【青春文苑】读《病隙碎笔》有感—汝陌
《病隙碎笔》是史铁生先生的一部随笔集。这里面记载了史铁生先生对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考,同时也解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些精神难题。
史铁生先生的文字是绝对不会让人失望的。光是听到“史铁生”三字,心中也会油然腾起活力。先生的人生和先生的文字,是无论何人品读都倍感生命之勃勃的。如果说余华先生是把幸福打碎了现给读者,那史铁生先生则是将碎片一片片拼成幸福的模样现给读者。
最是中意先生字里行间无处不透露出的顽强的生命力。从树上、从光影间、从钟声里,处处都氤氲着新生。“我们一起坐在地坛的老柏树下,看天看地,听上帝一声不响。上帝他在等待。”望向蓝天,是阳光之馈赠,看向土地,是人生百态,偶得一刻闲情予抒心,便感万物于间,浮动跳脱。暂停时间,寂静无声却又牵过多少留生,将这一刻延绵。“古园寂静,你甚至能感到神明在傲慢地看着你,以风的穿流,以云的变幻,以野草和老树的轻响,以天高地远和时间的均匀与漫长.....”亦是万物的千百受化,亦是万物的新生更送。
书中多提及上帝与神明。或许我不信教,可总在倍感孤独、切身于寂静时想到:可能上帝和神明正伴着我,只是不让人觉察罢了。先生的文字总在头轻点隙间就漫入心间,滋养了欲坠的光亮,使得灯火长明。“上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难,亦不可放弃希望——恰是在这样的意义上,上帝存在。”这是苦难的人民对生的希望之拖,是千千万万世态炎凉之际唯一的依靠——只是暂闭五感,为心灵偷得片刻喘息——“人间总是喧嚣,因而佛陀领导清静。人间总有污浊,所以上帝主张清洁。”
钟情于先生所叙述的残疾与爱情,当我第一次阅读到对“爱”的绘写,倏然而感爱之具象,一语道破虚伪及堆砌的假意,醍醐灌顶。“若是梦想着世间不再有那样的冷谈,梦想着,被那冷谈雕铸的怨愤终于消散,所有失望过和傲慢过的心灵都能够相互贴近,那就是爱的期盼。”所以那些总将冷谈覆于外形,以孤傲自立者,其实只是更渴望着温暖又更害怕被爱——“喜好清静如佛者,也难免情系人间。”——只是不知该如何自爱,又谈何爱人,又怎会被爱?可众人皆挣扎,无本“我”又何能立于泥淖。“爱,原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者转身,在爱的路途上迎候解放。"放过自己,让自己在光亮中绽放,以淡泊来静候爱的莅临。正如先生和他的爱人一般:先生在热血方刚的二十岁突然遭受一大挫折,但在许多外来的鼓舞和内在的坚韧下,他迎来了更灿烂的春天…于是他与他的爱人于一个深刻的时刻重逢——纵他们曾分隔千里,但爱意却如阳光肆意烂漫,使两颗心跨过纷扰,在目光相及的刹那紧密相依——“甚至纯真的心从不多看那冷谈一眼,唯热盼着与另外的心灵相通,不屈不扰地等待,走遍一生去寻找,那就是爱的路程。”至死的浪漫和至纯的坚贞唤得“飘荡在宇宙中的万千心魂,苍落之中终见一处光明。“先生对爱的感悟太过清透,使我不由得生出对运方的爱人相逢的暇想。
先生说:“我想,上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。残疾即残缺、限制、阻碍…是属物的,是现实。爱情属灵,是梦想,是对美好的祈盼,是无边无限的,尤其是冲破边与限的可能,是残缺的补救。”我曾一度深陷自耗的旋涡无力挣扎。我不信任自己,不爱护自己,用面具佯装合群,用外物限制远想,可先生却告诉我:“一直往前走,别往两边看。”纵天堂和地狱同在人间,纵我身处污浊泥淖,纵魂灵正在黑暗与迷茫中挣扎,可我依然会相信踌躇徘徊之际定是别有洞天之时。
我同先生一般都喜将人间比作戏剧,我们则是戏剧中的角儿。每个人都有自己的角色,或举足轻重,或轻于鸡毛,但都是尘世的一部分,都立足于同一片蔚蓝之下。我虽厌恶浓妆艳抹登场,但只有这样才能讨台下人欢心——遂了人愿,才得捧场。我虽清醒,可举世混浊、众人皆醉。叹独行不乐,寂寞如贼,固不是本意,却奈何向外有需,又有所求,大抵得牺牲。“命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。”有所希望才有所得,有所追求才有所获,无论轮替多少番位,只要有心,定能以喜收场,以乐作结,纵此喜此乐非心之所往,但赢得一片繁花,总抵得过一片谩骂。
戏剧之中最不愿见到的大抵就是苦难吧。苦难难免,所盼依旧。如果能走近远方的彼岸,即使遍体鳞伤也无所怨恨——“看见苦难的永恒,实在是神的垂怜。”不把苦难当作坏事,不把坏事当作失意,万千失意又怎抵得过阳光莅临心间之后陆离的温意。
史铁生先生的人生和文字,足以让我用一生的时间去领悟。世间万般变化,都会在风吹起落叶的时刻,随云烟散过,现出种种温情,种种回忆,种种残缺的我…“我是我的印象的一部分,而我全部的印象才是我。”
《病隙碎笔》碎碎是光辉,岁岁是新生。此拙作以表心中对本书的痴爱,愿所阅之人能一领先生的绝美妙作。
《病隙碎笔》是史铁生先生的一部随笔集。这里面记载了史铁生先生对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考,同时也解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些精神难题。
史铁生先生的文字是绝对不会让人失望的。光是听到“史铁生”三字,心中也会油然腾起活力。先生的人生和先生的文字,是无论何人品读都倍感生命之勃勃的。如果说余华先生是把幸福打碎了现给读者,那史铁生先生则是将碎片一片片拼成幸福的模样现给读者。
最是中意先生字里行间无处不透露出的顽强的生命力。从树上、从光影间、从钟声里,处处都氤氲着新生。“我们一起坐在地坛的老柏树下,看天看地,听上帝一声不响。上帝他在等待。”望向蓝天,是阳光之馈赠,看向土地,是人生百态,偶得一刻闲情予抒心,便感万物于间,浮动跳脱。暂停时间,寂静无声却又牵过多少留生,将这一刻延绵。“古园寂静,你甚至能感到神明在傲慢地看着你,以风的穿流,以云的变幻,以野草和老树的轻响,以天高地远和时间的均匀与漫长.....”亦是万物的千百受化,亦是万物的新生更送。
书中多提及上帝与神明。或许我不信教,可总在倍感孤独、切身于寂静时想到:可能上帝和神明正伴着我,只是不让人觉察罢了。先生的文字总在头轻点隙间就漫入心间,滋养了欲坠的光亮,使得灯火长明。“上帝不许诺光荣与福乐,但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难,亦不可放弃希望——恰是在这样的意义上,上帝存在。”这是苦难的人民对生的希望之拖,是千千万万世态炎凉之际唯一的依靠——只是暂闭五感,为心灵偷得片刻喘息——“人间总是喧嚣,因而佛陀领导清静。人间总有污浊,所以上帝主张清洁。”
钟情于先生所叙述的残疾与爱情,当我第一次阅读到对“爱”的绘写,倏然而感爱之具象,一语道破虚伪及堆砌的假意,醍醐灌顶。“若是梦想着世间不再有那样的冷谈,梦想着,被那冷谈雕铸的怨愤终于消散,所有失望过和傲慢过的心灵都能够相互贴近,那就是爱的期盼。”所以那些总将冷谈覆于外形,以孤傲自立者,其实只是更渴望着温暖又更害怕被爱——“喜好清静如佛者,也难免情系人间。”——只是不知该如何自爱,又谈何爱人,又怎会被爱?可众人皆挣扎,无本“我”又何能立于泥淖。“爱,原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑,或者在自卑的洞穴里步步深陷,或者转身,在爱的路途上迎候解放。"放过自己,让自己在光亮中绽放,以淡泊来静候爱的莅临。正如先生和他的爱人一般:先生在热血方刚的二十岁突然遭受一大挫折,但在许多外来的鼓舞和内在的坚韧下,他迎来了更灿烂的春天…于是他与他的爱人于一个深刻的时刻重逢——纵他们曾分隔千里,但爱意却如阳光肆意烂漫,使两颗心跨过纷扰,在目光相及的刹那紧密相依——“甚至纯真的心从不多看那冷谈一眼,唯热盼着与另外的心灵相通,不屈不扰地等待,走遍一生去寻找,那就是爱的路程。”至死的浪漫和至纯的坚贞唤得“飘荡在宇宙中的万千心魂,苍落之中终见一处光明。“先生对爱的感悟太过清透,使我不由得生出对运方的爱人相逢的暇想。
先生说:“我想,上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。残疾即残缺、限制、阻碍…是属物的,是现实。爱情属灵,是梦想,是对美好的祈盼,是无边无限的,尤其是冲破边与限的可能,是残缺的补救。”我曾一度深陷自耗的旋涡无力挣扎。我不信任自己,不爱护自己,用面具佯装合群,用外物限制远想,可先生却告诉我:“一直往前走,别往两边看。”纵天堂和地狱同在人间,纵我身处污浊泥淖,纵魂灵正在黑暗与迷茫中挣扎,可我依然会相信踌躇徘徊之际定是别有洞天之时。
我同先生一般都喜将人间比作戏剧,我们则是戏剧中的角儿。每个人都有自己的角色,或举足轻重,或轻于鸡毛,但都是尘世的一部分,都立足于同一片蔚蓝之下。我虽厌恶浓妆艳抹登场,但只有这样才能讨台下人欢心——遂了人愿,才得捧场。我虽清醒,可举世混浊、众人皆醉。叹独行不乐,寂寞如贼,固不是本意,却奈何向外有需,又有所求,大抵得牺牲。“命运并不受贿,但希望与你同在,这才是信仰的真意,是信者的路。”有所希望才有所得,有所追求才有所获,无论轮替多少番位,只要有心,定能以喜收场,以乐作结,纵此喜此乐非心之所往,但赢得一片繁花,总抵得过一片谩骂。
戏剧之中最不愿见到的大抵就是苦难吧。苦难难免,所盼依旧。如果能走近远方的彼岸,即使遍体鳞伤也无所怨恨——“看见苦难的永恒,实在是神的垂怜。”不把苦难当作坏事,不把坏事当作失意,万千失意又怎抵得过阳光莅临心间之后陆离的温意。
史铁生先生的人生和文字,足以让我用一生的时间去领悟。世间万般变化,都会在风吹起落叶的时刻,随云烟散过,现出种种温情,种种回忆,种种残缺的我…“我是我的印象的一部分,而我全部的印象才是我。”
《病隙碎笔》碎碎是光辉,岁岁是新生。此拙作以表心中对本书的痴爱,愿所阅之人能一领先生的绝美妙作。
需要的感觉,自己提供
想要的生活,自己实现
所有想做的事儿,都可以逐步自己去做
虽说做什么不重要,和XX一起做才重要
但其实,还是聚焦自身,做且享受过程最重要
有人相伴,是加法,
无人同行,也能自洽
不必将自己的希望,寄托于他人
人只能休自己的课题
只能经营自己的人生
不是0.5+0.5=1 ,我就是完整的,不需要谁来帮我完整。
我就是1,能遇到个1+1大于2的人自然最好。
呃。。类似于:看上去是两个1,但是于其中的每个人而言,能收获1.11.2就已经很好了。
不是有了你我就大于2了,那太不切实际,而且,没有必要追求所谓的2,不然,那和0.5+0.5=1好像也没啥区别。
真正的好的关系应该是:你的还是你的,你是你的1,我是我的1,但是遇到你了,我会比现在更好,1.1 1.2,不奢求固定值,只要不是更差都可以接受,每好一分,就值得更加珍惜一分
#经营亲密关系[超话]##成长##人生感悟##心情日记#
想要的生活,自己实现
所有想做的事儿,都可以逐步自己去做
虽说做什么不重要,和XX一起做才重要
但其实,还是聚焦自身,做且享受过程最重要
有人相伴,是加法,
无人同行,也能自洽
不必将自己的希望,寄托于他人
人只能休自己的课题
只能经营自己的人生
不是0.5+0.5=1 ,我就是完整的,不需要谁来帮我完整。
我就是1,能遇到个1+1大于2的人自然最好。
呃。。类似于:看上去是两个1,但是于其中的每个人而言,能收获1.11.2就已经很好了。
不是有了你我就大于2了,那太不切实际,而且,没有必要追求所谓的2,不然,那和0.5+0.5=1好像也没啥区别。
真正的好的关系应该是:你的还是你的,你是你的1,我是我的1,但是遇到你了,我会比现在更好,1.1 1.2,不奢求固定值,只要不是更差都可以接受,每好一分,就值得更加珍惜一分
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这里是观音桥的地铁出站口,人人站在我面前人人都不在我眼前。抱着快要坏掉的绿色袋子,坐在冰凉的花坛边,耳机里单曲循环着很久以前,目前不得不说这个花坛彻底属于我一个人,因为这里只有我,一个人。没想到近夏的晚上依旧还会有一些凉,脑子里的东西或许我还不太能够太清楚太具体,8+8等于88,幸福轻松的时刻太容易度过,我是我的我,而你是你的你。转身的意义是一百八十度,离开把空气变成零度,而我自度自渎又自渡。我迷路了,想说的话还是很多,不过就是,人来人往都过往。再见勇敢,再见重庆,再见一次翻山过水。
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