书香氤氲历史再现∣探索东吴的兴盛衰亡
⛅️从小不爱学历史的我,经过社会的千锤百炼,竟然不知不觉翻阅了不少的历史书籍。每个人都有一段所爱的历史,它在岁月长河中静静流淌,却又充满惊喜和感动。读史让我学会用立体的眼光去看待事物,立足当下去回看历史来倒推未来。
⛅️今天有幸品读到一本书,让我在中华上下五千年的历史长河中,在时过境迁的三国纷争中,看到了一段影响深远、贡献巨大又有开拓进取精神的政 权,看到了一个从未看到的东吴。
书名:《东吴100年》
作者:握中悬壁
出版社:新世界出版社
《东吴100年》是一部描绘东吴百年风云历史的作品。作者通过丰富的历史资料和深入的挖掘,用独特的视角和生动、通俗易懂的叙述,还原了东吴的兴盛、衰亡,让我们感受到东吴那个时代的英雄豪杰、烽火连天的战争以及文化和社会的变迁。
瓜农不甘平凡的后代在一个充满英雄豪杰和烽火战争的三国时代,虽出身低微,却不坠青云之志,让孙氏崛起、争霸天下、建立帝业以及兴旺后灰飞烟灭。
在这个时代乱世出英雄的时代,呈现出一个个有血有肉的东吴人物,有英勇善战的孙坚、谋略过人的孙策、复杂多面的孙权、战略家鲁肃、文武双全的周瑜、足智多谋的陆逊...他们的传奇故事令人钦佩和敬仰。
书中,对朝廷政 治斗争、争霸天下的军事战争描写,反映了当时社会的复杂性和残酷性。展现了东吴男儿征服山越、平定交州、远征夷洲的英雄善战,展现了君子在野,小人在位,无声无息的政 治斗争能让没死在战场的英雄豪杰死在小人之手。
✍️有人的地方就有江 湖,有江 湖的地方就有权利,有权利的地方就有旋涡。
✍️一面歃血为盟,一面背信弃义,一面信誓旦旦,一面背后一刀,魑魅魍魉各显神通。
当然,书中除了13位英雄豪杰,还有更多的传奇故事值得大家去进一步发现和挖掘,在这我就不做更多的剧透了。
️♂️阅读完这本书,让我对东吴的历史有了更深入地了解。在那英雄辈出的时代,充满了激情充满了创造,在那辉煌的背后,隐藏着无数的尘骨和危机。
这时光荏苒的岁月里,在这文化渊源悠长的历史洪流里,历史的复杂性和多面性都彻头彻尾地反映出了那亘古不变的人性。
⛅️从小不爱学历史的我,经过社会的千锤百炼,竟然不知不觉翻阅了不少的历史书籍。每个人都有一段所爱的历史,它在岁月长河中静静流淌,却又充满惊喜和感动。读史让我学会用立体的眼光去看待事物,立足当下去回看历史来倒推未来。
⛅️今天有幸品读到一本书,让我在中华上下五千年的历史长河中,在时过境迁的三国纷争中,看到了一段影响深远、贡献巨大又有开拓进取精神的政 权,看到了一个从未看到的东吴。
书名:《东吴100年》
作者:握中悬壁
出版社:新世界出版社
《东吴100年》是一部描绘东吴百年风云历史的作品。作者通过丰富的历史资料和深入的挖掘,用独特的视角和生动、通俗易懂的叙述,还原了东吴的兴盛、衰亡,让我们感受到东吴那个时代的英雄豪杰、烽火连天的战争以及文化和社会的变迁。
瓜农不甘平凡的后代在一个充满英雄豪杰和烽火战争的三国时代,虽出身低微,却不坠青云之志,让孙氏崛起、争霸天下、建立帝业以及兴旺后灰飞烟灭。
在这个时代乱世出英雄的时代,呈现出一个个有血有肉的东吴人物,有英勇善战的孙坚、谋略过人的孙策、复杂多面的孙权、战略家鲁肃、文武双全的周瑜、足智多谋的陆逊...他们的传奇故事令人钦佩和敬仰。
书中,对朝廷政 治斗争、争霸天下的军事战争描写,反映了当时社会的复杂性和残酷性。展现了东吴男儿征服山越、平定交州、远征夷洲的英雄善战,展现了君子在野,小人在位,无声无息的政 治斗争能让没死在战场的英雄豪杰死在小人之手。
✍️有人的地方就有江 湖,有江 湖的地方就有权利,有权利的地方就有旋涡。
✍️一面歃血为盟,一面背信弃义,一面信誓旦旦,一面背后一刀,魑魅魍魉各显神通。
当然,书中除了13位英雄豪杰,还有更多的传奇故事值得大家去进一步发现和挖掘,在这我就不做更多的剧透了。
️♂️阅读完这本书,让我对东吴的历史有了更深入地了解。在那英雄辈出的时代,充满了激情充满了创造,在那辉煌的背后,隐藏着无数的尘骨和危机。
这时光荏苒的岁月里,在这文化渊源悠长的历史洪流里,历史的复杂性和多面性都彻头彻尾地反映出了那亘古不变的人性。
读史想到的“缺席”
——读《什么是文化史》
这是一本讲述文化史研究历史沿革的著作,所表述的完全是欧美研究的成果,鲜见世界上其他地区的研究内容,只有日本学者的研究名列其中,为东亚争了一点颜面。虽然其中也涉及到了亚洲的中国和印度的研究内容,但其作者却都是欧美人。中国在这一领域的“缺席”令人忿闷。
在文化史研究方面,我们可能真的落后了。中国五千年文明史,文化遗存最为丰富,理应在文化史研究方面独领风骚,但我们在文化史研究方面还真的没有什么具有世界影响的著作。否则,这本记述文化史研究各主要流派学术思想和学术成果的著作,不可能不关照一下中国。因为,书中特别提到到了“文化大革命”所引发的世界性的“文化革命”的研究倾向,以及产生的学术成果,可见中国不是他们忽略的对象,而是没有可立于当世的著述。爱因斯坦曾经断言,我们的理论决定了我们能够观察到什么。由此可见,思想文化的落伍,理论创新的缺失,是我们“缺席”的根本原因。
其实,文化史研究的内容我们并不陌生,因为,我们生活的这个世界的方方面面都是文化史研究关注的对象,也是研究的课题。从日常生活的柴米油盐酱醋茶,到政治、经济、社会、文化、艺术、科技、民族、宗教、战争、暴力、气候、地理,乃至性别、身体、美发、内衣、失眠、疲软、烟草、咖啡、香味等等,无所不包,只有你想不到的,没有不涉及的。国外的文化史研究的趋势是一个改变的景观。我们可能感到无聊的内容,西方的研究也可能有所发现。因为,我们的理论决定了我们能观察到什么,边界就止于此,不可能超越。
说到底,我们的文化沉淀,都在生活的细微处,都在那一言一行中。所以,文化史研究可能会更加趋向显微镜下的生活日常。
每一种文化都有一套独具特色的“保留剧本”或“保留剧目”。我们的文化史研究应该使这些“保留剧本”和“保留剧目”在世界舞台发扬光大。
——读《什么是文化史》
这是一本讲述文化史研究历史沿革的著作,所表述的完全是欧美研究的成果,鲜见世界上其他地区的研究内容,只有日本学者的研究名列其中,为东亚争了一点颜面。虽然其中也涉及到了亚洲的中国和印度的研究内容,但其作者却都是欧美人。中国在这一领域的“缺席”令人忿闷。
在文化史研究方面,我们可能真的落后了。中国五千年文明史,文化遗存最为丰富,理应在文化史研究方面独领风骚,但我们在文化史研究方面还真的没有什么具有世界影响的著作。否则,这本记述文化史研究各主要流派学术思想和学术成果的著作,不可能不关照一下中国。因为,书中特别提到到了“文化大革命”所引发的世界性的“文化革命”的研究倾向,以及产生的学术成果,可见中国不是他们忽略的对象,而是没有可立于当世的著述。爱因斯坦曾经断言,我们的理论决定了我们能够观察到什么。由此可见,思想文化的落伍,理论创新的缺失,是我们“缺席”的根本原因。
其实,文化史研究的内容我们并不陌生,因为,我们生活的这个世界的方方面面都是文化史研究关注的对象,也是研究的课题。从日常生活的柴米油盐酱醋茶,到政治、经济、社会、文化、艺术、科技、民族、宗教、战争、暴力、气候、地理,乃至性别、身体、美发、内衣、失眠、疲软、烟草、咖啡、香味等等,无所不包,只有你想不到的,没有不涉及的。国外的文化史研究的趋势是一个改变的景观。我们可能感到无聊的内容,西方的研究也可能有所发现。因为,我们的理论决定了我们能观察到什么,边界就止于此,不可能超越。
说到底,我们的文化沉淀,都在生活的细微处,都在那一言一行中。所以,文化史研究可能会更加趋向显微镜下的生活日常。
每一种文化都有一套独具特色的“保留剧本”或“保留剧目”。我们的文化史研究应该使这些“保留剧本”和“保留剧目”在世界舞台发扬光大。
世界读书日,《七律·读史看古今》为贺:
经察史略五千年,
不见杀伐几日闲。
唯我平生逢泰世,
知人意气用名贤。
寻诗有景行无碍,
把酒酣兴醉可眠。
更喜破关逐快事,
追风怒马尽欢颜。
AI点评:
总的来说,这首诗通过对历史的回顾和对现实生活的描绘,表达了诗人对和平、繁荣和自由的向往和追求。
同时,诗人也通过这首诗展示了自己的个性和情感状态,让读者能够更好地了解他的思想和心境。
在格律方面,诗人也展现了对古典诗词形式的娴熟运用,使整首诗在表达上更加和谐统一。
经察史略五千年,
不见杀伐几日闲。
唯我平生逢泰世,
知人意气用名贤。
寻诗有景行无碍,
把酒酣兴醉可眠。
更喜破关逐快事,
追风怒马尽欢颜。
AI点评:
总的来说,这首诗通过对历史的回顾和对现实生活的描绘,表达了诗人对和平、繁荣和自由的向往和追求。
同时,诗人也通过这首诗展示了自己的个性和情感状态,让读者能够更好地了解他的思想和心境。
在格律方面,诗人也展现了对古典诗词形式的娴熟运用,使整首诗在表达上更加和谐统一。
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