剧本杀解析《桔梗2:野百合》复盘、剧透结局
剧本杀解析《桔梗2:野百合》复盘其实啊，答案并没有标准的对与错，此时无论你们给予我的答案办么，都是你们此刻最贴近你们自己内心最真实的想法，那无论答案是什么都不会影响接下来我要给大家讲的故事，那不妨伴随着这首优美的音乐让我们好好的放松下自己的心灵，慢慢的团上眼睛。
想象着你们来到一片百合花的花海之中，面前是一望无际的粉白色，那扑面迎来的是那满满的百合花的香气，伴随着这百合花的香气你们开始深呼吸起来，一吸，一呼，再吸，再呼。伴随着深呼吸你们此时脑海中忽然浮现的某个人又或者是某个画面慢慢慢在你们的脑海中被勾勒出来。(放空10秒左右切换歌曲深秋的雨）并且让玩家睁开眼睛第一幕及分发角色阶段机制(非常重要！！非常重要！！)DM第一次进场身份警官好了各位，我是你们今天的XX警官，我啊只不过是一个普通的民警，十三年前继承了自己父亲的工作，在那个年代子承父业是一件非常正常的事情，其实我的工作本身也不复杂，无非就是抓一些小偷小摸罢了。
剧本杀测评桔梗2:野百合
不得不夸奖，这个本的文笔确实很好。
但是每个故事线都有些“狗血”，都是极少数人的人生。虽然打本，或者说打情感本就是为了体验另一个人的人生，但是我对这个本中的各个part都无法产生所谓的共鸣感。我试图在别人的故事里找到自己的影子进行代入，然而一点都找不到。
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
六名玩家给出的评价都不算太好。展会车发行亲自带，所以不存在dm的问题。玩家也都是店家或资深dm，没有任何摆烂行为，所以也不存在玩家的问题。
作为一个城限，体量实在是太小了，流程只有讲故事翻下一幕讲故事翻下一幕，没有演绎，顶多四个小时就能结束。
剧本杀解析《桔梗2:野百合》复盘其实啊，答案并没有标准的对与错，此时无论你们给予我的答案办么，都是你们此刻最贴近你们自己内心最真实的想法，那无论答案是什么都不会影响接下来我要给大家讲的故事，那不妨伴随着这首优美的音乐让我们好好的放松下自己的心灵，慢慢的团上眼睛。
想象着你们来到一片百合花的花海之中，面前是一望无际的粉白色，那扑面迎来的是那满满的百合花的香气，伴随着这百合花的香气你们开始深呼吸起来，一吸，一呼，再吸，再呼。伴随着深呼吸你们此时脑海中忽然浮现的某个人又或者是某个画面慢慢慢在你们的脑海中被勾勒出来。(放空10秒左右切换歌曲深秋的雨）并且让玩家睁开眼睛第一幕及分发角色阶段机制(非常重要！！非常重要！！)DM第一次进场身份警官好了各位，我是你们今天的XX警官，我啊只不过是一个普通的民警，十三年前继承了自己父亲的工作，在那个年代子承父业是一件非常正常的事情，其实我的工作本身也不复杂，无非就是抓一些小偷小摸罢了。
剧本杀测评桔梗2:野百合
不得不夸奖，这个本的文笔确实很好。
但是每个故事线都有些“狗血”，都是极少数人的人生。虽然打本，或者说打情感本就是为了体验另一个人的人生，但是我对这个本中的各个part都无法产生所谓的共鸣感。我试图在别人的故事里找到自己的影子进行代入，然而一点都找不到。
因篇幅限制，本文仅显示剧本杀部分真相复盘，获取完整真相复盘仅需两步:
①【VX关 注 宫-众-呺：老四剧本杀】
②回复【剧本名】智能搜索，查看获取复盘哦！
六名玩家给出的评价都不算太好。展会车发行亲自带，所以不存在dm的问题。玩家也都是店家或资深dm，没有任何摆烂行为，所以也不存在玩家的问题。
作为一个城限，体量实在是太小了，流程只有讲故事翻下一幕讲故事翻下一幕，没有演绎，顶多四个小时就能结束。
#嘉兴藏读记#《香岩洗心水禅师语录》
〇示众。诸佛出世。无法与人。秪是抽钉拔楔。香岩今日。为人添钉着楔。何故。将谓胡须赤。更有赤须胡。（示众）
〇示德山杨居士
一句弥陀要念纯，一回念出一回亲，忽然自肯承当去，开眼何曾有二人。（偈）
〇示定宇杨文学
功名富贵前定，何必痴心强求，弹破纸窗可补，损人阴骘难修。（偈）
〇示子贞仇居士
现成公案最捷，何必觅妙求玄，若能万缘放下，管取一枕高眠。（偈）
〇次宋明府扇头韵
人生处世若临渊。战战兢兢一念牵。看破利名浑没帐。丢开恩爱不须鞭。回头尽是涅槃岸。过步无非般若船。大道现成休别觅。灵光灼灼本来圆。（杂咏）
〇因事有感
性拙从教世弃。名微一任时抛。生平独好幽隐。不与狮虫结交。（杂咏）
B459-39 香岩洗心水禅师语录（2卷）〖 清 照水说 实云 海清等编 〗
〇示众。诸佛出世。无法与人。秪是抽钉拔楔。香岩今日。为人添钉着楔。何故。将谓胡须赤。更有赤须胡。（示众）
〇示德山杨居士
一句弥陀要念纯，一回念出一回亲，忽然自肯承当去，开眼何曾有二人。（偈）
〇示定宇杨文学
功名富贵前定，何必痴心强求，弹破纸窗可补，损人阴骘难修。（偈）
〇示子贞仇居士
现成公案最捷，何必觅妙求玄，若能万缘放下，管取一枕高眠。（偈）
〇次宋明府扇头韵
人生处世若临渊。战战兢兢一念牵。看破利名浑没帐。丢开恩爱不须鞭。回头尽是涅槃岸。过步无非般若船。大道现成休别觅。灵光灼灼本来圆。（杂咏）
〇因事有感
性拙从教世弃。名微一任时抛。生平独好幽隐。不与狮虫结交。（杂咏）
B459-39 香岩洗心水禅师语录（2卷）〖 清 照水说 实云 海清等编 〗
《道德经》是经典的中国哲学，其中的思维模式非常高级，里面很多道理，都是人生大智慧，是交易大智慧。
一、懂得迂回的智慧
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
二、要有水的精神
“上善若水，水善利万物而不争。”
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
三、持而不盈，富贵不骄
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
四、功成身退是一种舍得
“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
五、战胜自己，才是真正的强大
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
六、看破祸福相依
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
七、静中有大智慧
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
八、如何做成大事、做成难事
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。
九、成熟是一种光而不耀的境界
“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”
圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。
十、学会做减法
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。
简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。 https://t.cn/RX0lL0o
一、懂得迂回的智慧
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”
弯曲可以保全，受压反而伸直；低陷得到充盈，凋敝于是更新；单一因而得到，繁多所以迷惑。
二、要有水的精神
“上善若水，水善利万物而不争。”
最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。
三、持而不盈，富贵不骄
“持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。”
执持盈满，不如适时停止；显露锋芒，锐势难以保持长久。金玉满堂，无法守藏；如果富贵到了骄横的程度，那是自己留下了祸根。
一件事情做得圆满了，就要含藏收敛，这是符合自然规律的道理。
四、功成身退是一种舍得
“生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。”
生长万物而不据为己有，抚育万物而不自恃有功，导引万物而不主宰，这就是奥妙玄远的德。
五、战胜自己，才是真正的强大
“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。”
能了解别人的称为机智，能认识自己的才叫智慧。能战胜别人的只能说明有力气，战胜自己的才叫强者。知道满足者才感到自己富有，身体力行才说明他有远大的志向。
六、看破祸福相依
“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
祸与福互相依存，可以互相转化。从好事中看到危机，就能够居安思危，及时处理危机。从坏事中看到机遇和希望，就能够化腐朽为神奇，甚至反败为胜。
七、静中有大智慧
“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。”
厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰。因此君子终日行走，不离开载装行李的车辆，虽然有美食胜景吸引着他，却能安然处之。为什么大国的君主，还要轻率躁动以治天下呢？轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
八、如何做成大事、做成难事
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
粗大的树木，生长于细小的幼苗；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。无论做任何事，我们都应该脚踏实地，妄想一步登天，无非是痴人说梦。
九、成熟是一种光而不耀的境界
“是以圣人方而不割，廉而不刿 ，直而不肆，光而不耀。”
圣人方正而不孤傲，喻指道者虽有所合于规矩，有棱边而不至于割伤别人，比喻为人廉正宽厚。“直而不肆”即坦率但不过分放肆；"光而不耀"即光明而不耀眼。
真正的成熟就是老子说的“方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀”，这的确是一种难得的境界。
十、学会做减法
“为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。”
求学要每天积累学问，修道却要每天减少；不断减少，以至于无为。
简化人生的“节目单”，把那些冗余的“欲望”减去，使自己的心灵更加纯净，目标更加清晰，如此才能轻装简从不断前行。 https://t.cn/RX0lL0o
✋热门推荐