jingzan
经赞(一遍)
duà n yí shèng xin jué xiàngchāozōng dùnwàngrén fǎ jiě zhēnkōng断 疑生 信.绝相超宗.顿忘人法解真空. bō rě wèichóngchó³ng si jù róngtōng fú dé tàn wú qióng般若味 重 重.四句融通.福德叹无穷.
ná móběn shi shi jiā móu ní fó
南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)
ná mó jin gāng huishàng fó púsà
南无金刚会上佛菩萨(合掌三称)
huíxiàng ji回向偈(一遍)
s²ng jing gōng dé shÜshènghéng wú biānshèng fú jiē huíxiàng
诵经功德殊胜行无边 胜福皆回向
pu yuà n ché©n nì zhū yǒu qing sù wǎng wú liàngguāng fà chà
普愿 沉溺诸有情 速往无量 光佛刹
shí fāng sān shì yi qiè fó yi qiè pú sà mó hē sà
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 mó hē bō rě bō luó mi摩诃般若波罗蜜
huíxià ng ji回向偈(一遍)
yuàn yǐ cǐ gōng dé zhuāngyán fó jing tu
愿 以此功德庄 严佛净土
shàngbào si chóng ēn xiàjì sān ú kǔ
上报四 重恩下济三途苦
ruò yǒu jiàn wen zhě xī fā pútí xin
若有见闻者悉发菩提心
jin cǐ yi bào shen tóngshēng jílè guó
尽此一报 身 同生极乐国
经赞(一遍)
duà n yí shèng xin jué xiàngchāozōng dùnwàngrén fǎ jiě zhēnkōng断 疑生 信.绝相超宗.顿忘人法解真空. bō rě wèichóngchó³ng si jù róngtōng fú dé tàn wú qióng般若味 重 重.四句融通.福德叹无穷.
ná móběn shi shi jiā móu ní fó
南无本师释迦牟尼佛(合掌三称)
ná mó jin gāng huishàng fó púsà
南无金刚会上佛菩萨(合掌三称)
huíxiàng ji回向偈(一遍)
s²ng jing gōng dé shÜshènghéng wú biānshèng fú jiē huíxiàng
诵经功德殊胜行无边 胜福皆回向
pu yuà n ché©n nì zhū yǒu qing sù wǎng wú liàngguāng fà chà
普愿 沉溺诸有情 速往无量 光佛刹
shí fāng sān shì yi qiè fó yi qiè pú sà mó hē sà
十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨 mó hē bō rě bō luó mi摩诃般若波罗蜜
huíxià ng ji回向偈(一遍)
yuàn yǐ cǐ gōng dé zhuāngyán fó jing tu
愿 以此功德庄 严佛净土
shàngbào si chóng ēn xiàjì sān ú kǔ
上报四 重恩下济三途苦
ruò yǒu jiàn wen zhě xī fā pútí xin
若有见闻者悉发菩提心
jin cǐ yi bào shen tóngshēng jílè guó
尽此一报 身 同生极乐国
dà qiān shì jiè sui wéiweichén yúyi yún hé sh¬ wēichénzhò²ng
大千世界碎为微尘，于意云何,是微尘众， ningwéiduō fǒu宁为多不?”
shènduō shi zūn hé yǐ gù ruò shi wēichénzhò²ng shi
“甚多。世尊!何以故?若是微尘众实
yǒuzhě fà zé bù shuō sh¬ weichénzhòng suǒ yǐ zhě hé fó
有者，佛则不说是微尘众。所以者何?佛 shuōwēichénzhò²ng zé fēi wēiché©nzhòng shi mingweichénzhòng
说微尘 众,则非微尘 众,是名微尘众。
shi zun rÚ lái suǒshuōsānqiān dà giān sh¬ jiè zefēi
“世尊!如来所说三千大千世界，则非
shi jiè sh¬ ming shi jiè hé yǐ gù ruò² shi jiè shí yǒuzhě ze
世界，是名世界。何以故?若世界实有者，则
sh¬ yi hé xiàng rÚ lá¡i shuō yi hé xiàng zé fēi yī hé xiàng
是一合相。如来说一合相，则非一合相， shi ming yi hé xiàng是名一合相。”
xūpútí yihé xiàngzhě zé shi bù kě shuō dà n
“须菩提，一合相者，则是不可说。但
fán fū zhi rén tānzhuó qí shi
凡夫之人，贪著其事。
xūpútí ruò r©n yán fó shuō wǒ jiàn rén jià n
“须菩提，若人言:‘佛说我见、人见、
zh²ngshengjiàn shòuzhě jiàn xūpútí yú yì yún hé shi
众 生 见、寿者见。’须菩提，于意云何，是 ré©n jiě wǒ suǒshuō yì fǒu人解我所说义不?”
fúyě shi zūn shi rén bù jiě rú lái suǒshuō yi heé
“不也。世尊!是人不解如来所说义。何
yī gù shi zÜnshuō wǒ jiàn rén jiàn zh²ngshēngjià n shòuzhe
以故? 世尊说我见、人见、众 生 见、寿者
jiàn jí fēi wǒ jiàn rén jiàn zh²ngshengjiàn shòuzhě jiàn shi
见，即非我见、人见、众 生 见、寿者见，是
ming wǒ jiàn rén jiàn zh²ngshēngjiàn shòuzhějiàn
名 我见、人见、众 生 见、寿者见。”
xūpútí fā ā nòuduōluó sānmiǎosān pútí xin zhē
“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，
yú yi qiè fa ying rÚsh¬ zhi rú shi jiàn rshi xin jie bu
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不
shēng fǎ xiàng xūpútí suǒyán fǎ xiàngzhe rÃlái shuō jí
生 法相。须菩提，所言法相者，如来说即
大千世界碎为微尘，于意云何,是微尘众， ningwéiduō fǒu宁为多不?”
shènduō shi zūn hé yǐ gù ruò shi wēichénzhò²ng shi
“甚多。世尊!何以故?若是微尘众实
yǒuzhě fà zé bù shuō sh¬ weichénzhòng suǒ yǐ zhě hé fó
有者，佛则不说是微尘众。所以者何?佛 shuōwēichénzhò²ng zé fēi wēiché©nzhòng shi mingweichénzhòng
说微尘 众,则非微尘 众,是名微尘众。
shi zun rÚ lái suǒshuōsānqiān dà giān sh¬ jiè zefēi
“世尊!如来所说三千大千世界，则非
shi jiè sh¬ ming shi jiè hé yǐ gù ruò² shi jiè shí yǒuzhě ze
世界，是名世界。何以故?若世界实有者，则
sh¬ yi hé xiàng rÚ lá¡i shuō yi hé xiàng zé fēi yī hé xiàng
是一合相。如来说一合相，则非一合相， shi ming yi hé xiàng是名一合相。”
xūpútí yihé xiàngzhě zé shi bù kě shuō dà n
“须菩提，一合相者，则是不可说。但
fán fū zhi rén tānzhuó qí shi
凡夫之人，贪著其事。
xūpútí ruò r©n yán fó shuō wǒ jiàn rén jià n
“须菩提，若人言:‘佛说我见、人见、
zh²ngshengjiàn shòuzhě jiàn xūpútí yú yì yún hé shi
众 生 见、寿者见。’须菩提，于意云何，是 ré©n jiě wǒ suǒshuō yì fǒu人解我所说义不?”
fúyě shi zūn shi rén bù jiě rú lái suǒshuō yi heé
“不也。世尊!是人不解如来所说义。何
yī gù shi zÜnshuō wǒ jiàn rén jiàn zh²ngshēngjià n shòuzhe
以故? 世尊说我见、人见、众 生 见、寿者
jiàn jí fēi wǒ jiàn rén jiàn zh²ngshengjiàn shòuzhě jiàn shi
见，即非我见、人见、众 生 见、寿者见，是
ming wǒ jiàn rén jiàn zh²ngshēngjiàn shòuzhějiàn
名 我见、人见、众 生 见、寿者见。”
xūpútí fā ā nòuduōluó sānmiǎosān pútí xin zhē
“须菩提，发阿耨多罗三藐三菩提心者，
yú yi qiè fa ying rÚsh¬ zhi rú shi jiàn rshi xin jie bu
于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不
shēng fǎ xiàng xūpútí suǒyán fǎ xiàngzhe rÃlái shuō jí
生 法相。须菩提，所言法相者，如来说即
英语的我i和法语的我je，可能是予（余）、（ŋai，本字是我）、 吾或我字。都是说得通的。《尔雅·释诂》（中国早期的辞典）这样说道：“卬（áng），吾，台（yí），予，朕，身，甫，余，言，我也。是粤西及广西南部等地的一类客家语方言从粤语 ngo、ŋɔ（我）到拉丁语 ego 的演变路径是清晰可见的。ngo→[en]go→ego。从拉丁语到德语的演变也同样清晰：ego→ich，e→i，g[o]→ch，柏林方言直到今天还说ick，ck在词尾念k，实际上就是ego去掉词尾元音o后g变成了词尾辅音，所以浊音g发成清音k。从ich→i也是符合逻辑的，进一步简化而已。英语i其实就是法语je、j'（在非倒装句中，je在元音或哑音h前省略为j'），据说中世纪拉丁语中没有J，只有i，比如Julius 写作Iulius，木星Jupiter在古典时期拼写为 Iupiter 或 Iuppiter等等。#英语[超话]##英语#
✋热门推荐