極樂世界染淨、苦樂統統都沒有了,全都放下了,所以他的業叫淨業,純淨純善。依照《阿彌陀經》修行,就能修到純淨純善,純淨純善所感的果報就是西方極樂世界。你有純淨純善的淨業,阿彌陀佛幫助你一把,與你的心願完全相應,現清淨身、清淨國土,幫助你在這個地方修行,成就圓滿的性德,證得妙覺的果位。
我們自己不具這個條件,阿彌陀佛幫不上忙;佛能夠加持你的,是在你自己修德上增長一倍;你自己一點修德都沒有,他對你就一點辦法都沒有,幫不上忙。你有一分修德,加持一分;你有十分修德,他就加持你十分。
阿彌陀佛決定沒有分別、沒有執著、沒有好惡,不是這個人我喜歡他,那個人我討厭他,沒有,佛沒有這種心。佛心是清淨平等覺,這是我們應該要學,必須要學。我們在日常生活當中,處事待人接物要歸到清淨平等覺,什麼清淨?天下本無事,什麼事都沒有,心就清淨。還有這個、還有那個,你怎麼能清淨得了?所以把這些、那些統統放下,決定不放在心上。
真念佛人,心裡只有一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛什麼都沒有,清淨心現前了。看到一切人、一切事、一切物,統統都是阿彌陀佛,平等,清淨平等現前了。清淨平等哪有不覺的道理!清淨平等是自性本定,自性本有的般若智慧它就現前,智慧現前就叫做覺。我們能修到這個境界,能不往生嗎?不但決定往生,生到西方極樂世界是生實報莊嚴土,不是同居跟方便,不是。
你說我們能做到嗎?能不能做到完全在你自己,你自己願意你就做到了,不願意那就很難。這個權不在別人,與任何人都不相干,與阿彌陀佛也不相干,完全在自己。那就是心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛,全都丟掉,這是你決定往生,而且決定往生凡聖同居土。下定決心之後,連這樁事情也不想,只想阿彌陀佛,只念阿彌陀佛,你到極樂世界果報自然現前。這個時候你才真正明白了,皆是一清淨句之流現,為什麼?你親眼看到,「超越世間」,經文上講「超世希有」。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三七四集)2011/4/13 檔名:02-039-0374
我們自己不具這個條件,阿彌陀佛幫不上忙;佛能夠加持你的,是在你自己修德上增長一倍;你自己一點修德都沒有,他對你就一點辦法都沒有,幫不上忙。你有一分修德,加持一分;你有十分修德,他就加持你十分。
阿彌陀佛決定沒有分別、沒有執著、沒有好惡,不是這個人我喜歡他,那個人我討厭他,沒有,佛沒有這種心。佛心是清淨平等覺,這是我們應該要學,必須要學。我們在日常生活當中,處事待人接物要歸到清淨平等覺,什麼清淨?天下本無事,什麼事都沒有,心就清淨。還有這個、還有那個,你怎麼能清淨得了?所以把這些、那些統統放下,決定不放在心上。
真念佛人,心裡只有一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛什麼都沒有,清淨心現前了。看到一切人、一切事、一切物,統統都是阿彌陀佛,平等,清淨平等現前了。清淨平等哪有不覺的道理!清淨平等是自性本定,自性本有的般若智慧它就現前,智慧現前就叫做覺。我們能修到這個境界,能不往生嗎?不但決定往生,生到西方極樂世界是生實報莊嚴土,不是同居跟方便,不是。
你說我們能做到嗎?能不能做到完全在你自己,你自己願意你就做到了,不願意那就很難。這個權不在別人,與任何人都不相干,與阿彌陀佛也不相干,完全在自己。那就是心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛,全都丟掉,這是你決定往生,而且決定往生凡聖同居土。下定決心之後,連這樁事情也不想,只想阿彌陀佛,只念阿彌陀佛,你到極樂世界果報自然現前。這個時候你才真正明白了,皆是一清淨句之流現,為什麼?你親眼看到,「超越世間」,經文上講「超世希有」。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三七四集)2011/4/13 檔名:02-039-0374
热推《程岁问祁憬尘》程岁问祁憬尘~小说全文阅读~完本程岁问祁憬尘程岁问祁憬尘【已完结】笔趣阁
后续到❗蚣//❗众...❗浩❗《益华文苑》发送个《程岁问祁憬尘》就能看了
❗书名:程岁问祁憬尘
❗主角:程岁问祁憬尘
部分章节阅读:
哪怕已经做足了心理准备,依旧会感到揪心的难受。
所以,祁憬尘这次的系统任务,算是完美完成了吧……
情绪冲击的她胃里剧烈翻滚起来。
手刚刚够到放着药的抽屉,眼前便是一阵天旋地转。
意识陷入黑暗之际,她只听见经纪人焦急的声音:“岁问!你怎么了?”
再次醒来,入目的是医院里熟悉的白炽灯。
程岁问看向床侧,不远处,祁憬尘背对她站在门边。
医生的话传来。
“恭喜你祁先生,程小姐已经怀孕三周了。”
第5章
程岁问心头猛然一震。
巨大的惊喜溢满胸腔,程岁问难以置信地看向自己的肚子。
她怀孕了?
在遇到祁憬尘之前,程岁问一直有服用治疗抑郁的药物。
医生早就告诉过她,因为过度服药,她难以受孕。
可现在,命运却跟她开了个巨大的玩笑。
程岁问手放在小腹,心里百感交集。
可这时,她听见祁憬尘冰冷的声音:“这件事不用告诉她,这个孩子,不能要。”
程岁问只觉得浑身血液骤然凝结。
她怔怔看向祁憬尘。
他不是说最喜欢孩子吗?
他还说过:“岁问,如果以后我们有了孩子,我一定会好好爱他。”
可现在,她好不容易怀上孕,他却不要?
病房外,医生应声后转身离开。
而祁憬尘站在门口,低沉绝情的嗓音直直窜入程岁问耳中。
“系统,有没有更强力的打胎药剂,程岁问绝不能生下这个孩子。”
这一刻,连系统的声音都带上了些许犹豫。
“有,不过宿主,这个孩子也是您的血脉,您确定要打掉他吗?”
程岁问心底又腾起一丝期望。
蚣//❗众...❗浩❗《益华文苑》回个名字即可
后续到❗蚣//❗众...❗浩❗《益华文苑》发送个《程岁问祁憬尘》就能看了
❗书名:程岁问祁憬尘
❗主角:程岁问祁憬尘
部分章节阅读:
哪怕已经做足了心理准备,依旧会感到揪心的难受。
所以,祁憬尘这次的系统任务,算是完美完成了吧……
情绪冲击的她胃里剧烈翻滚起来。
手刚刚够到放着药的抽屉,眼前便是一阵天旋地转。
意识陷入黑暗之际,她只听见经纪人焦急的声音:“岁问!你怎么了?”
再次醒来,入目的是医院里熟悉的白炽灯。
程岁问看向床侧,不远处,祁憬尘背对她站在门边。
医生的话传来。
“恭喜你祁先生,程小姐已经怀孕三周了。”
第5章
程岁问心头猛然一震。
巨大的惊喜溢满胸腔,程岁问难以置信地看向自己的肚子。
她怀孕了?
在遇到祁憬尘之前,程岁问一直有服用治疗抑郁的药物。
医生早就告诉过她,因为过度服药,她难以受孕。
可现在,命运却跟她开了个巨大的玩笑。
程岁问手放在小腹,心里百感交集。
可这时,她听见祁憬尘冰冷的声音:“这件事不用告诉她,这个孩子,不能要。”
程岁问只觉得浑身血液骤然凝结。
她怔怔看向祁憬尘。
他不是说最喜欢孩子吗?
他还说过:“岁问,如果以后我们有了孩子,我一定会好好爱他。”
可现在,她好不容易怀上孕,他却不要?
病房外,医生应声后转身离开。
而祁憬尘站在门口,低沉绝情的嗓音直直窜入程岁问耳中。
“系统,有没有更强力的打胎药剂,程岁问绝不能生下这个孩子。”
这一刻,连系统的声音都带上了些许犹豫。
“有,不过宿主,这个孩子也是您的血脉,您确定要打掉他吗?”
程岁问心底又腾起一丝期望。
蚣//❗众...❗浩❗《益华文苑》回个名字即可
極樂世界染淨、苦樂統統都沒有了,全都放下了,所以他的業叫淨業,純淨純善。依照《阿彌陀經》修行,就能修到純淨純善,純淨純善所感的果報就是西方極樂世界。你有純淨純善的淨業,阿彌陀佛幫助你一把,與你的心願完全相應,現清淨身、清淨國土,幫助你在這個地方修行,成就圓滿的性德,證得妙覺的果位。
我們自己不具這個條件,阿彌陀佛幫不上忙;佛能夠加持你的,是在你自己修德上增長一倍;你自己一點修德都沒有,他對你就一點辦法都沒有,幫不上忙。你有一分修德,加持一分;你有十分修德,他就加持你十分。
阿彌陀佛決定沒有分別、沒有執著、沒有好惡,不是這個人我喜歡他,那個人我討厭他,沒有,佛沒有這種心。佛心是清淨平等覺,這是我們應該要學,必須要學。我們在日常生活當中,處事待人接物要歸到清淨平等覺,什麼清淨?天下本無事,什麼事都沒有,心就清淨。還有這個、還有那個,你怎麼能清淨得了?所以把這些、那些統統放下,決定不放在心上。
真念佛人,心裡只有一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛什麼都沒有,清淨心現前了。看到一切人、一切事、一切物,統統都是阿彌陀佛,平等,清淨平等現前了。清淨平等哪有不覺的道理!清淨平等是自性本定,自性本有的般若智慧它就現前,智慧現前就叫做覺。我們能修到這個境界,能不往生嗎?不但決定往生,生到西方極樂世界是生實報莊嚴土,不是同居跟方便,不是。
你說我們能做到嗎?能不能做到完全在你自己,你自己願意你就做到了,不願意那就很難。這個權不在別人,與任何人都不相干,與阿彌陀佛也不相干,完全在自己。那就是心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛,全都丟掉,這是你決定往生,而且決定往生凡聖同居土。下定決心之後,連這樁事情也不想,只想阿彌陀佛,只念阿彌陀佛,你到極樂世界果報自然現前。這個時候你才真正明白了,皆是一清淨句之流現,為什麼?你親眼看到,「超越世間」,經文上講「超世希有」。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三七四集)2011/4/13 檔名:02-039-0374
我們自己不具這個條件,阿彌陀佛幫不上忙;佛能夠加持你的,是在你自己修德上增長一倍;你自己一點修德都沒有,他對你就一點辦法都沒有,幫不上忙。你有一分修德,加持一分;你有十分修德,他就加持你十分。
阿彌陀佛決定沒有分別、沒有執著、沒有好惡,不是這個人我喜歡他,那個人我討厭他,沒有,佛沒有這種心。佛心是清淨平等覺,這是我們應該要學,必須要學。我們在日常生活當中,處事待人接物要歸到清淨平等覺,什麼清淨?天下本無事,什麼事都沒有,心就清淨。還有這個、還有那個,你怎麼能清淨得了?所以把這些、那些統統放下,決定不放在心上。
真念佛人,心裡只有一句阿彌陀佛,除阿彌陀佛什麼都沒有,清淨心現前了。看到一切人、一切事、一切物,統統都是阿彌陀佛,平等,清淨平等現前了。清淨平等哪有不覺的道理!清淨平等是自性本定,自性本有的般若智慧它就現前,智慧現前就叫做覺。我們能修到這個境界,能不往生嗎?不但決定往生,生到西方極樂世界是生實報莊嚴土,不是同居跟方便,不是。
你說我們能做到嗎?能不能做到完全在你自己,你自己願意你就做到了,不願意那就很難。這個權不在別人,與任何人都不相干,與阿彌陀佛也不相干,完全在自己。那就是心裡只有阿彌陀佛,除阿彌陀佛,全都丟掉,這是你決定往生,而且決定往生凡聖同居土。下定決心之後,連這樁事情也不想,只想阿彌陀佛,只念阿彌陀佛,你到極樂世界果報自然現前。這個時候你才真正明白了,皆是一清淨句之流現,為什麼?你親眼看到,「超越世間」,經文上講「超世希有」。
文摘恭錄—淨土大經解演義(第三七四集)2011/4/13 檔名:02-039-0374
✋热门推荐