按照目前加拿大疫苗供应情况来看，9月才能轮到广大健康人民群众的希望比较渺茫。

尽管特鲁多一再声明，接种疫苗进度不会推迟；但是对于加拿大办事效率和加拿大速度，大家要有明智和理性的认识。

目前的情况看来，魁省打算把两针之间的间隔扩大至90天，希望尽可能普及第一针的覆盖率。但是辉瑞表示，如果不遵守接种规定，将限制供应；魁省吓死掉了，不过还是表示，我们按规定接种的，因为你规定的是两针间隔为35-90天。

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我们应该理性的看来口腔种植#种植牙#
我们应该理性的看来口腔种植，我们先来了解一下种植牙从开始到现的的发展过程。从国内的种植发展的情况来看，90年中、后期国产的种植体推出后，很多的牙医也开始做种植。当时诊所的实力还比较弱，大部分的种植是在国有医院完成。那时候有医生在开展种植技术方面很有“一套”，比如用“老式三臂弯电钻”进行牙种植技术，而且在一年内居然可以做上百颗种植体，还有的成立个人诊所种植研究所或者研究中心之类。
　　随着科技的发展，种植技术也越来越成熟。有时，科学的发展走走弯路，也是可以理解的。自古以来，科学的发展都不是一帆风顺的，要经历坎坷。但是，在今天，我们还需要重复昨天的“故事”吗？
　　我们应该理性的看来口腔种植
　　在关注诊所的利益同时，我们要更多的考虑诊所客人的利益。诊所引进种植技术的同时，要考虑种植体公司的品牌和资历，产品的性能，还有考虑诊所的自身的其他条件是否具备，如诊所客人群、医生的资质、检查设备、种植团队的配合，以及考虑可能会出现的一些问题和处理方法等等。
　　现在所有的种植体公司都说自己的种植系统是如何的优秀，但从临床实际情况来看，各个种植系统都具有优缺点。因此在选择种植系统的时候，口腔专家建议大家选择更适合自己的种植系统就行，而不是只选择大家使用率高的那种，也不是选择价格最低的那种，看得种植牙系统要理性地去思考。

艺术史不是理论写作

看了高名潞老师《中国当代艺术史》的目录，有几点感想：1）85时期的书写还是比较理性客观，90年代后他基本上不在现场，遮蔽了不少史实。2）政冶波普和玩世、艳俗、新绘画等是90年代以来最重要的艺术潮流之一，成了边角废料，怎么还不如“公寓艺术”？ 这个不是颠倒黑白吗？3）他对2000年以来的中国当代艺术现场的总结完全是失语的，什么长城的现在时、极多、意派、公寓艺术、当代和回望，这些都是他自己在美国想象出来的理论，真正的史实是这样的吗？4）无论是90年代的园明圆、东村，还是后来的798，到今天北京各艺术区的艰难处境，2000年以来中国当代艺术最大的变化是空间的巨变与迁徙，他的写作中并没有涉及这一个重要的变化，空间的变化主要是资本和市场的推动，信息技术带来的全球化市场和TZ的冲突和矛盾，这才是核心问题，没有呈现冲突和矛盾还是什么当代艺术史？5） 用“长城”符号结尾试图总结四十年的中国当代艺术，是非常宏大叙事的大一统思想，所谓“整一现代性”，能用一个“意派”理论涵盖四十年当代艺术的历史现场吗？中国今天的复杂性与独特性是罕见的，我们处在未完成的现代性转型中，每个人都是参与者，见证者、书写者，用自己曾经的历史话语权来遮蔽真正的事实，这本身就是一种专制思想，“墙”就是自我他者化。 6）历史不是虚构的理论写作，是有名有姓的档案和史实。每个人都是历史长河中的尘埃，都是其中的一环又一环，谁也代替不了谁。“85”也是历史中的一环，没有谁能千秋万代，“艺术史”不是虚构和纂改，人证物证还在， 事实本身会说话。