#春日治愈书单#
小说推荐:《假千金女配和离后》
作者:化雪掌
简评:貌美温柔女主vs傲娇狠辣男主,穿书,真假千金梗,追妻火葬场。这本是我大半夜意外翻出来的好书,本想就随便瞅瞅,结果直接熬夜刷完,阿噗。
女主本是高门贵女,长得好看,又有才华,从小受尽宠爱。哪知道一朝变天,女二找上府,才知道原来女主是个假千金。女二恨女主夺走了她的一切,于是故意设计,把女主嫁给了在外名声狠辣的男主。女主本来就爱慕男主,于是将计就计。嫁过去后,女主掏心掏肺的对男主好,事无巨细,样样妥帖、周到,被所有人耻笑卑微到泥土里,女主也毫不在意。
而男主呢,因为父亲功高盖主,一家备受忌惮,在京中处境尴尬,女主是被强塞进来的。男主自然觉得女主是用来打自己脸的存在,加上觉得女主是奸细,更是不待见女主。哪怕女主对他千般、万般好,也是觉得女主另有算计,不是真心。因为女二是男主恩人的缘故,在女主女二起争端时,男主永远护着女二。看得我好气啊!女二就是个白莲花、心机女!!就这样,女主最后郁郁而终。
一朝醒来,女主却回到了嫁给男主刚刚一年的时候,这才得知,自己原来只是一本小说里的炮灰女配,真千金才是女主。重活一世,女主只想踹了渣男。于是干脆利落的甩掉男主的一切东西,还暗搓搓计划和离。男主对女主的变化感到很奇怪,不过觉得女主这是欲擒故纵,没当回事儿,甚至借着女二来刺激女主,不管女主的死活。真的心疼女主,一腔爱意,都喂了狗啊!好在,女主成功和离,虽然男主认为女主就是耍小脾气,很快会回来求自己,于是一直端着架子。
然而等啊等,女主真的离开,完全不鸟他。并且男主知道,原来女主是真的爱他,从来没有害过他的心思,更是后悔莫及,然而一切已经来不及。
女主离开男主后,倒是过得幸福又安宁,先是邂逅了穷困人家的读书人男二,未来会高中状元,还会位居高位,然后又遇到了纨绔子弟男三,在女主的帮助下,改头换面,未来会成长为一方巨商。总之女主桃花朵朵开,赞!
不过男主毕竟是男主,和女主意外重逢后,一门儿心思往前凑,各种卑微,各种被虐,活该!而且男主恩人其实是女主,狗男人更是追悔莫及。反正虐了大半本书,还差点要死那种,女主才终于放下过往,原谅男主,两人重新走到一起。没办法嘛,女主从始至终心都挂在女主身上。另外,女主还有隐藏身份,女主哥哥好温柔哦。
全篇看完,还是挺不错的,前期女主的付出看得好心痛啊,写得挺好,后期虐男主也挺到位,爽歪歪。就是可惜我们温润男二了,爱女主,尊重女主,所以放手女主,唉。
文案
京城齐府的大小姐齐雪音生得仙姿月貌,冰肌玉骨,自小便被宠在掌心,一朝变天,却成了人人厌弃的假千金。
还被人设计当成棋子嫁给了世子陆靖言
那人是宣平侯的嫡子,年少有为,才气碾压一众皇子,被万人嫉妒,偏又生得风采无双,雪音一见倾心
小说推荐:《假千金女配和离后》
作者:化雪掌
简评:貌美温柔女主vs傲娇狠辣男主,穿书,真假千金梗,追妻火葬场。这本是我大半夜意外翻出来的好书,本想就随便瞅瞅,结果直接熬夜刷完,阿噗。
女主本是高门贵女,长得好看,又有才华,从小受尽宠爱。哪知道一朝变天,女二找上府,才知道原来女主是个假千金。女二恨女主夺走了她的一切,于是故意设计,把女主嫁给了在外名声狠辣的男主。女主本来就爱慕男主,于是将计就计。嫁过去后,女主掏心掏肺的对男主好,事无巨细,样样妥帖、周到,被所有人耻笑卑微到泥土里,女主也毫不在意。
而男主呢,因为父亲功高盖主,一家备受忌惮,在京中处境尴尬,女主是被强塞进来的。男主自然觉得女主是用来打自己脸的存在,加上觉得女主是奸细,更是不待见女主。哪怕女主对他千般、万般好,也是觉得女主另有算计,不是真心。因为女二是男主恩人的缘故,在女主女二起争端时,男主永远护着女二。看得我好气啊!女二就是个白莲花、心机女!!就这样,女主最后郁郁而终。
一朝醒来,女主却回到了嫁给男主刚刚一年的时候,这才得知,自己原来只是一本小说里的炮灰女配,真千金才是女主。重活一世,女主只想踹了渣男。于是干脆利落的甩掉男主的一切东西,还暗搓搓计划和离。男主对女主的变化感到很奇怪,不过觉得女主这是欲擒故纵,没当回事儿,甚至借着女二来刺激女主,不管女主的死活。真的心疼女主,一腔爱意,都喂了狗啊!好在,女主成功和离,虽然男主认为女主就是耍小脾气,很快会回来求自己,于是一直端着架子。
然而等啊等,女主真的离开,完全不鸟他。并且男主知道,原来女主是真的爱他,从来没有害过他的心思,更是后悔莫及,然而一切已经来不及。
女主离开男主后,倒是过得幸福又安宁,先是邂逅了穷困人家的读书人男二,未来会高中状元,还会位居高位,然后又遇到了纨绔子弟男三,在女主的帮助下,改头换面,未来会成长为一方巨商。总之女主桃花朵朵开,赞!
不过男主毕竟是男主,和女主意外重逢后,一门儿心思往前凑,各种卑微,各种被虐,活该!而且男主恩人其实是女主,狗男人更是追悔莫及。反正虐了大半本书,还差点要死那种,女主才终于放下过往,原谅男主,两人重新走到一起。没办法嘛,女主从始至终心都挂在女主身上。另外,女主还有隐藏身份,女主哥哥好温柔哦。
全篇看完,还是挺不错的,前期女主的付出看得好心痛啊,写得挺好,后期虐男主也挺到位,爽歪歪。就是可惜我们温润男二了,爱女主,尊重女主,所以放手女主,唉。
文案
京城齐府的大小姐齐雪音生得仙姿月貌,冰肌玉骨,自小便被宠在掌心,一朝变天,却成了人人厌弃的假千金。
还被人设计当成棋子嫁给了世子陆靖言
那人是宣平侯的嫡子,年少有为,才气碾压一众皇子,被万人嫉妒,偏又生得风采无双,雪音一见倾心
“道”是万物中最珍贵的
“道者,万物之奥。”的意思:道是万物中最尊贵的。
“奥” 字在过去指人居住屋子的西南角,西南角在过去专门用于祭神,于是很多人认为房间的西南角是最尊贵的位置。
所以, “奥”也当尊贵讲。
这句话在《帛书甲乙本》里写的是“道者万物之注也”,很可能这个“注”字写的是“主”,但后人不知道为什么加了三点水。
老子在《道德经》里讲过,虽然道生养万物,但从不以主人自居。
老子也讲过道——“渊呵,似万物之宗”,道如同万物的祖宗、源头一样。
因此,我觉得老子在这儿讲的是“道是万物的主人”。
虽然“道”从不说自己是主人,但是我们应该知道,它是万物的源头。
虽然这句话有两种不同的写法,但并不影响我们理解,其含义都是“道是万物中最尊贵的”。
“善人之宝也,不善人之所保也。”
老子说,道是善良人的宝贝,不善人的保障。
“善人”指有道的领导者。
悟道的领导者及管理大家,可以让社会变得和谐,让每个人各尽其用,所以人们会越来越善良。
而不善良的人,会被善良的人用各种方法启发、教化,最终影响他逐渐变成一个好人,在社会很好地生活下来。
因为有道之人的存在,那些无道之人才有希望,以后慢慢变好。
道是整个社会的保障,如果所有人都无道,不善良的人会越来越多,这样下去社会就没指望了。
所以,老子才说“道是善良人的宝贝,也是不善良的人保护自己的工具”——有了道的存在,大家才能有保障地活下去。
实际上,老子讲的是善良人明白道以后,生活会越来越幸福;不善良的人明白道以后,也会慢慢改变。
也就是说,人们接触了道以后会逐渐改变。
——罗大伦
附:
“道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保”的翻译是:“‘道’是荫庇万物之所,善良之人珍贵它,不善的人也要保持它。”
这句话表达了“道”的普遍性和重要性,无论善恶都会遵循或依赖它。同时,“道”也被视为一种可以保护、庇护万物的力量。
在需要的时候,人们会求助于“道”,以求得到它的庇护和帮助。
这也进一步强调了“道”在人们心中的重要地位和价值。
此外,“美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?”
这部分内容也进一步说明了“道”的作用:美好的言辞和行为都可以提升人的地位和尊重度,这也是“道”的一种体现。
因此,即使是不善的人也不会轻易舍弃“道”,因为他们知道只有遵循“道”,才能得到真正的保护和帮助。
《道德经》“德经”第六十二章
(一)原文:
道者,万物之奥;善人之宝,不善人之所保。
美言可以市尊,美行可以加人。
人之不善,何弃之有!
故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。
古之所以贵此道者何?
不曰以求得,有罪以免邪?
故为天下贵。
(二)译文:
道是万物的藏身之地,是善人的宝物,不善之人也赖以得到保护。
华丽的言辞可以交易求利,傲慢的行为可以凌驾于人。
人即使不善,为何要抛弃它呢?
所以,天子即位与三公就职,虽有玉璧在先、驷马在后的贵重礼物,不如进献“道”。
古人所以看重这个“道”的原因是什么?
不是说凭借“道”可以求得想要得到的东西,有罪也可以赦免吗?
因此被天下人所看重。
(三)解读:
“道”是万物的本源,是万物的奥妙所在。
懂“道”的人,会觉得它是宝藏,这样的人可以称作为“善人”,可以用“道”来产生美好的人生过程和结果。
对于不善的人,“道”同样也会保护它们,比如人生中各种的问题,其实是在提醒人回归正确的方向,也即回归于“道”,就看这些人能否在问题中获得启示。
美好的言语,可以换得别人的尊重,美好的行为,可以去利益别人,善良的言行同样会有善良的结果。
人如果不善,那还有什么可以舍弃的呢?
我们处在作用力循环的空间中,善的人会越来越多、越来越好;而不善的人会越来越少、越来越差。
古时候设立天子,设置三公,虽然这些高位的人,拥有权势、名声、财富,他们有着珍贵的物品、有着显赫的地位,但老子觉得,与其去追求那些,都不如坐进此道中。
这些人生中的浮华,只是暂时的,只有顺应“道”才能够真正地长久。
老子说,死而不亡者寿,能够利益人类社会长远的发展,这样才能够长久地存在于人类社会。
古时候以“道”为贵的人,实际上是无所求的,有所求反而会偏离“道”。
这样的人,不会说想要求得什么,也不会说想要去减免罪过,所以“道”才是天下最宝贵的。
当下清静,当下就是在“道”中。
(四)
1.道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。
奥:深奥或深藏,庇护之意。其实两说皆可,不必执拗字词。
善人:善良之人或得道之人。
“道”是万物庇护之所,深奥无比,是有道人的珍宝,也是未得道之人的护身符。无论得道与否,也无论良善与否,“道”都是大家的庇护。
2.美言可以市尊,美行可以加人,人之不善,何弃之有?
美言:美好的言辞。
市尊:尊重、敬仰。
加人:帛书版为“贺人”,庆贺之意。
美好的言辞可以获得他人尊重,善良的行为可以获得相应回报,不善之人,又怎么能抛弃呢?好人好事我们拍手庆贺,但不善之人,犯了错误,也不能鄙夷抛弃。
3.故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。
三公:帛书为三卿,太师、太傅、太保。古时辅国之重臣。
拱壁:双手捧着贵重的玉,表示珍贵美玉。
驷马:四匹马驾的车,代表身份高贵。
所以拥立天子,设置三公九卿,纵使捧着美玉在先,驾着驷马随后,还不如进献以“道”(或奉行“道”的原则)。珠宝虽美,驷马虽贵,还是不如君臣按照“道”的要求来治理天下,也就是清静无为。
4.古之贵此道者何?
古时候贵重“道”是为什么?
不曰求此得,有罪以免邪?
求以得:有求就得到。
不就是有求就能得到,有罪也能赦免吗?“道”宽大无私,有求必应。你若困惑迷惘,心中惶惑,按照“道”的指引就能解开疑团,找到答案。你若误入歧途,犯下罪过,遵照“道”的旨意,也能赎罪解脱,重回正道。
5.故为天下贵。
因此,天下人们才以“道”为贵。
(五)心得总结:
这一章老子主要讲“道”的贵重,“道”是天下万物的庇护之所;同时强调了“修道”所应坚守的原则,人不论善与不善,“得道”还是“未得道”,都应该坚持“修道”,贯彻“道”的原则。
对于天子和与三公来说,美玉、驷马虽然华贵,然而不及奉行“道”更有意义。
“道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。”意思是说,道是万物的主宰,善人的珍宝,也是不善人的护身符。
老子认为,“道”是天地万物的本原,是天地万物的庇护之所,它时时刻刻都在护祐着天地万物。
只有奉行于“道”,天下才能大治,百姓才能生活安宁。
“道”大公无私,无差别地对待众生。
“美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?”——美好的言论可以获得尊重,善良的行为可以获得回馈,那么不善之人又岂能抛弃?
这是讲“道”的平等待人,当然,这里的平等对待也不是毫无原则的。
当一个人的行为合乎大道的德行时,大道就会奖赏他;当一个人的行为不合乎大道的德行时,大道就会惩罚他。
“不曰求此得,有罪以免邪?”人们之所以如此贵重“道”,在于它有求必应、有罪能免。
“道”的宽厚与包容以及无差别地博爱,让人们无比珍惜。
当然这是天之道,与人之道并不相同。
人类虽拥有着聪慧的头脑,看问题也颇为深刻,但人们很难做到无差别地对待周围的人和事,我们常常会因某人曾有过劣迹而鄙弃他,也因为个人偏好而过于钟情于某物。
我们会倾注过多的个人情感,导致发生偏见。
而“大道”则不同,它看问题客观理性、大公无私,对任何人都是仁慈(无偏私)的,对于不善之人也同样加以护祐。
“道者,万物之奥。”的意思:道是万物中最尊贵的。
“奥” 字在过去指人居住屋子的西南角,西南角在过去专门用于祭神,于是很多人认为房间的西南角是最尊贵的位置。
所以, “奥”也当尊贵讲。
这句话在《帛书甲乙本》里写的是“道者万物之注也”,很可能这个“注”字写的是“主”,但后人不知道为什么加了三点水。
老子在《道德经》里讲过,虽然道生养万物,但从不以主人自居。
老子也讲过道——“渊呵,似万物之宗”,道如同万物的祖宗、源头一样。
因此,我觉得老子在这儿讲的是“道是万物的主人”。
虽然“道”从不说自己是主人,但是我们应该知道,它是万物的源头。
虽然这句话有两种不同的写法,但并不影响我们理解,其含义都是“道是万物中最尊贵的”。
“善人之宝也,不善人之所保也。”
老子说,道是善良人的宝贝,不善人的保障。
“善人”指有道的领导者。
悟道的领导者及管理大家,可以让社会变得和谐,让每个人各尽其用,所以人们会越来越善良。
而不善良的人,会被善良的人用各种方法启发、教化,最终影响他逐渐变成一个好人,在社会很好地生活下来。
因为有道之人的存在,那些无道之人才有希望,以后慢慢变好。
道是整个社会的保障,如果所有人都无道,不善良的人会越来越多,这样下去社会就没指望了。
所以,老子才说“道是善良人的宝贝,也是不善良的人保护自己的工具”——有了道的存在,大家才能有保障地活下去。
实际上,老子讲的是善良人明白道以后,生活会越来越幸福;不善良的人明白道以后,也会慢慢改变。
也就是说,人们接触了道以后会逐渐改变。
——罗大伦
附:
“道者万物之奥,善人之宝,不善人之所保”的翻译是:“‘道’是荫庇万物之所,善良之人珍贵它,不善的人也要保持它。”
这句话表达了“道”的普遍性和重要性,无论善恶都会遵循或依赖它。同时,“道”也被视为一种可以保护、庇护万物的力量。
在需要的时候,人们会求助于“道”,以求得到它的庇护和帮助。
这也进一步强调了“道”在人们心中的重要地位和价值。
此外,“美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?”
这部分内容也进一步说明了“道”的作用:美好的言辞和行为都可以提升人的地位和尊重度,这也是“道”的一种体现。
因此,即使是不善的人也不会轻易舍弃“道”,因为他们知道只有遵循“道”,才能得到真正的保护和帮助。
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(一)原文:
道者,万物之奥;善人之宝,不善人之所保。
美言可以市尊,美行可以加人。
人之不善,何弃之有!
故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。
古之所以贵此道者何?
不曰以求得,有罪以免邪?
故为天下贵。
(二)译文:
道是万物的藏身之地,是善人的宝物,不善之人也赖以得到保护。
华丽的言辞可以交易求利,傲慢的行为可以凌驾于人。
人即使不善,为何要抛弃它呢?
所以,天子即位与三公就职,虽有玉璧在先、驷马在后的贵重礼物,不如进献“道”。
古人所以看重这个“道”的原因是什么?
不是说凭借“道”可以求得想要得到的东西,有罪也可以赦免吗?
因此被天下人所看重。
(三)解读:
“道”是万物的本源,是万物的奥妙所在。
懂“道”的人,会觉得它是宝藏,这样的人可以称作为“善人”,可以用“道”来产生美好的人生过程和结果。
对于不善的人,“道”同样也会保护它们,比如人生中各种的问题,其实是在提醒人回归正确的方向,也即回归于“道”,就看这些人能否在问题中获得启示。
美好的言语,可以换得别人的尊重,美好的行为,可以去利益别人,善良的言行同样会有善良的结果。
人如果不善,那还有什么可以舍弃的呢?
我们处在作用力循环的空间中,善的人会越来越多、越来越好;而不善的人会越来越少、越来越差。
古时候设立天子,设置三公,虽然这些高位的人,拥有权势、名声、财富,他们有着珍贵的物品、有着显赫的地位,但老子觉得,与其去追求那些,都不如坐进此道中。
这些人生中的浮华,只是暂时的,只有顺应“道”才能够真正地长久。
老子说,死而不亡者寿,能够利益人类社会长远的发展,这样才能够长久地存在于人类社会。
古时候以“道”为贵的人,实际上是无所求的,有所求反而会偏离“道”。
这样的人,不会说想要求得什么,也不会说想要去减免罪过,所以“道”才是天下最宝贵的。
当下清静,当下就是在“道”中。
(四)
1.道者,万物之奥,善人之宝,不善人之所保。
奥:深奥或深藏,庇护之意。其实两说皆可,不必执拗字词。
善人:善良之人或得道之人。
“道”是万物庇护之所,深奥无比,是有道人的珍宝,也是未得道之人的护身符。无论得道与否,也无论良善与否,“道”都是大家的庇护。
2.美言可以市尊,美行可以加人,人之不善,何弃之有?
美言:美好的言辞。
市尊:尊重、敬仰。
加人:帛书版为“贺人”,庆贺之意。
美好的言辞可以获得他人尊重,善良的行为可以获得相应回报,不善之人,又怎么能抛弃呢?好人好事我们拍手庆贺,但不善之人,犯了错误,也不能鄙夷抛弃。
3.故立天子,置三公,虽有拱璧以先驷马,不如坐进此道。
三公:帛书为三卿,太师、太傅、太保。古时辅国之重臣。
拱壁:双手捧着贵重的玉,表示珍贵美玉。
驷马:四匹马驾的车,代表身份高贵。
所以拥立天子,设置三公九卿,纵使捧着美玉在先,驾着驷马随后,还不如进献以“道”(或奉行“道”的原则)。珠宝虽美,驷马虽贵,还是不如君臣按照“道”的要求来治理天下,也就是清静无为。
4.古之贵此道者何?
古时候贵重“道”是为什么?
不曰求此得,有罪以免邪?
求以得:有求就得到。
不就是有求就能得到,有罪也能赦免吗?“道”宽大无私,有求必应。你若困惑迷惘,心中惶惑,按照“道”的指引就能解开疑团,找到答案。你若误入歧途,犯下罪过,遵照“道”的旨意,也能赎罪解脱,重回正道。
5.故为天下贵。
因此,天下人们才以“道”为贵。
(五)心得总结:
这一章老子主要讲“道”的贵重,“道”是天下万物的庇护之所;同时强调了“修道”所应坚守的原则,人不论善与不善,“得道”还是“未得道”,都应该坚持“修道”,贯彻“道”的原则。
对于天子和与三公来说,美玉、驷马虽然华贵,然而不及奉行“道”更有意义。
“道者万物之奥。善人之宝,不善人之所保。”意思是说,道是万物的主宰,善人的珍宝,也是不善人的护身符。
老子认为,“道”是天地万物的本原,是天地万物的庇护之所,它时时刻刻都在护祐着天地万物。
只有奉行于“道”,天下才能大治,百姓才能生活安宁。
“道”大公无私,无差别地对待众生。
“美言可以市尊,美行可以加人。人之不善,何弃之有?”——美好的言论可以获得尊重,善良的行为可以获得回馈,那么不善之人又岂能抛弃?
这是讲“道”的平等待人,当然,这里的平等对待也不是毫无原则的。
当一个人的行为合乎大道的德行时,大道就会奖赏他;当一个人的行为不合乎大道的德行时,大道就会惩罚他。
“不曰求此得,有罪以免邪?”人们之所以如此贵重“道”,在于它有求必应、有罪能免。
“道”的宽厚与包容以及无差别地博爱,让人们无比珍惜。
当然这是天之道,与人之道并不相同。
人类虽拥有着聪慧的头脑,看问题也颇为深刻,但人们很难做到无差别地对待周围的人和事,我们常常会因某人曾有过劣迹而鄙弃他,也因为个人偏好而过于钟情于某物。
我们会倾注过多的个人情感,导致发生偏见。
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早上好!!!新周愉快[鲜花][鲜花][鲜花]
其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案,咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运,还是自己一步步走出来的。——东野圭吾《解忧杂货店》
凌晨四点钟,我看见海棠花未眠。总觉得这时,你应该在我身边。——川端康成
矫情之所以可怕,原因就在于它是平庸却偏要冒充独特,因而是不老实的平庸。——周国平 《青春不等于文学》
大多数人在遇到对方时,己身却并未做好准备,故而,往往遗憾的擦肩。——大冰
当一切毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯#女子收滴滴7年前7分钟路程天价账单#有时候真的会忘记
其实所有纠结做选择的人心里早就有了答案,咨询只是想得到内心所倾向的选择。最终的所谓命运,还是自己一步步走出来的。——东野圭吾《解忧杂货店》
凌晨四点钟,我看见海棠花未眠。总觉得这时,你应该在我身边。——川端康成
矫情之所以可怕,原因就在于它是平庸却偏要冒充独特,因而是不老实的平庸。——周国平 《青春不等于文学》
大多数人在遇到对方时,己身却并未做好准备,故而,往往遗憾的擦肩。——大冰
当一切毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时,石头被劈成两半。我体会到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。——贾柯·瑞斯#女子收滴滴7年前7分钟路程天价账单#有时候真的会忘记
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