#国医精诚的力量# 一个古老的方子,结节、增生等,各种包块都可用!



《伤寒论》上讲,大气一转,其气乃散。

人是一团气,一个整体,牵一发动全身,这团气塌瘪了,整个人就塌瘪了,这团气旺盛了,整个人就旺盛了。

就像一杯水一样,你把一杯水倒满之后它各个方向的压强是一样的,

人是一个自充自融,充是充满,融是融化,自充自融的一个整体,它不会说一个部分很不好,另一个部分很好。

什么叫大气一转,其气乃散啊?这个大气就是人身一团之气,周身之气,只不过这团气有深有浅,有内有外,有上有下,有清有浊。

大气一转,其气乃散,这团气一下运转开了它就把不调之气、淤邪之气都给散开,这就是治整体。

比如看到山被云雾包饶,大家都在云里雾里,十米以外都看不清晰,突然一阵风过来,不到一分钟,云雾被吹散,显山露水,所有阻结水气都被刷新,山色进入眼帘。



正如《黄帝内经》讲,若风之吹云,明乎,若见苍天!你会马上领会到,气行病愈的道理。所以不管是结节囊肿,或者顽固的骨刺增生,满身的脂肪瘤结,在中医看来,它都不过是肝气郁结在不同的地方的产物而已。《黄帝内经》认为,我们人体的血脉就像江河,你脖子胸肋小腹腿脚上的包结,那不过就像河流上游中游下游停留的垃圾塑料袋而已,它们只是不同地方的产物而已。

凡身体有病之处,皆气脉不能通,气脉通达之所,断无生病之理,河流狭窄拐弯处,容易阻塞,人体气脉郁结处容易长病块。比如脖子,乳房,子宫,少腹,一生气都是这些狭窄之处先存住。像这些痰湿淤血包裹身体,你要先让气机转动起来。气滞是因,包块瘤积是果。

古代医家讲,脏腑五行生克,皆是虚象,唯一气流通,方是真机。那么有没有这样一个一气周流的方子呢?有。方子有一个非常动听的名字,叫做十六味流气饮。



为什么叫流气?

就是让周身气机顺畅流动起来,凡积滞肿块气血流动所过者化,之所以会有积滞肿块就是因为气血长期不能通利流动所致。扫帚不到,灰尘不会自动跑掉,气血不通,病痛不会自动清空。

十六味流气饮古往今来有很多版本,最经典的版本是这样的:木香10克、桂枝10克、桔梗10克、白芷10克、槟榔10克、厚朴10克、乌药10克、紫苏10克、枳壳10克、防风10克、川芎10克、当归10克、芍药10克、黄芪20克、人参10克、甘草10克

这个方子用了很多散气的药,木香、紫苏、槟榔、乌药、桂枝、桔梗都是散气的,把凝聚在一起的邪气疏散开来。



如同春风又绿江南岸,又如同春阳融雪,把冰块(肿块)给吹化了。防风为风药之润剂,你看刮一场风,没有带些牛毛细雨来,那就是纯粹的刚风,如果带些牛毛细雨来,这就是柔软的风。柔软的风,连风带雨,滋润大地,可以苏醒五脏六腑,制造一股生发之气,就像春风又绿江南岸一样。气有余便是火,古话讲,人身啊,这些多余的气火就容易产生包块,你看很多人脖子上长包块,比如甲状腺结节、淋巴结核等。中医讲,怒则气上,气最容易堵在狭窄的脖子那里 。所以这里用了厚朴、枳壳来把气降下来,防止它往上走。

把瘀堵通开后,虚象显露了,而且散气、降气的药用多了,驱邪的同时也会耗散人元气,尤其是身体特别虚弱的人,这时就要以培补气血,以资化源为主。如果元气不够,就没法把瘀血彻底推动排出。所以适当吃些补益的药,用了人参、黄芪来补充正气;当归、白芍补血;白芷,有植物麝香之称。



王清任通窍活血汤治疗头部瘀血作痛时,因为麝香贵重,真货又比较少,常常会用白芷来替代;川芎补血行血,加强活血化瘀的作用。最后用一点甘草来调和诸药,还能顾护脾胃。

这个方子是破积聚包块的,像各种结节、增生、囊肿、肌瘤等都可以用。

调理气机也叫疏泄气机,肝主疏泄,就是该出的让它出,该进的让它进如果这个地方没人管了,交通就阻塞了,从中医讲叫气滞。所以这个方子对肝胆系统的包块效果更佳。所谓流水不腐户枢不蠹,人体的气机也一样,一定要流动起来,就像天空中的流云一样,有自己的节奏。

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庄子《齐物论》之八

原文:夫言非吹也。言者有言,其所言者特未定也。果有言邪?其未尝有言邪?其以为异于鷇(kou四声)音,亦有辩乎,其无辩乎?

译文:言语不是吹风。言语是有意思的,只是其所说的特别不能搞定。果真说到了?或者未尝说?说话的人以为所说的与新生鸟儿破壳发出声音不同,是可以辨别呢?还是不可以辨别呢?

体会:不管什么方式,人开口讲话一定是有意思的。鷇音,意味着新的生命。

附:如梦令·读庄子《齐物论》之九

岂若风吹拂面,
纯是偶然一现。
必定有原因?
尽管一时不便。
知辨,
知辨,
壳里鷇音听见。

一个古老的方子,结节、增生、肌瘤、囊肿,从头到脚各种包块都可以用!

1

《伤寒论》上讲,大气一转,其气乃散。

人是一团气,一个整体,牵一发动全身,这团气塌瘪了,整个人就塌瘪了,这团气旺盛了,整个人就旺盛了。

就像一杯水一样,你把一杯水倒满之后它各个方向的压强是一样的,

人是一个自充自融,充是充满,融是融化,自充自融的一个整体,它不会说一个部分很不好,另一个部分很好。

什么叫大气一转,其气乃散啊?这个大气就是人身一团之气,周身之气,只不过这团气有深有浅,有内有外,有上有下,有清有浊。

大气一转,其气乃散,这团气一下运转开了它就把不调之气、淤邪之气都给散开,这就是治整体。

比如看到山被云雾包饶,大家都在云里雾里,十米以外都看不清晰,突然一阵风过来,不到一分钟,云雾被吹散,显山露水,所有阻结水气都被刷新,山色进入眼帘。

2

正如《黄帝内经》讲,若风之吹云,明乎,若见苍天!

你会马上领会到,气行病愈的道理。

所以不管是结节囊肿,或者顽固的骨刺增生,满身的脂肪瘤结,在中医看来,它都不过是肝气郁结在不同的地方的产物而已。

《黄帝内经》认为,我们人体的血脉就像江河,你脖子胸肋小腹腿脚上的包结,那不过就像河流上游中游下游停留的垃圾塑料袋而已,它们只是不同地方的产物而已。

凡身体有病之处,皆气脉不能通,气脉通达之所,断无生病之理,河流狭窄拐弯处,容易阻塞,人体气脉郁结处容易长病块。

比如脖子,乳房,子宫,少腹,一生气都是这些狭窄之处先存住。像这些痰湿淤血包裹身体,你要先让气机转动起来。

气滞是因,包块瘤积是果。

古代医家讲,脏腑五行生克,皆是虚象,唯一气流通,方是真机。

那么有没有这样一个一气周流的方子呢?

有。方子有一个非常动听的名字,叫做十六味流气饮。

3

为什么叫流气?

就是让周身气机顺畅流动起来,凡积滞肿块气血流动所过者化,之所以会有积滞肿块就是因为气血长期不能通利流动所致。

扫帚不到,灰尘不会自动跑掉,气血不通,病痛不会自动清空。

十六味流气饮古往今来有很多版本,最经典的版本是这样的:

木香10克、桂枝10克、桔梗10克、白芷10克、槟榔10克、厚朴10克、乌药10克、紫苏10克、枳壳10克、防风10克、川芎10克、当归10克、芍药10克、黄芪20克、人参10克、甘草10克
(用药有禁忌如需使用请咨询专业医生)

这个方子用了很多散气的药,木香、紫苏、槟榔、乌药、桂枝、桔梗都是散气的,把凝聚在一起的邪气疏散开来。

防风,除了直接驱散身体内风邪的功用及流通身体脏腑真气的作用外,还有从更高的角度来看。

怎么说呢?风药,李东垣说:“风者,春也,木也,生发之气也。”他用这股春生之气来用风药,意境高远。

凡癌瘤肿块者,许多都表现出一派秋冬肃杀之气,所谓枯木逢春,可吐新芽,用风药就是把身体那股生机给醒过来。

4

如同春风又绿江南岸,又如同春阳融雪,把冰块(肿块)给吹化了。

防风为风药之润剂,你看刮一场风,没有带些牛毛细雨来,那就是纯粹的刚风,如果带些牛毛细雨来,这就是柔软的风。

柔软的风,连风带雨,滋润大地,可以苏醒五脏六腑,制造一股生发之气,就像春风又绿江南岸一样。

气有余便是火,古话讲,人身啊,这些多余的气火就容易产生包块,你看很多人脖子上长包块,比如甲状腺结节、淋巴结核等。

因为中医讲,怒则气上,气最容易堵在狭窄的脖子那里 。所以这里用了厚朴、枳壳来把气降下来,防止它往上走。

把瘀堵通开后,虚象显露了,而且散气、降气的药用多了,驱邪的同时也会耗散人元气,尤其是身体特别虚弱的人,这时就要以培补气血,以资化源为主。

如果元气不够,就没法把瘀血彻底推动排出。所以适当吃些补益的药,让它气血足后,就能够冲开郁结瘀血,气为血之帅,气行则血行。

所以用了人参、黄芪来补充正气;当归、白芍补血;白芷,有植物麝香之称。

5

王清任通窍活血汤治疗头部瘀血作痛时,因为麝香贵重,真货又比较少,常常会用白芷来替代;川芎补血行血,加强活血化瘀的作用。

最后用一点甘草来调和诸药,还能顾护脾胃。

十六味流气饮是破一切积聚包块的方子,像各种结节、增生、囊肿、肌瘤等都可以用。

调理气机也叫疏泄气机,肝主疏泄,就是该出的让它出,该进的让它进,该上的上,该下的下,有点像交通警察的意思。

如果这个地方没人管了,交通就阻塞了,从中医讲叫气滞。所以这个方子对肝胆系统的包块效果更佳。

所谓流水不腐户枢不蠹,人体的气机也一样,一定要流动起来,就像天空中的流云一样,有自己的节奏。(仅供参考)


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