2024.5.3养好——守护日记156
好久没写日记了 其实就是上一周 周末有在补五一的假 就放了一天休息 再继续上一周 恐怖的是 还是四个连着的早八和晚八 中间还要不间断自己看视频要考一个试 晚上还得挤出时间运动[允悲][允悲] 有几晚超like也是晚上才做的[泪][泪] 但已经过去了 假期有休息了 往后的周不会是这样了[可怜][可怜] 这个中途的晚课我们还有一次就结束啦! 好像时间快到了 我先收尾 再继续说
晚安晚安晚安晚安棣宝
晚安
好久没写日记了 其实就是上一周 周末有在补五一的假 就放了一天休息 再继续上一周 恐怖的是 还是四个连着的早八和晚八 中间还要不间断自己看视频要考一个试 晚上还得挤出时间运动[允悲][允悲] 有几晚超like也是晚上才做的[泪][泪] 但已经过去了 假期有休息了 往后的周不会是这样了[可怜][可怜] 这个中途的晚课我们还有一次就结束啦! 好像时间快到了 我先收尾 再继续说
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欠了一个月的week记录,用四月周记补偿一下吧?因为真的太太太忙啦这个4月![融化]
好像去年的四月也很忙很忙很忙…这个月经历了一周4天早八4天晚课的日子…经历了每天都有不同的word和PPT要做,开不同的会的日子…每天都处在崩溃的边缘[失望]但是完成每一个ddl又觉得自己真的太棒啦![哈哈]快乐小狗是这样的![比耶][比耶][比耶]
希望五月能收到最好的消息!希望五月也能充实快乐!!![赢牛奶][赢牛奶][赢牛奶]
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劳动节 | 一生中最重要的工作!
今天是劳动者的节日,世间的工作可以暂时停下来,放松心情去度个假。
但对于身为修行人的在家居士来说,功课最好不要停摆,尤其是早、晚课,提前做好时间和内容的规划,坚持每天完成。
只要我们还没有从轮回中解脱,那么直至成佛期间,精进修行就是我们最重要的工作。
正如慈诚罗珠堪布所说:控制烦恼,放下世俗的爱憎,一心一意去修行,是我们一生最重要的工作,是对自己的最大恩惠。
【一天之计在于晨——早课的安排】
平时早上不要睡懒觉,稍微早一点起床,最好是当地时间5点半左右,如果觉得太早,6点钟也可以。当然每个人的情况不同,有的人八九点上班,路上要花2个小时,若要4点起来做功课,确实也不太现实。
如果上班不是很远,时间来得及的话,最好是安排1个小时的早课,实在不行,就根据自己的情况,半小时、45分钟都可以。
虽然有每天要睡够8小时的说法,但一般情况下,6个小时就足够了。比如晚上11点睡觉,早上5点起床,这样既不影响工作效率,也不会使人感到疲惫。
起床后,洗漱完毕便开始做功课。我们要安排好自己的功课,如持咒、念经等,但核心的功课应该是打坐修行,并且时间上至少要占早课的三分之二。
1.【念咒】
念3遍语加持咒(即加倍咒):嗡桑巴Ra桑巴Ra,波玛纳萨Ra,玛哈臧巴巴吽啪德娑哈。
佛经中记载,每天早上做功课之前念此咒3遍,可以加持我们当天所有念诵的功德,使之成1000万倍地增长,所以念加倍咒非常有意义。
念21遍百字明,有使往昔罪业不再增长的功德。
念7遍加持念珠咒:嗡日子Ra嘛呢吧尔瓦尔达亚吽。以此加持自己的佛珠。现在很多人不用佛珠,喜欢用计数器,因为比较方便。计数器当然可以用,但是我们在家做功课的时候,最好是用佛珠。
佛珠经过加持后,仅仅用来念一遍咒、一句佛号,也可分别得到10万遍咒、10万声佛号的功德。但是,不能以只念加持咒的功德来代替念心咒或佛号的数量,否则就违背了最初的发心。
2.【供佛】
然后开始供佛,每天早上要供水、供花、供香等五供或八供,同时念供云咒:纳摩Ra嘚纳嗒儿雅雅,纳摩巴嘎哇得,吧匝儿萨Ra吧儿玛儿达呢,达塔嘎达雅,阿儿哈得三雅三波达雅,达雅塔,嗡吧贼儿吧贼儿,玛哈吧贼儿,玛哈得匝吧贼儿,玛哈波雅吧贼儿,玛哈波德泽达吧贼儿,玛哈波德曼卓巴桑嘎儿玛纳吧贼儿,萨儿瓦嘎儿玛阿瓦Ra纳波效达纳吧贼儿娑哈。
佛经中记载了供云咒及其功德,它的功德相当之大,不仅可令供每盏灯的功德增上100万倍,而且还可清净自己难以计数的罪过。
这些都仰赖佛度化众生的不可思议的力量,所以大家要相信这些咒。
我们边念供云咒,边供花、水、香,同时还可以念七支供,也就是《普贤行愿品》前面的七支供。倘若还有时间,可简单供一下曼荼罗。
3.【磕头】
每次供佛之后,做3个以上的大礼拜。我们在佛像前磕头的时候,要念顶礼咒:那摩曼子歇尔耶,那嚒斯歇尔耶,那嚒呕达嘛歇尔耶嗦哈。先念这个咒再磕头,则每磕一个头都有10万倍的功德。
有人想,是不是只念一个加倍咒,就可以代替磕10万个头了?当然不是!因为我们的发愿是磕10万个头,所以头仍然要一个一个地磕,咒也要一遍一遍地念,不能以加倍咒的功德来代替实际的数量。
4.【打坐】
接下来,开始做主要的功课——打坐。
很多人都会问,打坐的时候想什么?从零开始的初学者,先要修出离心。
至于修出离心的方法,如果学藏传佛教,就修四前行,包括人身难得、死亡无常、因果不虚和轮回痛苦,藏传佛教将此四项内容作为一个修行的次第。
汉传佛教中虽然没有前行这样的说法,但是同样包含这些内容,在《大方广佛华严经》等显宗经典里讲得很清楚。
这些都是佛教最基本的思想,无论汉传佛教还是南传佛教,都要去思考这四项内容。
所以,我们打坐1个小时,按照次第修这些法,然后结束功课。
至此早上的功课便完成了,然后吃早餐,去上班。对于上班族来说,如果每天都能这样做功课,就十分难能可贵了。
【晚上也要好好利用——晚课安排】
晚上如果时间允许,可以继续安排打坐。
另外,假如早上没有太多时间,也可将功课分为早晚各半小时或者各40分钟。如果能早晚各1个小时,那就更好了。
如遇出差不方便或其他特殊情况时,可以第二天补上;不能补也无妨,尽量去做即可。
功课间断一两天没关系,可以适当灵活一点。不要让这些变成一种压力,要开开心心地去做,这样才叫行善。
素材来源:本文根据慈诚罗珠堪布仁波切相关开示编辑整理。
今天是劳动者的节日,世间的工作可以暂时停下来,放松心情去度个假。
但对于身为修行人的在家居士来说,功课最好不要停摆,尤其是早、晚课,提前做好时间和内容的规划,坚持每天完成。
只要我们还没有从轮回中解脱,那么直至成佛期间,精进修行就是我们最重要的工作。
正如慈诚罗珠堪布所说:控制烦恼,放下世俗的爱憎,一心一意去修行,是我们一生最重要的工作,是对自己的最大恩惠。
【一天之计在于晨——早课的安排】
平时早上不要睡懒觉,稍微早一点起床,最好是当地时间5点半左右,如果觉得太早,6点钟也可以。当然每个人的情况不同,有的人八九点上班,路上要花2个小时,若要4点起来做功课,确实也不太现实。
如果上班不是很远,时间来得及的话,最好是安排1个小时的早课,实在不行,就根据自己的情况,半小时、45分钟都可以。
虽然有每天要睡够8小时的说法,但一般情况下,6个小时就足够了。比如晚上11点睡觉,早上5点起床,这样既不影响工作效率,也不会使人感到疲惫。
起床后,洗漱完毕便开始做功课。我们要安排好自己的功课,如持咒、念经等,但核心的功课应该是打坐修行,并且时间上至少要占早课的三分之二。
1.【念咒】
念3遍语加持咒(即加倍咒):嗡桑巴Ra桑巴Ra,波玛纳萨Ra,玛哈臧巴巴吽啪德娑哈。
佛经中记载,每天早上做功课之前念此咒3遍,可以加持我们当天所有念诵的功德,使之成1000万倍地增长,所以念加倍咒非常有意义。
念21遍百字明,有使往昔罪业不再增长的功德。
念7遍加持念珠咒:嗡日子Ra嘛呢吧尔瓦尔达亚吽。以此加持自己的佛珠。现在很多人不用佛珠,喜欢用计数器,因为比较方便。计数器当然可以用,但是我们在家做功课的时候,最好是用佛珠。
佛珠经过加持后,仅仅用来念一遍咒、一句佛号,也可分别得到10万遍咒、10万声佛号的功德。但是,不能以只念加持咒的功德来代替念心咒或佛号的数量,否则就违背了最初的发心。
2.【供佛】
然后开始供佛,每天早上要供水、供花、供香等五供或八供,同时念供云咒:纳摩Ra嘚纳嗒儿雅雅,纳摩巴嘎哇得,吧匝儿萨Ra吧儿玛儿达呢,达塔嘎达雅,阿儿哈得三雅三波达雅,达雅塔,嗡吧贼儿吧贼儿,玛哈吧贼儿,玛哈得匝吧贼儿,玛哈波雅吧贼儿,玛哈波德泽达吧贼儿,玛哈波德曼卓巴桑嘎儿玛纳吧贼儿,萨儿瓦嘎儿玛阿瓦Ra纳波效达纳吧贼儿娑哈。
佛经中记载了供云咒及其功德,它的功德相当之大,不仅可令供每盏灯的功德增上100万倍,而且还可清净自己难以计数的罪过。
这些都仰赖佛度化众生的不可思议的力量,所以大家要相信这些咒。
我们边念供云咒,边供花、水、香,同时还可以念七支供,也就是《普贤行愿品》前面的七支供。倘若还有时间,可简单供一下曼荼罗。
3.【磕头】
每次供佛之后,做3个以上的大礼拜。我们在佛像前磕头的时候,要念顶礼咒:那摩曼子歇尔耶,那嚒斯歇尔耶,那嚒呕达嘛歇尔耶嗦哈。先念这个咒再磕头,则每磕一个头都有10万倍的功德。
有人想,是不是只念一个加倍咒,就可以代替磕10万个头了?当然不是!因为我们的发愿是磕10万个头,所以头仍然要一个一个地磕,咒也要一遍一遍地念,不能以加倍咒的功德来代替实际的数量。
4.【打坐】
接下来,开始做主要的功课——打坐。
很多人都会问,打坐的时候想什么?从零开始的初学者,先要修出离心。
至于修出离心的方法,如果学藏传佛教,就修四前行,包括人身难得、死亡无常、因果不虚和轮回痛苦,藏传佛教将此四项内容作为一个修行的次第。
汉传佛教中虽然没有前行这样的说法,但是同样包含这些内容,在《大方广佛华严经》等显宗经典里讲得很清楚。
这些都是佛教最基本的思想,无论汉传佛教还是南传佛教,都要去思考这四项内容。
所以,我们打坐1个小时,按照次第修这些法,然后结束功课。
至此早上的功课便完成了,然后吃早餐,去上班。对于上班族来说,如果每天都能这样做功课,就十分难能可贵了。
【晚上也要好好利用——晚课安排】
晚上如果时间允许,可以继续安排打坐。
另外,假如早上没有太多时间,也可将功课分为早晚各半小时或者各40分钟。如果能早晚各1个小时,那就更好了。
如遇出差不方便或其他特殊情况时,可以第二天补上;不能补也无妨,尽量去做即可。
功课间断一两天没关系,可以适当灵活一点。不要让这些变成一种压力,要开开心心地去做,这样才叫行善。
素材来源:本文根据慈诚罗珠堪布仁波切相关开示编辑整理。
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