#间谍过家家[超话]#“你完了,你又坠入爱河了”次瓜高甜饭饭
《间谍过家家》这话真是磕晕我了!
次子又爱面子又害羞的送阿尼亚礼物!!
阿尼亚抱住次子不让他走!!
次子的妈妈助攻次子追阿尼亚这个小儿媳!!
事情的起因是阿尼亚为了帮助次子不得雷,结果自己得了雷,黄昏还因此气的晕倒。次子觉得欠了阿尼亚的人情,所以特意托母亲去买了“数年才会上市一次的威廉二世赠予英国女王至高甜点王室御用最高级绝品嘎嘣脆糖果点心!”这名字听着就不是一般的珍贵,也是次子妈想方设法买到的,她还发牢骚说:“要是次子能和阿尼亚成为朋友就好了。”嘿嘿嘿,这是不是就说明次妈认可阿尼亚这个儿媳妇呢。然后次子因为亲妈发现了他的秘密又又又脸红的像西红柿。
第二天次子鼓起勇气要把人情还给阿尼亚,纯情少爷早早就埋伏在校门口等,好不容易等到阿尼亚来学校,但是贝姬和他的跟班也都来了,他只能咋咋呼呼的作罢。
此时阿尼亚接收到了次子要送她点心的信号,为了世界和平,她悄悄问贝姬:怎么才能和次子单独相处?”贝姬一脸我懂的表情以为她要告白,叫她写情书约次子,要把爱意一笔一划用字传达出来。
结果次子和跟班看到阿尼亚写的字,以为阿尼亚要找次子单挑,同时次子觉得这是送点心的好机会就同意了。看似是2个人的约会,其实是5个人的约会,次子好面子,无法在别人面前送阿尼亚点心,也不理解阿尼亚为啥那么想和他决斗,内心决定放弃送点心了,转头就走,这时阿尼亚突然抱住了次子:“你不要走啊!阿尼亚不想和你决斗,阿尼亚只想和次子做好朋友。”
糟糕!次子少爷心脏骤停!心花怒放!心脏狂跳!耳根子都红了:“你这家伙给我听好了,接下来我有东西要交给你。”
结果,还没给出去,老师就来了,没收了点心,让他俩放学后来办公室写检查,也在这里把点心拿给了他们吃,其实都是阿尼亚在吃,老师和次子都没动。
次子:“你这家伙不是决斗的话,为什么把我叫出来?”
此刻两个人才后知后觉的想到了什么,嘴硬的吵了起来。
嘿嘿嘿,爱不一定需要明确的告白,爱体现在生活的一点一滴,一举一动,一颦一笑里。
#阿尼亚把次子拿捏得死死的# [心]#母亲节# [心]#间谍过家家#
《间谍过家家》这话真是磕晕我了!
次子又爱面子又害羞的送阿尼亚礼物!!
阿尼亚抱住次子不让他走!!
次子的妈妈助攻次子追阿尼亚这个小儿媳!!
事情的起因是阿尼亚为了帮助次子不得雷,结果自己得了雷,黄昏还因此气的晕倒。次子觉得欠了阿尼亚的人情,所以特意托母亲去买了“数年才会上市一次的威廉二世赠予英国女王至高甜点王室御用最高级绝品嘎嘣脆糖果点心!”这名字听着就不是一般的珍贵,也是次子妈想方设法买到的,她还发牢骚说:“要是次子能和阿尼亚成为朋友就好了。”嘿嘿嘿,这是不是就说明次妈认可阿尼亚这个儿媳妇呢。然后次子因为亲妈发现了他的秘密又又又脸红的像西红柿。
第二天次子鼓起勇气要把人情还给阿尼亚,纯情少爷早早就埋伏在校门口等,好不容易等到阿尼亚来学校,但是贝姬和他的跟班也都来了,他只能咋咋呼呼的作罢。
此时阿尼亚接收到了次子要送她点心的信号,为了世界和平,她悄悄问贝姬:怎么才能和次子单独相处?”贝姬一脸我懂的表情以为她要告白,叫她写情书约次子,要把爱意一笔一划用字传达出来。
结果次子和跟班看到阿尼亚写的字,以为阿尼亚要找次子单挑,同时次子觉得这是送点心的好机会就同意了。看似是2个人的约会,其实是5个人的约会,次子好面子,无法在别人面前送阿尼亚点心,也不理解阿尼亚为啥那么想和他决斗,内心决定放弃送点心了,转头就走,这时阿尼亚突然抱住了次子:“你不要走啊!阿尼亚不想和你决斗,阿尼亚只想和次子做好朋友。”
糟糕!次子少爷心脏骤停!心花怒放!心脏狂跳!耳根子都红了:“你这家伙给我听好了,接下来我有东西要交给你。”
结果,还没给出去,老师就来了,没收了点心,让他俩放学后来办公室写检查,也在这里把点心拿给了他们吃,其实都是阿尼亚在吃,老师和次子都没动。
次子:“你这家伙不是决斗的话,为什么把我叫出来?”
此刻两个人才后知后觉的想到了什么,嘴硬的吵了起来。
嘿嘿嘿,爱不一定需要明确的告白,爱体现在生活的一点一滴,一举一动,一颦一笑里。
#阿尼亚把次子拿捏得死死的# [心]#母亲节# [心]#间谍过家家#
第五课(三)
没学过中观的人,布施一点东西就特别执着,总认为自己藉此能获得殊胜果报。然而,闻思过中观的人都知道,名言中确实有对乞丐的布施,但在胜义中,我不存在、乞丐不存在、布施的东西也不存在,对不存在的东西执着没有任何意义。
有时候虽然知道这三者是空性,但布施起来还是很不情愿。比如自己在饭店里吃饭时,旁边来了一个乞丐,尽管这是个很好的机会,但心里却很不愿意给他,碍于人前不好意思,于是勉勉强强布施一点。这不叫三轮体空,也不叫真实的布施!
刚才佛陀告诉须菩提:“若安住于三轮体空中布施,此功德不可思量”。下面是这样连接的:布施可以积累福德资粮,将来能得佛陀三十二相、八十随好的色身功德,那这些相好是真实存在的吗?
“须菩提,于意云何?可以身相见如来不?”
“不也,世尊,不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相”。
佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来”。
佛陀问:“须菩提,你是怎么认为的?能否以相好的佛身见到如来?”须菩提回答:“不能,世尊。不能以见到三十二相、八十随好的佛身,就认为见到了真正的如来,为什么呢?如来所说的相好佛身,并非真实存在”。佛陀告诉须菩提:“一切相皆由虚妄分别所生,若见到了诸相非实有,则是见到了真正的如来”。
释迦牟尼佛身色金黄,顶上有肉髻、足底有F轮,如果看见这些,是否意味着见到了如来呢?若换作我们,可能回答“对呀、对呀”,但须菩提学得很好,他说:在名言中,如来虽于众生面前显现种种相好,且以此引导了无数众生,但以胜义来观察,这并不是如来的真实身相。
自己的弟子能够善解密意,确实了不起,佛陀听后非常高兴,于是肯定道:凡有相状的东西,不管是好是坏、是轮回抑或涅盘,都是虚妄不实的,完全由分别心假立。如经中云:“彼等由分别所立”。只有通达了这些相并非实相,才是见到了真正的如来。《四百论》中言:“见真者谁说,瓶为可现见?”意思是说,已见到实相的智者,谁会说瓶子是现量可见的?实相中本无任何相状,哪里还有什么瓶子?同理,如来本来没有身相,谁又能够见得到呢?所以龙猛菩萨说:“何人不知空性义,彼者不可得解脱”。唯有证悟了万法皆空,一切所见所闻皆为虚妄,才是见到了究竟的如来。
——三藏法师鸠摩罗什 译经
——索达吉堪布 传讲
——摘自《金刚经》讲记
没学过中观的人,布施一点东西就特别执着,总认为自己藉此能获得殊胜果报。然而,闻思过中观的人都知道,名言中确实有对乞丐的布施,但在胜义中,我不存在、乞丐不存在、布施的东西也不存在,对不存在的东西执着没有任何意义。
有时候虽然知道这三者是空性,但布施起来还是很不情愿。比如自己在饭店里吃饭时,旁边来了一个乞丐,尽管这是个很好的机会,但心里却很不愿意给他,碍于人前不好意思,于是勉勉强强布施一点。这不叫三轮体空,也不叫真实的布施!
刚才佛陀告诉须菩提:“若安住于三轮体空中布施,此功德不可思量”。下面是这样连接的:布施可以积累福德资粮,将来能得佛陀三十二相、八十随好的色身功德,那这些相好是真实存在的吗?
“须菩提,于意云何?可以身相见如来不?”
“不也,世尊,不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相”。
佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见如来”。
佛陀问:“须菩提,你是怎么认为的?能否以相好的佛身见到如来?”须菩提回答:“不能,世尊。不能以见到三十二相、八十随好的佛身,就认为见到了真正的如来,为什么呢?如来所说的相好佛身,并非真实存在”。佛陀告诉须菩提:“一切相皆由虚妄分别所生,若见到了诸相非实有,则是见到了真正的如来”。
释迦牟尼佛身色金黄,顶上有肉髻、足底有F轮,如果看见这些,是否意味着见到了如来呢?若换作我们,可能回答“对呀、对呀”,但须菩提学得很好,他说:在名言中,如来虽于众生面前显现种种相好,且以此引导了无数众生,但以胜义来观察,这并不是如来的真实身相。
自己的弟子能够善解密意,确实了不起,佛陀听后非常高兴,于是肯定道:凡有相状的东西,不管是好是坏、是轮回抑或涅盘,都是虚妄不实的,完全由分别心假立。如经中云:“彼等由分别所立”。只有通达了这些相并非实相,才是见到了真正的如来。《四百论》中言:“见真者谁说,瓶为可现见?”意思是说,已见到实相的智者,谁会说瓶子是现量可见的?实相中本无任何相状,哪里还有什么瓶子?同理,如来本来没有身相,谁又能够见得到呢?所以龙猛菩萨说:“何人不知空性义,彼者不可得解脱”。唯有证悟了万法皆空,一切所见所闻皆为虚妄,才是见到了究竟的如来。
——三藏法师鸠摩罗什 译经
——索达吉堪布 传讲
——摘自《金刚经》讲记
推荐一部电影《哈尔的移动城堡》,第一次看这部电影应该是好几年前了,当时看完只记得哈尔是个大帅哥,别的就什么都不知道了。
今天也是本着看哈尔大帅哥的想法去影院重温了这部电影,但是我却有了新的收获。
哈尔说那边有飞船过来了,苏菲问是敌方的飞船吗?哈尔说都一样。是啊,都一样,无论是地方的飞船还是自己的飞船,只要是战争就会有人死亡,只要是战争就是痛苦的。除了感谢伟大的祖国,珍惜当下,我好像什么也做不了。#哈尔的移动城堡[电影]##战争##和平##电影##日常# 最后一张图世界的约定也决不会结束,我希望那个约定是和平发展!
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哈尔说那边有飞船过来了,苏菲问是敌方的飞船吗?哈尔说都一样。是啊,都一样,无论是地方的飞船还是自己的飞船,只要是战争就会有人死亡,只要是战争就是痛苦的。除了感谢伟大的祖国,珍惜当下,我好像什么也做不了。#哈尔的移动城堡[电影]##战争##和平##电影##日常# 最后一张图世界的约定也决不会结束,我希望那个约定是和平发展!
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