周二来了,#终于到周二了#,不如先来首小曲清爽一下吧[doge] 【#探碟# 】栏目今天为大家推荐新乐府的《幽游》,希望你能在这个躁动的一周里也能气定神闲,幽游等假期。
为传统的昆曲注入现代乐队的灵魂,外刚内柔,就像端坐在工位前心里万马奔腾的你[开学季]。
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昆曲发源于元末明初的江苏昆山,是与当地的音乐、歌舞、语言结合而生成的一个声腔剧种。作为戏曲艺术中的珍品,被称为百花园中的一朵“兰花”,曲调悠扬婉转、柔曼缠绵。
为了让这朵兰花能持续地绽放下去,需要越来越多的年轻人能认识昆曲、喜欢昆曲,经典碰撞潮流,让年轻一代也时不时能来首昆曲,这正是新乐府一直以来在做的。
杜丽娘与柳梦梅,陈妙常与潘必正,少年情事正是春梦一池。制作人陈伟伦从六百年昆曲最经典的《牡丹亭》与《玉簪记》中撷取六个完整唱段,用世界音乐讲述中国故事。
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古筝完美桥接Mix DJ领衔的【新乐府|昆曲】乐队与昆曲最中国的迤逦婉转,丰满层次,鲜明律动,将昆笛、生旦层层包裹,再如花朵般慢慢绽放,一时惊艳,正所谓,不到园林,怎知春色如许。借古萌新,《幽游》梦中。
诚心希望你能喜欢~[抱一抱][爱你]#昆曲[超话]##新乐府##昆曲##民乐##陈少熙昆曲表演玉簪记#
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为了让这朵兰花能持续地绽放下去,需要越来越多的年轻人能认识昆曲、喜欢昆曲,经典碰撞潮流,让年轻一代也时不时能来首昆曲,这正是新乐府一直以来在做的。
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我心中的祝桑草原是一个举世无双,风景优美的地方。草原周边的山丘十分的独特,山恋起伏,爬上山丘可以看到一座座山峯一座连一座,视野的高山一山更比一山高,离山丘最近是那拥忠拉神山,险峻陡峭,但又秀美壮观,山脚下泉水成湖,开阔无边,好似绿色的波澜,十分的令人赏心悦目,层林尽染植物茂盛的山间小路上,春色正好,来到神山脚下的寺庙,真是“人间四月芳菲尽,山寺花草始盛开”!寺庙里袅袅娜娜的青烟,可以说寺庙倚山而建,杏黄色的墙壁,朱红色的殿脊,从远山上看,藏在一片雾中,似有似无,若隐若现,朦胧迷离,寺庙倚山,泉水成河,僧人守护着这遍绿地,沿寺庙往东走,一条条瀑布从山上直奔而下,飞流万丈,好象一条堆了霜雪的白练,飞珠乱溅,令人叹为观止。从山上奔流直下的瀑布汇集的河流,清可见底,纤尘不染。如一条透迤的玉带在群山之中蜿蜒盘旋,河岸两旁有柏树林,杜梋花一簇一簇的开着,如粉红色的火焰,熊熊的燃烧着,永不停息。踏进满是檀香的寺庙。看一柱柱香燃烧和烟雾盘旋天空成灰烬的那一刻,曾然想起,正如过往的消逝,无论曾经的往事,终将变成一堆灰烬和烟。转经筒无需费力,自己咯吱咯吱的就沉浸在祈祷中。这一刻需要怀揣一颗虔诚心,旋转的转经筒,洗去一切尘念,让世间薄弱的灵魂有了宁静的偎依,替心灵里那点迷惘找到光芒。面对自己的内心和热度揣进怀里,落于净白的心笺,尘世中需要寺庙的钟声,给予禅定的“静”来修行。因为我不懂佛。“依然清晰的记得,冬季寺庙梵音清幽,香火冷清,清淡的檀香,在静寂和沉默里,净化了人间百味,像白色飞扬的蒲公英划过心里最深处”。我的思绪在寺庙的空寂里游弋。抬头仰望大殿外的天幕,深深地吸气,再长长地呼气,闭目,等待着圣灵的亲临。弥漫在佛寺的上空,灵光生辉。让那些风花雪月,随着四季的风,伴着佛寺的净灵,飘荡于天空,回荡在生命的轮回里。祝桑神奇的地方还多。春分之后草原之上时常出现一到亮丽无比的彩虹,闪烁着那美丽的七色的光辉。草地绿油油的,绿的是那么的养眼,好似一块碧绿的翡翠,上面开着五颜六色的小野花,像星星眨着它的小眼睛。草儿细细的,软绵绵的如一块漂亮的绿绒毯,躺在上面,清风吹拂着你,嗅着百花的芬芳,听着小鸟的啼叫,可以立即使你安然入睡。我心中的祝桑草原上的村落,没有工厂的尘烟,有清新的空气可以呼吸,天空是那么的蔚蓝,还漂浮着朵朵白云,没有高楼大厦,只有藏式土石建筑,在这里看日出日落是一种享受,这真是一幅美好的草原风景图。乡亲邻居之间,和和美美,从不发生纷争。且都是一群善良的村民,他们互相团结,互相依靠,对外人也如对自家的人一样亲切。村里的人奋发向上,他们永远都是快乐的人,永远都是淳朴的。心中的祝桑是长存于我的心中的,希望心中的祝桑花好月圆,幸福美满。
诚心如法地供奉瞻视顶礼地藏王菩萨,这个人居住的地方,能得到十种利益,什么是十种利益呢?
(一)土地丰壤。这土地非常的肥沃,不管种什么东西,都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样,那里番瓜长得那么长,这就叫土地丰壤。
(二)家宅永安。住的地方如果不安乐,光是土地丰壤,又有什么用呢?所以住的地方也要安乐,这样把家宅建在土地上面,永远都不必担心地震的。就是指所住的地方永远都是平安的。
(三)先亡生天。就是你死去的父母,或者是过去七世父母,都会生天的。为什么会生天呢?就是因为你瞻礼地藏菩萨,拜地藏菩萨,信仰地藏王菩萨,所以你家宅也永安,土地也丰壤,先亡也生天了。
(四)现存益寿。有人说:“那已亡的生天,我也不一定看得见呢?是不是真的生天,都还有疑问的。这不过是你这么讲,生或没生天,我也没看见。”你想看见吗?你就用功!得到天眼通了,就可以看得见。那么你看不见的,先不要讲它;现在对你讲的,是你看得见的──就是你的父亲、母亲明明活五十岁,现在活八十岁;明明活八十岁,现在活一百岁,增加寿命。
(五)所求遂意。你说现存益寿,这是他人的好处,对你自身也没什么好处啊!那么现在这个是对你自身有好处了:“所求遂意”,你求什么就有什么。举一个一般人以为最要紧的事情,譬如说这个女的想得到一个好丈夫,一定满愿的;这个男的,想要得到一个好的太太,也一定满愿的,这是在家人的问题。要是出家人呢?一定做一个好和尚,做一个好师姑,这就是遂心满愿。你说:“后面这两种,我没什么兴趣。”没有兴趣,那你就找你感兴趣的,也一定能遂心满愿的。
(六)无水火灾。也不会被水淹着,也不会被火烧着,没有水火灾。
(七)虚耗辟除。虚耗,就是虚惊怪异,种种灾难,你想像不到的种种事情。这些都辟除,没有了。
(八)杜绝恶梦。人有的时候会常常作恶梦,不是有人打我,就是有人杀我,再不就是有老虎要来吃我,或者有一个无常鬼要把我带去见阎罗王,这种种的情形。好像某人见着魇魅鬼,在梦中被魇魅住了,也说不出话来,也叫不出声音来,就在那个地方身体也动弹不了。但你若供养地藏菩萨,念地藏菩萨名号,这种现象就会没有了。杜绝恶梦,这个“杜”当“断”字讲,就是断绝恶梦。
(九)出入神护。例如你走在街上,被车撞了,把你撞出去十几丈远,结果呢?你也没有怎么样,站起来就走了。本来被车撞出去十几丈远,一定会骨碎筋断,但是你却没有事,站起来又走了,也不需要到医院去。这是为什么呢?就是有神护着。出入神护,你到外边去或者回来,都有神保护着你。
(十)多遇圣因。你能常常遇到圣因。什么叫圣因?好像我们暑假班,在这六个礼拜专门讲经说法,这么样苦干,这么样用功地修行,这就是圣因。可以说全世界,你要再能找着这么样辛苦的暑假班,是找不着的。若说我不希望自己这么辛苦,那你就遇不着圣因。你现在虽是苦,但这是圣因。#地藏王菩萨#
(一)土地丰壤。这土地非常的肥沃,不管种什么东西,都长得很大。好像阿拉斯加那个土地一样,那里番瓜长得那么长,这就叫土地丰壤。
(二)家宅永安。住的地方如果不安乐,光是土地丰壤,又有什么用呢?所以住的地方也要安乐,这样把家宅建在土地上面,永远都不必担心地震的。就是指所住的地方永远都是平安的。
(三)先亡生天。就是你死去的父母,或者是过去七世父母,都会生天的。为什么会生天呢?就是因为你瞻礼地藏菩萨,拜地藏菩萨,信仰地藏王菩萨,所以你家宅也永安,土地也丰壤,先亡也生天了。
(四)现存益寿。有人说:“那已亡的生天,我也不一定看得见呢?是不是真的生天,都还有疑问的。这不过是你这么讲,生或没生天,我也没看见。”你想看见吗?你就用功!得到天眼通了,就可以看得见。那么你看不见的,先不要讲它;现在对你讲的,是你看得见的──就是你的父亲、母亲明明活五十岁,现在活八十岁;明明活八十岁,现在活一百岁,增加寿命。
(五)所求遂意。你说现存益寿,这是他人的好处,对你自身也没什么好处啊!那么现在这个是对你自身有好处了:“所求遂意”,你求什么就有什么。举一个一般人以为最要紧的事情,譬如说这个女的想得到一个好丈夫,一定满愿的;这个男的,想要得到一个好的太太,也一定满愿的,这是在家人的问题。要是出家人呢?一定做一个好和尚,做一个好师姑,这就是遂心满愿。你说:“后面这两种,我没什么兴趣。”没有兴趣,那你就找你感兴趣的,也一定能遂心满愿的。
(六)无水火灾。也不会被水淹着,也不会被火烧着,没有水火灾。
(七)虚耗辟除。虚耗,就是虚惊怪异,种种灾难,你想像不到的种种事情。这些都辟除,没有了。
(八)杜绝恶梦。人有的时候会常常作恶梦,不是有人打我,就是有人杀我,再不就是有老虎要来吃我,或者有一个无常鬼要把我带去见阎罗王,这种种的情形。好像某人见着魇魅鬼,在梦中被魇魅住了,也说不出话来,也叫不出声音来,就在那个地方身体也动弹不了。但你若供养地藏菩萨,念地藏菩萨名号,这种现象就会没有了。杜绝恶梦,这个“杜”当“断”字讲,就是断绝恶梦。
(九)出入神护。例如你走在街上,被车撞了,把你撞出去十几丈远,结果呢?你也没有怎么样,站起来就走了。本来被车撞出去十几丈远,一定会骨碎筋断,但是你却没有事,站起来又走了,也不需要到医院去。这是为什么呢?就是有神护着。出入神护,你到外边去或者回来,都有神保护着你。
(十)多遇圣因。你能常常遇到圣因。什么叫圣因?好像我们暑假班,在这六个礼拜专门讲经说法,这么样苦干,这么样用功地修行,这就是圣因。可以说全世界,你要再能找着这么样辛苦的暑假班,是找不着的。若说我不希望自己这么辛苦,那你就遇不着圣因。你现在虽是苦,但这是圣因。#地藏王菩萨#
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