1977年重新修缮的。当时不会读潺字，觉得写碑人好有文化。我找了地方通志翻查，记载说此井明代就有，叫永乐古井。是不是编志人收集资料时，本地人以明有永乐年号，遂凭此臆测凿附井名，并以此考证此井为明代始筑，我不晓得。反正咱镇街所在地的村就叫永乐村，估计也是以井名延及村名的吧。现在可能是附近煤矿采煤，挖通了地底，山中的水渗漏走了一些，冬天我回老家，看见只有小酒杯般粗了。这样看来，这个井估计永久不了，更让人乐不起来。永乐的美好寓意可能会被辜负，想想真是令人伤感。