闻此者必是功德不少！
此经有两个版本，一个版本叫如来师子吼经，一个叫大方广师子吼经。
而且经文短哦！
世尊。我等于未来世。当广宣说此法门句。世尊。有诸众生闻此经者。是人亦名得涅槃者。世尊。若有能信此修多罗。彼诸众生。非是始种微少善根。世尊。若闻此经一经于耳。何况具足读诵受持。彼诸众生所得功德。百千亿劫说不可尽。
应当书写受持此经。善男子。随何方处书写供养此经典者。当知其家则有如来。
世尊当知。是诸众生是佛所加。若有闻此大师子吼修多罗句一经于耳者。彼诸众生。非种微小善根功德。
彼诸众生。非种微少善根功德而得闻此。若能闻此如来所说大师子吼修多罗句。生欢喜心。乃至微言唱一善哉。善男子。是我所护及是弥勒菩萨所护。彼悉以肩持我菩提。若于五浊恶世之中。而能信受此修多罗。是我过去已曾化者。亦阿逸多菩萨所护。彼人已竭生死大海。已降魔众除灭烦恼。已震法雷已击法鼓。已离女身已降诸怨。已能灭除诸烦恼众。善男子。若有善男子善女人。满十阿僧祇三千大千世界。诸佛如来一切所有供养之具而供养之。若复有闻此真实义修多罗句能信受者。以信心故唱言善哉。得福过前供养三千大千世界诸佛如来。以是义故。诸善男子。汝等若有信我语者。应当书写受持此经。善男子。随何方处书写供养此经典者。当知其家则有如来。
此经有两个版本，一个版本叫如来师子吼经，一个叫大方广师子吼经。
而且经文短哦！
世尊。我等于未来世。当广宣说此法门句。世尊。有诸众生闻此经者。是人亦名得涅槃者。世尊。若有能信此修多罗。彼诸众生。非是始种微少善根。世尊。若闻此经一经于耳。何况具足读诵受持。彼诸众生所得功德。百千亿劫说不可尽。
应当书写受持此经。善男子。随何方处书写供养此经典者。当知其家则有如来。
世尊当知。是诸众生是佛所加。若有闻此大师子吼修多罗句一经于耳者。彼诸众生。非种微小善根功德。
彼诸众生。非种微少善根功德而得闻此。若能闻此如来所说大师子吼修多罗句。生欢喜心。乃至微言唱一善哉。善男子。是我所护及是弥勒菩萨所护。彼悉以肩持我菩提。若于五浊恶世之中。而能信受此修多罗。是我过去已曾化者。亦阿逸多菩萨所护。彼人已竭生死大海。已降魔众除灭烦恼。已震法雷已击法鼓。已离女身已降诸怨。已能灭除诸烦恼众。善男子。若有善男子善女人。满十阿僧祇三千大千世界。诸佛如来一切所有供养之具而供养之。若复有闻此真实义修多罗句能信受者。以信心故唱言善哉。得福过前供养三千大千世界诸佛如来。以是义故。诸善男子。汝等若有信我语者。应当书写受持此经。善男子。随何方处书写供养此经典者。当知其家则有如来。
大愚法師軼事·2
大愚阿阇黎传略
元音老人 撰
大愚阿阇黎，武汉李氏子，俗名叔倍。参政于军阀割据时期，目睹诸军阀为争霸称王，抢夺地盘，互相残杀，掳掠民财，置国家危亡，生灵荼炭于不顾，于痛心疾首之余，乃奋而弃官出走，至庐山东林寺出家。
初修净土法门，后拜经，大病几死，继遇盗又几死，虽屡遭厄难，曾不稍懈。嗣感人生苦短，佛法难遇，乃发奋修“般舟三昧”（译为“佛立三昧”，修法以七日或九日为一期，日夜经行，不可坐卧，能于空中感十方诸佛在其前立。）
三、五日后，双腿浮肿，寸步难移，师为贯彻初衷，决不后退，咬紧牙关，用手爬行。一、二日后，两手也相继浮肿，每进一步，须付莫大艰巨的努力，个中苦难实非常人所堪忍受。故近代净宗行人绝少修此三昧，即修亦不能坚持到底，师于力尽爬不动时，立誓除死方休，以身滚动前进，经此一番艰苦卓绝的奋斗，偷心死尽，泯然深入大定，感普贤菩萨现身，为之灌顶，授以心中心密法。并谓《大藏经》中原有此法，甚为善巧，可检而参学。
师检之果然，乃按菩萨所授与《大藏经秘密仪轨佛心经品亦通大随求陀罗尼》（二卷，唐菩提流志译）所说之六印一咒修持。经七年苦行，成就下山，开印心法门，为印心宗之初祖。
愚公当时下山弘法，因大众皆不知“心中心法”是何法门，无人向其受法，不能满弘法之愿，乃小施神通。因此引起太虚大师与印光大师的不满，略有微言。但愚公为了弘法，忍辱负重，未作反应。后付法先师骧陆公，即行归隐。歌中“太虚饮光消契阔”者，即谓和二师不存芥蒂也。
归隐时还有一种误会，当时适值北洋军阀内战，逼愚公现神通为其打仗，愚公不允，化装遁去。不知内情者，误以为现神通失灵而隐去，不亦冤乎！
抗战时期，虚云禅师隐居重庆，成都信众拟亲懿范，请南怀瑾的师父袁焕仙去请，袁至重庆与虚老相见，寒喧后乃致问云：“成都禅者有三种不同的看法：一、悟后须真修，二、一悟即休，不须再修，三、修即不修，不修即修。请问和尚这三种看法，哪一种最为正确？”此问看来平常，其实是宗下主验宾之问，端将手铐脚镣甩在你面前，看你是否上当，自己去套。虚云是当代作家，不上其当，答云：“天下乌鸦一般黑。”以后二人即顾左右而言他，不再交锋了。
此事由袁老将始末情形致信与成都的贾题韬居士，当时大愚阿阇黎亦隐居成都，看了此信说：“袁老问得好，虚老亦答得妙，但下刃不紧，可惜许。”贾问云：“怎么下刃不紧？”愚公云：“放过袁了也。”贾进问云：“怎么答才不放过？”愚公云：“回答他：‘你是哪一种？’”即用其人之枪还刺其人也。由此可见宗师的问答真非寻常，其中大有文章，非同儿戏。
（《佛法修证心要》-《禅海微澜》）
拈花怎么传，不妨密且禅，
归隐扬眉际，相逢瞬目边。一期从古棹，三界任横眠，临行无剩语，珍重一声○。
（注：“○”读音同“圆”）
此诗是大愚阿阇黎约于50年代，在其成都弟子家中所留。阿闍黎留此诗置于砚间，不辞而别，至今不知所终。
师说法，贵直指心要，不立文字，其留传后世之著述，除早期所著《解脱歌》外，只此告别诗一首 https://t.cn/A6T1MA0Q
大愚阿阇黎传略
元音老人 撰
大愚阿阇黎，武汉李氏子，俗名叔倍。参政于军阀割据时期，目睹诸军阀为争霸称王，抢夺地盘，互相残杀，掳掠民财，置国家危亡，生灵荼炭于不顾，于痛心疾首之余，乃奋而弃官出走，至庐山东林寺出家。
初修净土法门，后拜经，大病几死，继遇盗又几死，虽屡遭厄难，曾不稍懈。嗣感人生苦短，佛法难遇，乃发奋修“般舟三昧”（译为“佛立三昧”，修法以七日或九日为一期，日夜经行，不可坐卧，能于空中感十方诸佛在其前立。）
三、五日后，双腿浮肿，寸步难移，师为贯彻初衷，决不后退，咬紧牙关，用手爬行。一、二日后，两手也相继浮肿，每进一步，须付莫大艰巨的努力，个中苦难实非常人所堪忍受。故近代净宗行人绝少修此三昧，即修亦不能坚持到底，师于力尽爬不动时，立誓除死方休，以身滚动前进，经此一番艰苦卓绝的奋斗，偷心死尽，泯然深入大定，感普贤菩萨现身，为之灌顶，授以心中心密法。并谓《大藏经》中原有此法，甚为善巧，可检而参学。
师检之果然，乃按菩萨所授与《大藏经秘密仪轨佛心经品亦通大随求陀罗尼》（二卷，唐菩提流志译）所说之六印一咒修持。经七年苦行，成就下山，开印心法门，为印心宗之初祖。
愚公当时下山弘法，因大众皆不知“心中心法”是何法门，无人向其受法，不能满弘法之愿，乃小施神通。因此引起太虚大师与印光大师的不满，略有微言。但愚公为了弘法，忍辱负重，未作反应。后付法先师骧陆公，即行归隐。歌中“太虚饮光消契阔”者，即谓和二师不存芥蒂也。
归隐时还有一种误会，当时适值北洋军阀内战，逼愚公现神通为其打仗，愚公不允，化装遁去。不知内情者，误以为现神通失灵而隐去，不亦冤乎！
抗战时期，虚云禅师隐居重庆，成都信众拟亲懿范，请南怀瑾的师父袁焕仙去请，袁至重庆与虚老相见，寒喧后乃致问云：“成都禅者有三种不同的看法：一、悟后须真修，二、一悟即休，不须再修，三、修即不修，不修即修。请问和尚这三种看法，哪一种最为正确？”此问看来平常，其实是宗下主验宾之问，端将手铐脚镣甩在你面前，看你是否上当，自己去套。虚云是当代作家，不上其当，答云：“天下乌鸦一般黑。”以后二人即顾左右而言他，不再交锋了。
此事由袁老将始末情形致信与成都的贾题韬居士，当时大愚阿阇黎亦隐居成都，看了此信说：“袁老问得好，虚老亦答得妙，但下刃不紧，可惜许。”贾问云：“怎么下刃不紧？”愚公云：“放过袁了也。”贾进问云：“怎么答才不放过？”愚公云：“回答他：‘你是哪一种？’”即用其人之枪还刺其人也。由此可见宗师的问答真非寻常，其中大有文章，非同儿戏。
（《佛法修证心要》-《禅海微澜》）
拈花怎么传，不妨密且禅，
归隐扬眉际，相逢瞬目边。一期从古棹，三界任横眠，临行无剩语，珍重一声○。
（注：“○”读音同“圆”）
此诗是大愚阿阇黎约于50年代，在其成都弟子家中所留。阿闍黎留此诗置于砚间，不辞而别，至今不知所终。
师说法，贵直指心要，不立文字，其留传后世之著述，除早期所著《解脱歌》外，只此告别诗一首 https://t.cn/A6T1MA0Q
大型环保专题纪录片《行进中的美丽中国》首播收视喜获佳绩
中央广播电视总台与生态环境部宣传教育中心联合策划制作的《行进中的美丽中国》专题纪录片于4月15-19日在总台综合频道（CCTV-1）18点档完成首播。从“中华水塔”三江源到“海岸卫士”红树林，从云南的热带雨林到内蒙古的苍茫大漠，走进繁华都市，深入乡村田野，过去一周，《行进中的美丽中国》带我们跨越山海，深入秘境，记录生态环境之变、绿色发展之路、人与自然和谐之美，用生动镜头绘出美丽中国新画卷。
开播以来，《行进中的美丽中国》广受关注和好评，收视取得佳绩。截至2024年4月19日，首播5集平均收视率0.46%，收视份额4.02%，同时段全国上星频道排名第1位，首播累计触达观众1.4亿人次。
《行进中的美丽中国》专题纪录片共分为“绿色之路”“生态之美”“攻坚之战”“治理之道”“全球之约”5集，每集40分钟。该片由中央广播电视总台、生态环境部宣传教育中心和高等教育电子音像出版社联合摄制，展示了党的十八大以来，中国在推动生态文明建设、打好污染防治攻坚战、守护绿水青山、践行绿色发展方面的新思想、新作为、新格局、新探索，为全面推进美丽中国建设，加快推进人与自然和谐共生的现代化凝心聚力。
来源 | “微言环保”微信公众号
编辑 | 刘阳
中央广播电视总台与生态环境部宣传教育中心联合策划制作的《行进中的美丽中国》专题纪录片于4月15-19日在总台综合频道（CCTV-1）18点档完成首播。从“中华水塔”三江源到“海岸卫士”红树林，从云南的热带雨林到内蒙古的苍茫大漠，走进繁华都市，深入乡村田野，过去一周，《行进中的美丽中国》带我们跨越山海，深入秘境，记录生态环境之变、绿色发展之路、人与自然和谐之美，用生动镜头绘出美丽中国新画卷。
开播以来，《行进中的美丽中国》广受关注和好评，收视取得佳绩。截至2024年4月19日，首播5集平均收视率0.46%，收视份额4.02%，同时段全国上星频道排名第1位，首播累计触达观众1.4亿人次。
《行进中的美丽中国》专题纪录片共分为“绿色之路”“生态之美”“攻坚之战”“治理之道”“全球之约”5集，每集40分钟。该片由中央广播电视总台、生态环境部宣传教育中心和高等教育电子音像出版社联合摄制，展示了党的十八大以来，中国在推动生态文明建设、打好污染防治攻坚战、守护绿水青山、践行绿色发展方面的新思想、新作为、新格局、新探索，为全面推进美丽中国建设，加快推进人与自然和谐共生的现代化凝心聚力。
来源 | “微言环保”微信公众号
编辑 | 刘阳
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