1688米高的终南山·南五台。你自己全程爬了上去。从灵应台到清凉台。再到文殊台。观音台。身为成人那些登山者。都累的气喘吁吁。而你。只要我说一句：坚持。加油。你就义无反顾的向前冲去。甚至于你后来听说。爬完山要回酒店这样的话。你还挣扎着不愿的哭了。
我想这次的南五台爬山之旅。是迎接你5·12生日的一次最有魅力的人生记忆。它一定比什么世俗的庆生更有意义。而且在爬山的整整6个小时中。有无数的爷爷奶奶叔叔阿姨哥哥姐姐在不停的夸你。每次我都提醒你。要说谢谢。一个3岁的女孩。从一开始对陌生人的问候不理不睬。到最后熟练的向赞赏者称谢。
从普贤菩萨。文殊菩萨。大势至菩萨。地藏菩萨。观音菩萨。释迦牟尼佛。弥勒佛。你均一一拜到。每拜一位。口声念念有词。祝大家平安健康。 https://t.cn/A6br889l
我想这次的南五台爬山之旅。是迎接你5·12生日的一次最有魅力的人生记忆。它一定比什么世俗的庆生更有意义。而且在爬山的整整6个小时中。有无数的爷爷奶奶叔叔阿姨哥哥姐姐在不停的夸你。每次我都提醒你。要说谢谢。一个3岁的女孩。从一开始对陌生人的问候不理不睬。到最后熟练的向赞赏者称谢。
从普贤菩萨。文殊菩萨。大势至菩萨。地藏菩萨。观音菩萨。释迦牟尼佛。弥勒佛。你均一一拜到。每拜一位。口声念念有词。祝大家平安健康。 https://t.cn/A6br889l
佛弟子如何过母亲节！三大高僧以身行孝，感天动地！
导读☞ 父母如佛，孝养父母就是供佛。祝天下母亲节日快乐！健康长寿！
5月的第二个星期日，今天５月12日是母亲节。
中国古代没有母亲节，古人重视孝道，中国民间流传着许多孝母的故事，比如“二十四孝”等 。
母亲生子，怀之十月，身如重病，临生之日，母危父怖，其情难言。母亲节对我们的意义是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的警惕及对父母恩重如山的纪念。
每年的母亲节，你是否会用心地为母亲挑选一束花？一件首饰抑或其他礼物？对于佛弟子来说，如何才是最合适地过母亲节的方式呢？
佛法讲“修三福为净业正因”，三福之首，即是孝养父母。在这方面，有不少高僧大德以自己的行谊示范了佛教徒如何孝敬母亲。
虚云禅师：三步一拜朝五台报母恩
虚云禅师（1840--1959），祖籍湖南湘乡，一生坚持苦行，五湖四海弘传佛法，广建寺庙，培育僧才，一身系五宗法脉，是为一代禅门泰斗。
虚云老和尚父亲曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。年逾四十，膝下依然无子。夫妇到城外观音古寺求子。内心十分虔诚，回府之后，夫人果然怀孕了。
待到十月期满，老和尚父母同梦一位老者，长须青袍，头顶观音，跨虎而来。二人惊醒之后，胎儿便降生了，一看却是一个肉团，老和尚母亲当时便因为惊吓而气绝。父亲便差人将血球丢到河里。
第二天，有卖药翁经过河边，见到血球，破开之后竟是嗷嗷待哺的婴儿，即虚云老和尚。一番打听之后，又送回家。就这样，老和尚并未见到其生母，是由继母抚养成人的。
虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德，回向母亲，希望母亲早脱轮回。
光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，经南京渡江到浦口，经苏北入河南，到了腊月，拜到黄河边的铁谢渡，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。
后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，日复一日，到了第六日终至陷入昏迷状态。
后来得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，拜到五月底终于拜到五台山的显通寺。
自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月。两次冻卧冰雪中，感文殊菩萨化身为文吉乞者，两度救他脱险，经历两年之多方才到达五台，达成了报母恩的夙愿。
后来老和尚又念未见母亲现身，不知是否离苦得乐，于是在阿育王寺拜释迦舍利。每天礼忏若干拜，一心求见母亲一面。
随后又在阿育王寺燃去指头供佛，求见母亲。结果一天在梦中见母现身。梦中有人对他说：“你求见你母亲，这就是你的母亲，要见快看。”老和尚抬头一看，只见空中有一夫人，骑在龙身上，有很多龙神护佑，飘然上升而去。
虚云老和尚为报母恩，苦行五台、燃指供佛，最后虔诚祈请，在梦中得以亲见母亲乘龙而去。老和尚行举，以一个佛教徒独有的方式，展现了可歌可泣、令人震撼的行孝之心。
本焕长老：燃臂孝母
本焕长老（1907—2012）为南禅临济法派第四十四代传人。长老于1930年出家，出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下，先后在多处佛教名寺修行、弘扬佛法，于2012年4月于深圳弘法寺圆寂，世寿一百零六，被尊为一代佛门泰斗。
本焕长老一生跌宕，充满传奇色彩。法师曾刺舌根、手指血抄经，抄《楞严经》10卷，《地藏经》3卷，《普贤行愿品》19卷，长达20万字，古今罕见，足见长老愿力之大。长老的另一为人所传颂的故事是“燃臂孝母”。
1948年4月，春意正浓，正在上海普济寺参修的本焕长老突然接到母亲病重的消息。接到消息后，本焕长老顾不及悲伤，马不停蹄的赶回湖北新洲，到离家最近的报恩寺挂单结夏安居。
在报恩寺挂单期间，本焕长老坚持每天清晨坐禅，早斋后步行15里回家照料母亲。晚上赶回报恩寺研读三藏，并日日施放焰口为母亲祈福。
在之后的5个月内，本焕长老只要在家，几乎寸步不离陪侍在老母身边，端茶奉水，喂药敬食。
母亲临终时，本焕长老将半寸的灯草三根扎在一起，蘸上香油，点着火放到胳膊上燃烧，以肉身供养诸佛菩萨，忏悔自己的业障，并将功德回向母亲。
母亲在本焕长老虔敬的祈愿中，安详的往生了。母亲西去后，本焕长老在母亲坟前搭一灵台，双膝跪在母亲床前，日夜诵《地藏菩萨本愿经》，连续守孝四十九日，为母亲超度。
在后来的一次采访中，本焕长老被问及为何选择用这种方式为母亲送终的。本老答道：“这个色壳子是父母生养的，在上面点灯供佛，就是要报答母亲的养育之恩。”
本老晚年每当捋起袖子，燃臂时留下的疤痕历历在目，不只前臂有大块的疤痕，整个手臂上都还清晰的留着烈火燎烤过的印记。
无极导禅师：寻母十载，礼佛半生
无极导禅师，元时吴兴人本是宋皇室宗族。无极导禅师刚出生时，适逢元兵大举侵犯江南，居民四处逃散，母亲带着他躲避兵祸，将他包在苫布之中。
后来，母亲被元兵掳去，父亲又被乱兵杀害，幸亏有位好心人将他收留抚养，才得以活命。长大以后，他思念母亲，便对别人说：“谁无父母呢？我母亲被掳往北方，我愿意终我一生来寻找她。不然凭什么生于天地之间呢？”说完，号啕大哭，在观音大士像前发誓，每天必拜两千拜，希望早日见到母亲。
为了寻找母亲，他四处奔走，整整耗去了十年光阴，后来，他来到河间的乐寿县，有一位老人家告诉了他母亲的下落，原来他母亲已嫁给了一个富贵人家。
与母亲相会时，母亲已不认识他，于是，他将自己的乳名及家族、亲戚的情况一一陈述出来，母子俩抱头痛哭，过路的人见此也无不为之伤感。
无极导禅师对母亲说：“我们母子分离了二十三年，现在终于团聚，这全靠佛祖的保佑啊！”于是动手制作了一辆竹车，让母亲坐在上面，自己拉着车，一步一步地走，每走十步就停下来跪拜佛祖，一直拜到普陀山。
回家之后，他觉得这样还不足以报答佛祖，而最好的报答方式便是献身佛门，于是，他落发出家。 https://t.cn/z8yekdL
导读☞ 父母如佛，孝养父母就是供佛。祝天下母亲节日快乐！健康长寿！
5月的第二个星期日，今天５月12日是母亲节。
中国古代没有母亲节，古人重视孝道，中国民间流传着许多孝母的故事，比如“二十四孝”等 。
母亲生子，怀之十月，身如重病，临生之日，母危父怖，其情难言。母亲节对我们的意义是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的警惕及对父母恩重如山的纪念。
每年的母亲节，你是否会用心地为母亲挑选一束花？一件首饰抑或其他礼物？对于佛弟子来说，如何才是最合适地过母亲节的方式呢？
佛法讲“修三福为净业正因”，三福之首，即是孝养父母。在这方面，有不少高僧大德以自己的行谊示范了佛教徒如何孝敬母亲。
虚云禅师：三步一拜朝五台报母恩
虚云禅师（1840--1959），祖籍湖南湘乡，一生坚持苦行，五湖四海弘传佛法，广建寺庙，培育僧才，一身系五宗法脉，是为一代禅门泰斗。
虚云老和尚父亲曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。年逾四十，膝下依然无子。夫妇到城外观音古寺求子。内心十分虔诚，回府之后，夫人果然怀孕了。
待到十月期满，老和尚父母同梦一位老者，长须青袍，头顶观音，跨虎而来。二人惊醒之后，胎儿便降生了，一看却是一个肉团，老和尚母亲当时便因为惊吓而气绝。父亲便差人将血球丢到河里。
第二天，有卖药翁经过河边，见到血球，破开之后竟是嗷嗷待哺的婴儿，即虚云老和尚。一番打听之后，又送回家。就这样，老和尚并未见到其生母，是由继母抚养成人的。
虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德，回向母亲，希望母亲早脱轮回。
光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，经南京渡江到浦口，经苏北入河南，到了腊月，拜到黄河边的铁谢渡，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。
后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，日复一日，到了第六日终至陷入昏迷状态。
后来得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，拜到五月底终于拜到五台山的显通寺。
自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月。两次冻卧冰雪中，感文殊菩萨化身为文吉乞者，两度救他脱险，经历两年之多方才到达五台，达成了报母恩的夙愿。
后来老和尚又念未见母亲现身，不知是否离苦得乐，于是在阿育王寺拜释迦舍利。每天礼忏若干拜，一心求见母亲一面。
随后又在阿育王寺燃去指头供佛，求见母亲。结果一天在梦中见母现身。梦中有人对他说：“你求见你母亲，这就是你的母亲，要见快看。”老和尚抬头一看，只见空中有一夫人，骑在龙身上，有很多龙神护佑，飘然上升而去。
虚云老和尚为报母恩，苦行五台、燃指供佛，最后虔诚祈请，在梦中得以亲见母亲乘龙而去。老和尚行举，以一个佛教徒独有的方式，展现了可歌可泣、令人震撼的行孝之心。
本焕长老：燃臂孝母
本焕长老（1907—2012）为南禅临济法派第四十四代传人。长老于1930年出家，出自中国现代两位佛教宗师来果禅师与虚云法师的宗门下，先后在多处佛教名寺修行、弘扬佛法，于2012年4月于深圳弘法寺圆寂，世寿一百零六，被尊为一代佛门泰斗。
本焕长老一生跌宕，充满传奇色彩。法师曾刺舌根、手指血抄经，抄《楞严经》10卷，《地藏经》3卷，《普贤行愿品》19卷，长达20万字，古今罕见，足见长老愿力之大。长老的另一为人所传颂的故事是“燃臂孝母”。
1948年4月，春意正浓，正在上海普济寺参修的本焕长老突然接到母亲病重的消息。接到消息后，本焕长老顾不及悲伤，马不停蹄的赶回湖北新洲，到离家最近的报恩寺挂单结夏安居。
在报恩寺挂单期间，本焕长老坚持每天清晨坐禅，早斋后步行15里回家照料母亲。晚上赶回报恩寺研读三藏，并日日施放焰口为母亲祈福。
在之后的5个月内，本焕长老只要在家，几乎寸步不离陪侍在老母身边，端茶奉水，喂药敬食。
母亲临终时，本焕长老将半寸的灯草三根扎在一起，蘸上香油，点着火放到胳膊上燃烧，以肉身供养诸佛菩萨，忏悔自己的业障，并将功德回向母亲。
母亲在本焕长老虔敬的祈愿中，安详的往生了。母亲西去后，本焕长老在母亲坟前搭一灵台，双膝跪在母亲床前，日夜诵《地藏菩萨本愿经》，连续守孝四十九日，为母亲超度。
在后来的一次采访中，本焕长老被问及为何选择用这种方式为母亲送终的。本老答道：“这个色壳子是父母生养的，在上面点灯供佛，就是要报答母亲的养育之恩。”
本老晚年每当捋起袖子，燃臂时留下的疤痕历历在目，不只前臂有大块的疤痕，整个手臂上都还清晰的留着烈火燎烤过的印记。
无极导禅师：寻母十载，礼佛半生
无极导禅师，元时吴兴人本是宋皇室宗族。无极导禅师刚出生时，适逢元兵大举侵犯江南，居民四处逃散，母亲带着他躲避兵祸，将他包在苫布之中。
后来，母亲被元兵掳去，父亲又被乱兵杀害，幸亏有位好心人将他收留抚养，才得以活命。长大以后，他思念母亲，便对别人说：“谁无父母呢？我母亲被掳往北方，我愿意终我一生来寻找她。不然凭什么生于天地之间呢？”说完，号啕大哭，在观音大士像前发誓，每天必拜两千拜，希望早日见到母亲。
为了寻找母亲，他四处奔走，整整耗去了十年光阴，后来，他来到河间的乐寿县，有一位老人家告诉了他母亲的下落，原来他母亲已嫁给了一个富贵人家。
与母亲相会时，母亲已不认识他，于是，他将自己的乳名及家族、亲戚的情况一一陈述出来，母子俩抱头痛哭，过路的人见此也无不为之伤感。
无极导禅师对母亲说：“我们母子分离了二十三年，现在终于团聚，这全靠佛祖的保佑啊！”于是动手制作了一辆竹车，让母亲坐在上面，自己拉着车，一步一步地走，每走十步就停下来跪拜佛祖，一直拜到普陀山。
回家之后，他觉得这样还不足以报答佛祖，而最好的报答方式便是献身佛门，于是，他落发出家。 https://t.cn/z8yekdL
母亲节快乐，母亲念五种恩，祈愿天下母亲健康
顶礼度母菩萨
今天是母亲节，祝天下所有的母亲节日快乐！无始以来有无数的生命作过我们的母亲，因此我们也要把所做一切善事的功德回向给众生。
二十一度母赞,慈诚荣博
愿天下所有的母亲，幸福，快乐，美丽，健康，长寿，慈爱，愿菩提心，慈悲心升起！愿所有天下母亲的家人吉祥如
母亲念五种恩
念生身之恩
第一要这样念恩，只要是母亲，就必然有着深恩厚德，无恩无德的母亲是不存在的，哪怕是变成了鹞鹰和豺狠等凶残猛兽的崽儿，当母亲的它们是杀害别的众生来深情养育自己的孩子。不用说转生为丰衣足食应有尽有的富家子弟，就算是投生在乞丐之家的时候，恩重如山的母亲，以启明星做帽子，用白霜当鞋子，以毕宿星做鞭子，脚上的血流在地上，手上的血都洒在石头上，脸肉给人，小腿肉给狗。也就是说，母亲披星戴月，早出晚归，孜孜不倦，呕心沥血，历尽艰难，饱经沧桑，甚至不顾脸皮，用痛苦和罪恶换来的乞讨食物当中，哪怕有指头大小的油脂，她会马上给我，即便只是得到了一个破破烂烂的垫子，她也会把稍微结实地方给我做成衣服或补丁，诸如此类。母亲就是这样以深情厚爱来养育我的。
现在的这个敌人在作母亲时，当我自己徘徊在中阴中的寻香近取神识，闻到食物的香气 而奔去的时候，依靠以往的业力和父母做爱的因缘而入胎，母亲她怀胎九个月零十天，忍痛受苦，暗地里流着酸楚的泪，付出血肉之躯的一切代价，全然不顾滔天罪恶、艰难困苦、恶言恶语。母亲享用饮食的营养和身体的所有精华通过脐道来养活我的生命，使我身体得以成长，这是生身之恩。
念赐命之恩
接着是出生时候的我，说活着，连头都抬不起来，说死了，气还没有断，就是这副要死不活、蔫蔫巴巴的样子，是深情的母亲，要死的没让死，要烂的没让烂，要干的没让干。母亲满怀着生子的最大喜悦，以慈爱心抚育，脸上散发出含笑的光彩，用亲昵的爱称来呼唤，＂展开双手搂在怀里，不让我死去，这是赐命之恩。
念施财之恩
漂泊不定的中阴神识口里无食、手中无财、背上无衣，不知何去何从，当来到一个全然陌生的家里，是那深情似海的母亲，用最初的食品——甘甜的乳汁喂我，乳汁的精华落到眼里，人在命终之时，眼里莹莹流的泪水就是它，糟柏留在体内吸取所有食物营养，使身体茁壮成长，待到死亡之时，上吐下泻身体元气的东西就是它。母亲，用自己的体温当作我最初的衣服。当我稍稍能吃东西的时候，母亲总是先把好的食品给我吃，不管是白的红的，凡是有营养、香喷喷的食物，她就用嘴来喂我，用手给我擦拭脏物，用手轻轻扰摸我的肚子看我饿了还是饱了，用指头测试食物的冷热，用最好最柔软最暖和的布给我做衣服。母亲她自己却总是是舍不得上供三宝，舍不得下施贫乞，舍不得给亡者作佛事，舍不得给生者食物，舍不得吃舍不得穿，不顾一切罪业、痛苦、恶言所积累、 通过邪恶、 欺骗的手段所攒下的一切财产通通给予我，就算是让我登上转轮王位，她也不觉得给予得太多。我要食马上给食，要财马上给财，身上无衣给我衣裳，从无吝啬心和舍不得的心，母亲把自己所拥有一切受用通通给予了我，这是施财之恩。
教世间知识之恩
当我刚刚会吃东西、会走路的时候，母亲教我吃饭该怎么吃，穿衣服该怎么穿，衣服哪是上哪是下，腰带拴的松紧程度、鞋带该怎样系。不会走路教我怎么走，不会说话教我说“妈妈、爸爸。。。。。。”耐心的教我世间的所有知识。当我们在摇篮里的时候，母亲真的好像把自己的心掏出来放在平原上一样把我当成心肝宝贝，极其宠爱，视为掌上明珠，一直到我长大成人，这是教世间知识之恩。以上生身、赐命、施财、教世间知识四种，是感念世间法方面的恩德。
从佛法念母亲之恩
从佛法的侧面来说，具足十八暇满的这个珍宝人身也是大恩母亲所生，再者衣服饮食、所资具等修行菩提的这些助缘，如果没有母亲，单凭自力一样也是实现不了的，由此感念母亲的恩德。佛子菩萨道，首先发殊胜菩提心，如果没有母亲，也无法发起，中间修学如海的菩萨行，如果没有母亲，也无有修学的对境，倘若不具备菩提心、菩萨行，就不会有最终现前圆满佛陀的果位。可见，从佛法方面来说，母亲对我也是有着大恩大德。以上从佛法和世法两个角度来忆念恩德，就是念恩的修法。
祈愿身边母亲
富贵喜乐，健康美丽
祈愿世间女性
无灾无难，吉祥如意
祈愿家人
福寿双增，如意安康
祈愿有情众生
佛心常驻，菩萨相随
顶礼度母菩萨
今天是母亲节，祝天下所有的母亲节日快乐！无始以来有无数的生命作过我们的母亲，因此我们也要把所做一切善事的功德回向给众生。
二十一度母赞,慈诚荣博
愿天下所有的母亲，幸福，快乐，美丽，健康，长寿，慈爱，愿菩提心，慈悲心升起！愿所有天下母亲的家人吉祥如
母亲念五种恩
念生身之恩
第一要这样念恩，只要是母亲，就必然有着深恩厚德，无恩无德的母亲是不存在的，哪怕是变成了鹞鹰和豺狠等凶残猛兽的崽儿，当母亲的它们是杀害别的众生来深情养育自己的孩子。不用说转生为丰衣足食应有尽有的富家子弟，就算是投生在乞丐之家的时候，恩重如山的母亲，以启明星做帽子，用白霜当鞋子，以毕宿星做鞭子，脚上的血流在地上，手上的血都洒在石头上，脸肉给人，小腿肉给狗。也就是说，母亲披星戴月，早出晚归，孜孜不倦，呕心沥血，历尽艰难，饱经沧桑，甚至不顾脸皮，用痛苦和罪恶换来的乞讨食物当中，哪怕有指头大小的油脂，她会马上给我，即便只是得到了一个破破烂烂的垫子，她也会把稍微结实地方给我做成衣服或补丁，诸如此类。母亲就是这样以深情厚爱来养育我的。
现在的这个敌人在作母亲时，当我自己徘徊在中阴中的寻香近取神识，闻到食物的香气 而奔去的时候，依靠以往的业力和父母做爱的因缘而入胎，母亲她怀胎九个月零十天，忍痛受苦，暗地里流着酸楚的泪，付出血肉之躯的一切代价，全然不顾滔天罪恶、艰难困苦、恶言恶语。母亲享用饮食的营养和身体的所有精华通过脐道来养活我的生命，使我身体得以成长，这是生身之恩。
念赐命之恩
接着是出生时候的我，说活着，连头都抬不起来，说死了，气还没有断，就是这副要死不活、蔫蔫巴巴的样子，是深情的母亲，要死的没让死，要烂的没让烂，要干的没让干。母亲满怀着生子的最大喜悦，以慈爱心抚育，脸上散发出含笑的光彩，用亲昵的爱称来呼唤，＂展开双手搂在怀里，不让我死去，这是赐命之恩。
念施财之恩
漂泊不定的中阴神识口里无食、手中无财、背上无衣，不知何去何从，当来到一个全然陌生的家里，是那深情似海的母亲，用最初的食品——甘甜的乳汁喂我，乳汁的精华落到眼里，人在命终之时，眼里莹莹流的泪水就是它，糟柏留在体内吸取所有食物营养，使身体茁壮成长，待到死亡之时，上吐下泻身体元气的东西就是它。母亲，用自己的体温当作我最初的衣服。当我稍稍能吃东西的时候，母亲总是先把好的食品给我吃，不管是白的红的，凡是有营养、香喷喷的食物，她就用嘴来喂我，用手给我擦拭脏物，用手轻轻扰摸我的肚子看我饿了还是饱了，用指头测试食物的冷热，用最好最柔软最暖和的布给我做衣服。母亲她自己却总是是舍不得上供三宝，舍不得下施贫乞，舍不得给亡者作佛事，舍不得给生者食物，舍不得吃舍不得穿，不顾一切罪业、痛苦、恶言所积累、 通过邪恶、 欺骗的手段所攒下的一切财产通通给予我，就算是让我登上转轮王位，她也不觉得给予得太多。我要食马上给食，要财马上给财，身上无衣给我衣裳，从无吝啬心和舍不得的心，母亲把自己所拥有一切受用通通给予了我，这是施财之恩。
教世间知识之恩
当我刚刚会吃东西、会走路的时候，母亲教我吃饭该怎么吃，穿衣服该怎么穿，衣服哪是上哪是下，腰带拴的松紧程度、鞋带该怎样系。不会走路教我怎么走，不会说话教我说“妈妈、爸爸。。。。。。”耐心的教我世间的所有知识。当我们在摇篮里的时候，母亲真的好像把自己的心掏出来放在平原上一样把我当成心肝宝贝，极其宠爱，视为掌上明珠，一直到我长大成人，这是教世间知识之恩。以上生身、赐命、施财、教世间知识四种，是感念世间法方面的恩德。
从佛法念母亲之恩
从佛法的侧面来说，具足十八暇满的这个珍宝人身也是大恩母亲所生，再者衣服饮食、所资具等修行菩提的这些助缘，如果没有母亲，单凭自力一样也是实现不了的，由此感念母亲的恩德。佛子菩萨道，首先发殊胜菩提心，如果没有母亲，也无法发起，中间修学如海的菩萨行，如果没有母亲，也无有修学的对境，倘若不具备菩提心、菩萨行，就不会有最终现前圆满佛陀的果位。可见，从佛法方面来说，母亲对我也是有着大恩大德。以上从佛法和世法两个角度来忆念恩德，就是念恩的修法。
祈愿身边母亲
富贵喜乐，健康美丽
祈愿世间女性
无灾无难，吉祥如意
祈愿家人
福寿双增，如意安康
祈愿有情众生
佛心常驻，菩萨相随
✋热门推荐