收藏级精品彩唐.少见题材【六道轮回】画芯尺寸50×75cm,24k纯金描线,上等矿植料,色泽艳丽,幅面丰富,幅面底稿丰富,元素众多,形象生动,尤其幅面每尊造像的表达绘制更是追求完美,画工刻画细腻之极,布局大气,实物更漂亮恭请结缘!客厅,书房,办公室,文玩店面装饰首选!加持力巨大。装饰首选,世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。六道是佛根据业报身所受福报大小划分的。分别为:天人道、人道、畜牲道、阿修罗道、饿鬼道、地狱道!
○藏文化的修心养生观-问答-清华大学
索达吉堪布『2010年6月25日晚上』
(九)问:我在一家公司做投资的,常碰到很多同事问:“你们佛教相信六道轮回,那怎么证明有地狱存在?”对此,我不知道该怎么回答,请上师开示。
答:关于地狱的存在,一是以高僧大德的见闻可以证明。有些人曾亲自去过地狱,并留下了《地狱游记》等典籍;有些是靠回忆前世,想起了往昔在地狱中的经历。二是因为这是佛经的金刚语。假如佛经有不合理之处,那我们可以不承认地狱,但到目前为止,任何科学、任何智者对此也无法破斥。佛经中所讲的旁生痛苦丝毫无误,人类的苦乐也千真万确,依此可以推知,地狱也是真实存在的。
现在常有人说:“倘若真有地狱,那请指出来给我看看。”其实,佛经中并没有讲地狱是我们肉眼能看到的,但如果你造了恶业,必定会堕入其中受苦。就像世间人从未去过的一个地方,科学家通过研究探测,已发现了它的存在,即使老百姓暂时不相信,但科技发展到一定程度时,他们会亲眼目睹这一切。而佛陀所揭示的地狱存在,也是同样的道理。
#索达吉堪布[超话]#云开雾释152
索达吉堪布『2010年6月25日晚上』
(九)问:我在一家公司做投资的,常碰到很多同事问:“你们佛教相信六道轮回,那怎么证明有地狱存在?”对此,我不知道该怎么回答,请上师开示。
答:关于地狱的存在,一是以高僧大德的见闻可以证明。有些人曾亲自去过地狱,并留下了《地狱游记》等典籍;有些是靠回忆前世,想起了往昔在地狱中的经历。二是因为这是佛经的金刚语。假如佛经有不合理之处,那我们可以不承认地狱,但到目前为止,任何科学、任何智者对此也无法破斥。佛经中所讲的旁生痛苦丝毫无误,人类的苦乐也千真万确,依此可以推知,地狱也是真实存在的。
现在常有人说:“倘若真有地狱,那请指出来给我看看。”其实,佛经中并没有讲地狱是我们肉眼能看到的,但如果你造了恶业,必定会堕入其中受苦。就像世间人从未去过的一个地方,科学家通过研究探测,已发现了它的存在,即使老百姓暂时不相信,但科技发展到一定程度时,他们会亲眼目睹这一切。而佛陀所揭示的地狱存在,也是同样的道理。
#索达吉堪布[超话]#云开雾释152
【無思無想難 念佛往生易】
餐後開示 巴黎精舍2018/11/23
起心动念就错了,不起心不动念就对了。因为它空的,没有。这一秒钟过去了,它再不回来了,你不要以为真的有身体,那你就坏了,你就出不了六道轮回了。六道轮回是假的,一场梦,不能执著!你得自在了心就定了,这就有禅定,定生智慧。智慧从哪来的?本有的,不是从外头来的。要去想,想不是智慧,打妄想,妄想不能解决问题。
因为没有用心的时候,你的心是清净的,看到真东西;你一念的时候,作意了,我心,那个心是妄心。叫你看得清楚、听得清楚,不许可起心动念,起心动念的时候你堕落了,无明去了。要怎样?不起心不动念,你就能看到真相,起心动念是妄相。真相看到时还是不起心不动念,凡夫看到之后起心动念,所以永远见不到真相。修行,秘诀就是不思不想、无思无想,智慧就开了。你去想、你去思,那是意识。全是假的,没有一样是真的,你才能见性,见性问题解决了;没有见性,问题没解决,见性才解决,至少是阿罗汉。阿罗汉之前有神通,神通现前也不是真的。
所以也不能想,也不能说,始终保持,所以这个修难,非常非常难。最容易的念佛,所以念佛这个法门,祖师们那么认真在传这个法门,这个法门是决定有把握、决定能成功,可以想、可以思,容易;不可以思、不可以想,那个难。极乐世界有阿弥陀佛加持,有老师领导你,阿罗汉不行,没佛加持,关键在这个地方。所以为什么这个法门,现在的人几个人能够放下?不放下也能成就,就是净土,就这一门。所以祖师劝我们,抓住这一门,你这一生决定成就。真的,不容易,很多人不相信,认为哪有这么容易。它真有方便门,叫你很容易进去,也很容易成就。
起心動念就錯了,不起心不動念就對了。因為它空的,沒有。這一秒鐘過去了,它再不回來了,你不要以為真的有身體,那你就壞了,你就出不了六道輪迴了。六道輪迴是假的,一場夢,不能執著!你得自在了心就定了,這就有禪定,定生智慧。智慧從哪來的?本有的,不是從外頭來的。要去想,想不是智慧,打妄想,妄想不能解決問題。因為沒有用心的時候,你的心是清淨的,看到真東西;你一念的時候,作意了,我心,那個心是妄心。叫你看得清楚、聽得清楚,不許可起心動念,起心動念的時候你墮落了,無明去了。要怎樣?不起心不動念,你就能看到真相,起心動念是妄相。真相看到時還是不起心不動念,凡夫看到之後起心動念,所以永遠見不到真相。
修行,祕訣就是不思不想、無思無想,智慧就開了。你去想、你去思,那是意識。全是假的,沒有一樣是真的,你才能見性,見性問題解決了;沒有見性,問題沒解決,見性才解決,至少是阿羅漢。阿羅漢之前有神通,神通現前也不是真的。所以也不能想,也不能說,始終保持,所以這個修難,非常非常難。最容易的念佛,所以念佛這個法門,祖師們那麼認真在傳這個法門,這個法門是決定有把握、決定能成功,可以想、可以思,容易;不可以思、不可以想,那個難。極樂世界有阿彌陀佛加持,有老師領導你,阿羅漢不行,沒佛加持,關鍵在這個地方。所以為什麼這個法門,現在的人幾個人能夠放下?不放下也能成就,就是淨土,就這一門。所以祖師勸我們,抓住這一門,你這一生決定成就。真的,不容易,很多人不相信,認為哪有這麼容易。它真有方便門,叫你很容易進去,也很容易成就。
餐後開示 巴黎精舍2018/11/23
起心动念就错了,不起心不动念就对了。因为它空的,没有。这一秒钟过去了,它再不回来了,你不要以为真的有身体,那你就坏了,你就出不了六道轮回了。六道轮回是假的,一场梦,不能执著!你得自在了心就定了,这就有禅定,定生智慧。智慧从哪来的?本有的,不是从外头来的。要去想,想不是智慧,打妄想,妄想不能解决问题。
因为没有用心的时候,你的心是清净的,看到真东西;你一念的时候,作意了,我心,那个心是妄心。叫你看得清楚、听得清楚,不许可起心动念,起心动念的时候你堕落了,无明去了。要怎样?不起心不动念,你就能看到真相,起心动念是妄相。真相看到时还是不起心不动念,凡夫看到之后起心动念,所以永远见不到真相。修行,秘诀就是不思不想、无思无想,智慧就开了。你去想、你去思,那是意识。全是假的,没有一样是真的,你才能见性,见性问题解决了;没有见性,问题没解决,见性才解决,至少是阿罗汉。阿罗汉之前有神通,神通现前也不是真的。
所以也不能想,也不能说,始终保持,所以这个修难,非常非常难。最容易的念佛,所以念佛这个法门,祖师们那么认真在传这个法门,这个法门是决定有把握、决定能成功,可以想、可以思,容易;不可以思、不可以想,那个难。极乐世界有阿弥陀佛加持,有老师领导你,阿罗汉不行,没佛加持,关键在这个地方。所以为什么这个法门,现在的人几个人能够放下?不放下也能成就,就是净土,就这一门。所以祖师劝我们,抓住这一门,你这一生决定成就。真的,不容易,很多人不相信,认为哪有这么容易。它真有方便门,叫你很容易进去,也很容易成就。
起心動念就錯了,不起心不動念就對了。因為它空的,沒有。這一秒鐘過去了,它再不回來了,你不要以為真的有身體,那你就壞了,你就出不了六道輪迴了。六道輪迴是假的,一場夢,不能執著!你得自在了心就定了,這就有禪定,定生智慧。智慧從哪來的?本有的,不是從外頭來的。要去想,想不是智慧,打妄想,妄想不能解決問題。因為沒有用心的時候,你的心是清淨的,看到真東西;你一念的時候,作意了,我心,那個心是妄心。叫你看得清楚、聽得清楚,不許可起心動念,起心動念的時候你墮落了,無明去了。要怎樣?不起心不動念,你就能看到真相,起心動念是妄相。真相看到時還是不起心不動念,凡夫看到之後起心動念,所以永遠見不到真相。
修行,祕訣就是不思不想、無思無想,智慧就開了。你去想、你去思,那是意識。全是假的,沒有一樣是真的,你才能見性,見性問題解決了;沒有見性,問題沒解決,見性才解決,至少是阿羅漢。阿羅漢之前有神通,神通現前也不是真的。所以也不能想,也不能說,始終保持,所以這個修難,非常非常難。最容易的念佛,所以念佛這個法門,祖師們那麼認真在傳這個法門,這個法門是決定有把握、決定能成功,可以想、可以思,容易;不可以思、不可以想,那個難。極樂世界有阿彌陀佛加持,有老師領導你,阿羅漢不行,沒佛加持,關鍵在這個地方。所以為什麼這個法門,現在的人幾個人能夠放下?不放下也能成就,就是淨土,就這一門。所以祖師勸我們,抓住這一門,你這一生決定成就。真的,不容易,很多人不相信,認為哪有這麼容易。它真有方便門,叫你很容易進去,也很容易成就。
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