《颜氏家训》中深藏的三大财富

公元6世纪,一位“饱尝离乱之苦,深怀忐忑之虑。”

“三为亡国之人”的老人,为子孙留下一笔遗产
这笔遗产不是钱,而是用他饱经沧桑的笔,写了一部20篇文章的家训。

这位老人就是赫赫有名的颜之推,这部书就是名垂千古的《颜氏家训》。

在不少人眼里,最有价值的财产莫过于钱。

而明智的人,则从来不把钱放在第一位。

例如,林则徐最著名的段子:

儿孙若如我,留钱做什么?贤而多财,则损其志;

儿孙不如我,留钱做什么?愚而多财,益增其过。

留下钱财,可以花尽。

而这位老人的谆谆教导,历经千载价值不变,而且对我们任何人都有帮助。

千金难买是健康

不知从什么时候开始,我们的水杯里泡上了枸杞,穿上了讨厌的秋裤。

照照镜子发现,活成了一个油腻的中年人。

人到了一定的年龄发现,健康真的是所有事情的总领。

上有老,下有小,可以怂,但不能病。

因为回顾四周,全是指望你的人。

前几天,一位朋友荣升副总,他把喜讯告诉老妈的时候,老妈只说了一句话。

“我不在乎你什么总不总的,把身体养好了,妈就放心了。”

爱你的人,从来不在乎你飞多高,而是关心你累不累,身体健康不健康。

颜老先生也跟现在的父母一样,希望儿孙都懂得健康的重要性。

他以70多年的养生经验,毫无保留地写下来,留给后世子孙。

他在家训中写道:“调护气息,慎节起卧,均适寒暄,禁忌食饮。”

健康的身体,首先从点滴做起,饮食起居要精细,要有规律。

他听说梁代的庚肩吾,常常吃槐树的果实,年纪到了七十多岁,目看细字,须发犹黑。

另外,他自己的牙齿不好,“摇动欲落,饮食热冷,皆苦疼痛。”

从书中看到坚固牙齿的方法,“早朝叩齿三百下为良”,他照着做了几天,牙齿真的好了。

纵观上述不难发现,养生需要从日常细微处入手,持之以恒的坚持,才是保重身体的良方。

一个谆谆老者迫不及待的心情,事无巨细地叮咛,跟今天我们的父母,毫无差别。

没有人能成仙,长久地活着,但要让活着的每一天,都健健康康的。

人过中年才发现,努力做事的前提,是要有一个好身体。

拥有一个健康的身体,是对家人最好的负责。

拥有健康,才是人生最大的财富。

万金不换是心态

“也许我的人生,注定就是从失败,走向失败。”

看热播剧《平凡的荣耀》,这句扎心的话,说出了多少中年人的心态。

很多的不甘心,都会随着年龄的增长,变成妥协。

想当年,那个意气风发的鲜活少年,几时被蒙了尘,低到了尘埃里?

还不完的车贷、房贷,缴不完的学费、水费、物业费。

我们被生活的压力,碾压成了卑微的样子。

生活中,不敢怒,不敢言,唯唯诺诺,只为保全一份能求温饱的工作。

生活,不是偶尔这样,而是一直都是如此。

在《颜氏家训》中,有这么一段:

衣食资须,公私驱役,加以金玉之费,炉器所须,益非贫士所办。

我们有我们的不易,古人有古人的艰难。

每一个活过的人都懂,人生,从来都没有简单两个字。

我们何尝不努力,但不是每一个努力的人,都必有回报。

书中这段很现实:学如牛毛,成如麟角。华山之下,白骨如莽,何有可遂之理?

努力的人成千上万,成功的人少如凤毛麟角,华山之下的累累白骨,有几个曾出人头地?

生活,向来都是这么不讲理。

人生最好的活法,颜之推老先生的话非常中肯,他说:

“夫养生者先须虑祸,全身保性,有此生然后养之,勿徒养其无生也。”

总结起来一句话,做事要“尽人事,听天命”。

大富大贵未必是福,没有祸患就是最好的保全。

是啊,“世有痴人,不识仁义,不知富贵并由天命。”

钱是赚不完的,事是做不完的,努力了就好,凡事不能太要强。

生活中凡事看淡一点,平平淡淡,平平安安就是福。

最重要的是养心,培养自己一种平和的心态

不用求全,尽力就好。

无价之宝是知足

《礼记》有云:“欲不可纵,志不可满。”

人生所有的灾难,都来自于永不满足的贪心。

电影《极速巅峰》中的男主,拥有甜美的爱情,有一份普通的工作,过着平凡的日子。

像极了生活中普通的你我。

然而,一次偶然与富豪大佬的接触,扰乱了他平静的内心。

看到了大佬美女簇拥,豪车出入,豪宅的气派,让他贪念顿生。

他答应大佬为他干一票生意,帮他劫持一辆汽车,就能赚到一辈子都挣不到的钱。

《颜氏家训》中的话说得好:

宇宙可臻其极,情性不知其穷,唯在少欲知止,为立涯限尔。

宇宙都有极限,而人的贪念无穷,唯有懂得减少欲望,才能有一个界限。

欲望的沟壑,一旦开启,永远没有填满的那一天。

人会深陷其中,欲罢不能。

哪一次巨额赃款的背后,不是从一个小恩惠开始?

哪一种理屈词穷,不是从伸手拿了人家的东西后开始的?

曹雪芹在《红楼梦》中有一副名联:

身后有余忘缩手,眼前无路想回头。

多少贪念,在开始时不懂得及时制止,到了锒铛入狱的那一天,悔之晚矣。

颜老先生殷勤地叮咛后世子孙:

人生衣趣以覆寒露,食趣以塞饥乏耳。

形骸之内,尚不得奢靡,己身之外,而欲穷骄泰邪?

用现在话说就是:衣服不过是为了御寒,吃饭不过是为了充饥,身外之物不必无度奢侈。

贪心,是招灾的祸根。

相反,知足,才是一个人最大的福祉。

结  语

《颜氏家训》开家训先河,没有一句虚词,全是实实在在的肺腑之言。

从齐国治家,到修身正心,面面俱到,是留给后人真正价值不菲的财产。

现实生活中的我们,终日奔波,都是为了过上更好的生活。

所有的忍辱负重,无非是想托起家人的幸福。

“设筵满屋,家人相争,不如有块干饼,家人平安。”

在保证身体健康的前提下,努力工作。

在不求完满的状况下,尽力拼搏。

在知足的淡然中,理解减少欲望的幸福。

人最大的财富,是用健康的身体托底,以好的心态面对,以知足的境界接受。

尽力了,就是最好的结果。

人生的答卷没有满分,愿你我用心抉择,认真书写。

然后告诉自己说:人间值得。

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@南含章:妈妈冠心病正在服用瓜蒌薤白白酒汤,效果很好
瓜蒌薤白白酒汤,另一个“速效救心丸”[心]
原创 太极本草168 太极本草


其实,胸痹是一个十分古老的疾病,对于中医来说并不陌生,早在东汉时期医圣张仲景的《金匮要略》里就记载了一个方子,专门治疗胸痹,叫瓜蒌薤白白酒汤。
方名即是方组:
瓜蒌、薤白和白酒,这个方子沿用了千年,可以说是治疗一切心脏病的神方,也是专方、基础方,各种心脏病都要选用,没了它不行。
瓜蒌薤白白酒汤:瓜蒌30~40克、薤白9~15克、黄酒适量(原方记载为白酒,这里用黄酒替代)
用法:水煎前两味,分两次服用,每次服用时兑入黄酒
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张仲景为什么要用这么普通的三味药来治疗胸痹?这里面啊是很有讲究的。
首先是瓜蒌
瓜蒌是咱老百姓经常遇见的植物,但不一定认识,其实瓜蒌很多药用价值,下面就介绍一下,特别适合咱离医院、药店远的、买药不方便的老百姓用,买药方便的还是去买药为好。
瓜蒌为葫芦科植物栝楼或双边栝楼的干燥成熟果实。秋季果实成熟时,连果梗剪下,置通风处阴干。生于山坡、草丛、林缘半阴处。主产山东、河南、河北、安徽等地,现多地有栽培。
中医认为瓜蒌甘、微苦、寒。归肺、胃、大肠经。清热涤痰,宽胸散结,润燥滑肠。用于肺热咳嗽,痰浊黄稠,胸痹心痛,结胸痞满,乳痈,肺痈,肠痈肿痛,大便秘结。【用法用量】9~15g。【注意】不宜与乌头类药材同用。

瓜蒌具体治疗作用介绍如下:

1. 瓜蒌饼

[原料]瓜蒌200克、面粉600克、白糖75克、清水适量。

[做法]瓜蒌去籽,放在锅内,加水少许,加白糖100克,以小火煨熬,拌成馅。另取面粉750克,加水适量经发酵加面碱,揉成面片,把瓜蒌夹在面片中制成面饼,烙熟或蒸熟。

[用法]佐餐或随意服用。

[作用]润肺化痰,散结宽胸。适用于肺癌胸痛。

[评注]瓜蒌主要含三萜皂甙、有机酸、树脂、糖类和色素等。在体外抗癌实验中,发现全瓜蒌煎剂有抗癌作用。实验研究还指出:瓜蒌皮抗癌效果尤胜于瓜蒌仁,种壳和脂肪油则无效。图片

2. 大麦饼

【处方】瓜蒌1斤(绞汁),大麦面6两。

【制法】合作饼。

【功能主治】中风斜。

【用法用量】炙熟熨之。病愈即止,勿令太过。

【各家论述】本方以瓜蒌为主。瓜蒌甘苦寒,用其润燥开结,荡热涤痰,舒肝郁,缓肝急之性,以为外治。

3. 瓜蒌甘草酒

【处方】瓜蒌1枚 甘草12g 白酒少许

【炮制】先将瓜蒌、甘草研成腻粉,备用;每次用酒、水各20ml,量人虚实入腻粉少许(10~20g);上火煎3~5沸,去渣备用。

【功能主治】消肿化瘀。主治痈疔多日不消。

【用法用量】睡前将酒温热服用。图片

4. 瓜蒌根冬瓜汤

主要原料:瓜萎根30克,冬瓜适量,盐少许。

制作方法:先将冬瓜去皮子切成薄片,再与爪萎根同煮汤,加入盐少许。

效用说明:生津止渴,清暑利尿。适宜于因暑热炽盛、的伤津液而引起的发热、多汗,口渴思冷饮、小便短赤等症。

5. 瓜蒌皮:

即瓜蒌除去瓤及种子的果皮,具有清肺化痰、行气宽胸的功效,用于治疗脘腹胀满、胸膈痞闷,以及肺热咳嗽、痰稠不易咳出,近年来还常用治冠心病心绞痛。

6.瓜蒌仁:

即瓜蒌的种子,具有润肺化痰、润肠通便的功效,用于治疗肠燥便秘,以及燥痰咳嗽、咳痰稠厚。

薤白

薤白是咱老百姓经常遇见、常吃的小根蒜,但不一定认识它的药用价值,下面就介绍一下,特别适合咱离医院、药店远的、买药不方便的老百姓用,买药方便的还是去买药为好。

薤白为百合科植物小根蒜或薤的干燥鳞茎。夏、秋二季采挖,洗净,除去须根,蒸透或置沸水中烫透,晒干。生于耕地杂草中及山地较干燥处。分布黑龙江、吉林、辽宁、河北、山东、湖北、贵州、云南、甘肃、安徽、江苏等地。

中医认为,薤白辛、苦,温。归肺、胃、大肠经。通阳散结,行气导滞。用于胸痹疼痛,痰饮咳喘,泄痢后重。【用法用量】5~9g。

薤白善理气而宽胸。古代善养生者大都喜欢这味药。孙思邈说:“薤白,心病宜食之。”唐代饮食家孟诜说:“此物可做食疗粥养。”

《本草求真》曰:“薤,味辛则散,是以下痢可除,瘀血可散,喘急可止,水肿可敷,胸痹刺痛可愈”由此,我们可以得知薤白辛温入体,它就善于往上,往外窜气就可以打开胸膈中的寒痹。

薤白还有个重要的特点,它体滑善通,所以,服用薤白后,人从胸到腹部都有通透之感,最大的体会就是容易放屁,服用后使人频频有排浊放屁之感,并使脏中积滞从腑而撤。

仲景看到这一点,就选用薤白来治胸痹。胸中的气滞、寒饮、瘀血都可以用薤白辛开苦降,使寒痰留饮辛散下排,正体现了心与小肠相表里的脏腑整体观其中医。

最后一味药,酒。

酒最大的作用是通经络,通十二经络,正因为它无经不达,所以它可以作为一种媒介,引诸药而达病所。

不过,由于技术有限,汉代所酿之酒度数并不是很高,这里可以用药性柔和的黄酒代替,也有医家主张用醋,醋在古代又叫苦酒,说到醋,口中不禁直泛酸水,岂不知醋也是一味良药,中医就是这么博大,好像万物都可以拿来入药。

瓜蒌薤白白酒汤是非常好的治疗冠心病、心绞痛的药物,老祖宗留给我们这么犀利的武器,可惜很多人不会用,不敢用,甚至连听都没听说过,岂不是要让它变成历史长河中的“蒙尘明珠”?
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精足不思淫,气足不思食,神足不思眠,如何养足“精气神”?

精足不思淫,气足不思食,神足不思眠。

精足以鹿为代表,鹿一年只交配一次。气足以乌龟为代表,乌龟整年不吃仍可生存。神足以鹤为代表,鹤飞千里后,只稍微一休息又可翱翔千里。

鹿因精足,所以从幼鹿到成鹿样貌都很年轻可爱。乌龟因气足,生命力特强,所以为长寿之表征。鹤自古至今似乎不曾有人发现其尸体。故有“千年龟,万年鹤”之一说。

鹿、乌龟、鹤这三种动物都不是肉食动物,所以欲求长生,仍须以蔬菜为主。天地万物都有一种非常奇妙的本能,就是“必须传宗接代”的潜能,譬如一棵竹子面临枯死之前,才大量开花,以求后代延续。人类和所有动植物也都一样有这种本能, 所以当人纵欲过度,极易耗尽生命,走入死亡之路。

道医认为,人体有“三宝”,即精、气、神。

精气神乃生命之根本,是维持人体生命活动的三大要素。只有养足了精气神,人体才会健康发展,少生疾病。

那么,道医养足精气神,有什么好的方法呢?

一、何为精气神

精,泛指人体一切营养物质,有先天与后天之分,先天之精禀受于父母,后天之精来源于饮食,主要由肾来管理,常常有“肾精”之称。“人始生,先成精”,精不仅是构成人体的基本要素,而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

气,是维护人体生命活动所必需的精微物质,是推动人体脏腑组织机能活动的动力。它既是物质的代称,也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生,全赖此气”。气能周流不息,如环无端,人体则健康无病。

神,是指人体的一系列精神意识,思维活动,为心所主。心为人体的最高司令官,神则居其首要地位,心健则神气充足,神气充足则身强,神气涣散则身弱,故《灵枢·邪客》说:“心者,五脏六腑之大主也,精神之所舍也。……心伤则神去,神去则死矣。”

二、如何养足精气神

精充、气足、神全,是健康的保证;精亏、气虚、神耗,是衰老的原因。精、气、神虽各具其特性,但三者是不可分割的一个整体,存则仅存,亡则俱亡。

张景岳说:“善养生者,必宝其精,精盈气盛,气盛则神全,神全则身健,身健则病少。“明·陈继儒在《养生肤语》中指出:“精能生气,气能生神,则精气又生神之本也,保精以储气,储气以养神,此长生之要耳。”

有医家认为精、气、神为“内三宝”,耳、目、口为“外三宝”,要养生保健长寿延年,必须“常使内三宝不逐物而流,外三宝不诱中而扰”。所以要保养精、气、神三宝,关键在于修身养性,清心寡欲,则心不外驰、意不外想,神不妄游,情不安动,气不外耗。

气功中的静养功法,就是通过自我调节,控制心身,是养足人体精气神一种较好的手段。它要求思想高度集中,静心宁神,摒除杂念,放松全身,达到万念皆空,使大脑皮层处于一种保护性抑制状态。

久久行之,能收到保养精气神的功效。精足,气旺,神全,则精神焕发、行动矫健,老年人能鹤发童颜,延年益寿,青年人可长葆青春,推迟衰老。

总之,养足精气神对于人体保持健康、益寿延年非常重要,尤其要注重对于“神”的保养。日常生活中要经常保持精神愉快,心胸宽广,情绪稳定,方可避免精神疾病的侵袭。

财色名食睡,古代称为五欲,实际上也与五行五脏相对应,财为金应肺,色为水五脏应肾,虚名为火五脏应心,食为土五脏应脾,睡为木五脏应肝。在五欲之中,以色、食、睡最难去除,道家有相应超越的方法和境界。

古代道家说:精足不思淫,炁足不思食,神足不思睡,实际上就是不断充实相应脏腑之机最后实现水火既济而超越五欲的过程。

精足不思淫,对应的是道家百日筑基之初始修补阶段,酒色财气四关度越后,断除邪淫之心,不断固摄元精,恢复如孩童之未泻未经之状态;炁足不思食对应道家炼精化炁即道家百日筑基之中高级阶段,终化淫欲为火光三昧,打开了直接与宇宙能量相沟通的通道——所谓“采气”大关,可以达到不思食的效果,古代也有辟谷、食气之说。

仔细分析,一般食物也对应胃脾功能,《黄帝内经》认为对应于天干戊和己,二土成圭,当与中宫土位之勾连密切相关;“神足不思睡”,古人称为“斩睡魔”,在道家对应炼炁还神的过程,这一个过程若修得好,可以夜不倒单(不睡眠)。

实际上这与炁归脏腑、入中脉造成中脉的通透有关,一般人只能炁走十二正经,则有子午流注的规律,也必然会有特定时辰炁的胜衰,造成一天内人心理和生理的节律,睡眠也由此原因导致,当炁入中脉之时,全身脏腑经脉之炁都比较充足,则不受节律造成的炁脉盛衰约束,也就可以不用睡觉而不受其约束。

一般来说,筑基补漏初级阶段完成方能精足不思淫,不思淫才能炼精化炁;炼精化炁完成方能炁足不思食,不思食方能炼炁化神;炼炁化神完成方能神足不思睡,不思睡方能炼神还虚。


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