中医认为,气血是维持人体生命的物质基础,维持着人体的精、气、神。因此,想要更有精气神,养好脾胃至关重要。
古人常说:天有三宝,日、月、星;地有三宝,水、火、风;人有三宝,精、气、神。中医理论认为,精为生命之本原,气为生命之动力,神则为生命之主导及体现。三者相互为用、相互转化、相互依存、相互制约,共同维系着生命的进程。脾胃是“后天之本”“气血生化之源”,所以脾胃和精、气、神有着很重要的关系。
精是人体中最精华的物质,是生命的基础。《黄帝内经·灵枢·经脉》上说的“人始生,先成精”指的是先天之精,由父母遗传禀受。精主要储藏于肾脏中。除此之外,精还可以由后天脾胃水谷精微生化而成。如果脾胃功能不佳,势必影响人体之“精”的储存和生成,所以《黄帝内经·素问·金匮真言论》说“夫精者,生之本也”,人体的生长发育及身体素质都要注意通过养好脾胃来养护。
古人常说:天有三宝,日、月、星;地有三宝,水、火、风;人有三宝,精、气、神。中医理论认为,精为生命之本原,气为生命之动力,神则为生命之主导及体现。三者相互为用、相互转化、相互依存、相互制约,共同维系着生命的进程。脾胃是“后天之本”“气血生化之源”,所以脾胃和精、气、神有着很重要的关系。
精是人体中最精华的物质,是生命的基础。《黄帝内经·灵枢·经脉》上说的“人始生,先成精”指的是先天之精,由父母遗传禀受。精主要储藏于肾脏中。除此之外,精还可以由后天脾胃水谷精微生化而成。如果脾胃功能不佳,势必影响人体之“精”的储存和生成,所以《黄帝内经·素问·金匮真言论》说“夫精者,生之本也”,人体的生长发育及身体素质都要注意通过养好脾胃来养护。
家,
是我们人生的归宿,
是我们最重要的珍宝。
家中的和睦、团结、幸福,
都是每个人梦寐以求的。
家,有三宝存在,
当一个家,有了这样三种宝物,
这个家庭,
一定会更加兴旺,
一定会更加幸福,
一定会更加繁荣!
勤奋是家庭的第一宝
一个家庭中每个成员,
勤奋劳作,努力奋斗,
那么这个家庭必定充满生机。
勤劳的家人,
会相互鼓励、相互帮助、互相支持,
共同为家庭的繁荣贡献力量。
当家庭中的每个人,
都意识到勤奋的重要性,
就会变得敢拼敢闯,
不断的尝试蜕变自己,
也会因为劳动的喜悦而变得更幸福!
善良是家庭的第二宝
人心善,厚福到!
善良的人会关心彼此,
善良的人会乐于助人,
善良的人会不争对错,
善良的品质,
能够让家庭充满温暖与快乐。
在一个善良的家庭里,
人与人之间的关系是和睦的,
家人相互尊重、包容、体谅,
善良会让人学会以心换心,
用爱心对待身边的人,
使整个家庭充满了爱和幸福。
团结是家庭的第三宝
一个家,想要发展,
不是一个人的事,
而是一家人的事。
唯有家庭团结,
那么这个家庭才会变得强大无比。
团结的力量不可忽视,
当家庭中的每个人,
都为着同一个目标而努力时,
家就会成为一个不可战胜的整体。
团结可以让我们的家,
克服一切困难和挑战,
使家庭在逆境中更加坚强,
成为一个温馨而充满爱的港湾!
是我们人生的归宿,
是我们最重要的珍宝。
家中的和睦、团结、幸福,
都是每个人梦寐以求的。
家,有三宝存在,
当一个家,有了这样三种宝物,
这个家庭,
一定会更加兴旺,
一定会更加幸福,
一定会更加繁荣!
勤奋是家庭的第一宝
一个家庭中每个成员,
勤奋劳作,努力奋斗,
那么这个家庭必定充满生机。
勤劳的家人,
会相互鼓励、相互帮助、互相支持,
共同为家庭的繁荣贡献力量。
当家庭中的每个人,
都意识到勤奋的重要性,
就会变得敢拼敢闯,
不断的尝试蜕变自己,
也会因为劳动的喜悦而变得更幸福!
善良是家庭的第二宝
人心善,厚福到!
善良的人会关心彼此,
善良的人会乐于助人,
善良的人会不争对错,
善良的品质,
能够让家庭充满温暖与快乐。
在一个善良的家庭里,
人与人之间的关系是和睦的,
家人相互尊重、包容、体谅,
善良会让人学会以心换心,
用爱心对待身边的人,
使整个家庭充满了爱和幸福。
团结是家庭的第三宝
一个家,想要发展,
不是一个人的事,
而是一家人的事。
唯有家庭团结,
那么这个家庭才会变得强大无比。
团结的力量不可忽视,
当家庭中的每个人,
都为着同一个目标而努力时,
家就会成为一个不可战胜的整体。
团结可以让我们的家,
克服一切困难和挑战,
使家庭在逆境中更加坚强,
成为一个温馨而充满爱的港湾!
第六十七章——持保三宝——《道德经》
德经:
天下皆谓我:道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且 先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。
肖:相似的意思。
译文:
天下人都对我说,“道”太广大了,大到不像任何具体的东西。也正因为它的大,所以才不像任何具体的东西。如果它像一种具体的事物的话,那么它就趋于细小而不是道了。我有三种宝贝,是应当永远持有珍重的:第一是慈爱,第二是俭啬,第三就是不敢居于天下人的前面。有了慈爱,所以能勇武;有了俭啬,所以嗯呢该宽广;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了慈爱而追求勇武;丢了俭啬而追求宽广;舍弃退让而追求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战就能够胜利,用来守卫就能坚固。天将救助谁,就会用慈爱来保护它。
德经:
天下皆谓我:道大,似不肖。夫唯大,故似不肖。若肖,久矣其细也夫!我有三宝,持而保之:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇;俭故能广;不敢为天下先,故能成器长。今舍慈且勇,舍俭且广,舍后且 先,死矣!夫慈,以战则胜,以守则固,天将救之,以慈卫之。
肖:相似的意思。
译文:
天下人都对我说,“道”太广大了,大到不像任何具体的东西。也正因为它的大,所以才不像任何具体的东西。如果它像一种具体的事物的话,那么它就趋于细小而不是道了。我有三种宝贝,是应当永远持有珍重的:第一是慈爱,第二是俭啬,第三就是不敢居于天下人的前面。有了慈爱,所以能勇武;有了俭啬,所以嗯呢该宽广;不敢居于天下人之先,所以能成为万物的首长。现在丢弃了慈爱而追求勇武;丢了俭啬而追求宽广;舍弃退让而追求争先,结果是走向死亡。慈爱,用来征战就能够胜利,用来守卫就能坚固。天将救助谁,就会用慈爱来保护它。
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