在古代文人墨客的笔下，常常能够看到以物喻情、借景抒怀的诗句，这些诗句不仅蕴含着深厚的文化底蕴，也映射出作者的内心世界。弘成先生便是这样一位擅长用笔墨表达情感的诗人。在他的众多作品中，有这样一句意味深长的诗句：“安心问钟鼎，碎银解慌张。”
这句诗中，“安心问钟鼎”四字，传递出一种超然物外的从容态度。钟鼎，在古代是权力和地位的象征，也是祭祀时的重要礼器。弘成先生在这里以钟鼎比喻世俗的权力和名利，而“安心问”则是表达了一种对这些身外之物淡然处之的态度，不被外界的喧嚣所动摇，保持内心的平和与宁静。
紧接着，“碎银解慌张”则是对前半句的补充和深化。碎银，即零散的银子，这里可以理解为微不足道的物质财富。在面对生活中的种种焦虑和不安时，弘成先生认为，与其被物质欲望所驱使，不如用一些简单的物质手段来缓解这种心理压力，比如施舍碎银，以此来解开心中的慌乱和不安。
总的来说，这句诗通过对钟鼎和碎银的提及，展现了作者对于物质和精神关系的独特见解。他提倡在纷扰的世界中保持一颗安定的心，不被物质的追求所困扰，用一种超脱的心态去面对生活，从而达到心灵的自由和解脱。这样的思想，不仅体现了弘成先生的文学才华，也反映了他对人生哲学的深刻理解和追求。
这句诗中，“安心问钟鼎”四字，传递出一种超然物外的从容态度。钟鼎，在古代是权力和地位的象征，也是祭祀时的重要礼器。弘成先生在这里以钟鼎比喻世俗的权力和名利，而“安心问”则是表达了一种对这些身外之物淡然处之的态度，不被外界的喧嚣所动摇，保持内心的平和与宁静。
紧接着，“碎银解慌张”则是对前半句的补充和深化。碎银，即零散的银子，这里可以理解为微不足道的物质财富。在面对生活中的种种焦虑和不安时，弘成先生认为，与其被物质欲望所驱使，不如用一些简单的物质手段来缓解这种心理压力，比如施舍碎银，以此来解开心中的慌乱和不安。
总的来说，这句诗通过对钟鼎和碎银的提及，展现了作者对于物质和精神关系的独特见解。他提倡在纷扰的世界中保持一颗安定的心，不被物质的追求所困扰，用一种超脱的心态去面对生活，从而达到心灵的自由和解脱。这样的思想，不仅体现了弘成先生的文学才华，也反映了他对人生哲学的深刻理解和追求。
宝宝我记得你以前不是这样的啊。
你以前最擅长用文字和文学排解自己的压力和苦闷，你给未来的自己写了一封封信一本本日记随笔，你说那是你生长痛的载体。你以前最爱碎碎念了不是吗，你就算半个月才回家也要在朋友圈说很多很多的话，你的表达那么的有活力，你似乎有很多的情绪可以表达。你以前特别爱发朋友圈记录生活，你漂亮的照片、好吃好玩的，你连吃肯德基包装袋上有冰墩墩也要拍个照发出去。
你以前说好期待你的十八岁呀，你会长成什么样的大人，你会有怎样奇幻的际遇，你想着你会在江浙沪过着自由肆意的大学生活，你用这些念头撑着度过了一个个不为人知的崩溃的、神经衰弱的日子。你以前说你要你的朋友玩一辈子，你说她们最懂你，你们无所不谈，女性主义、社会的不公平、你们相同又不相同的苦难，你们惺惺相惜。
你以为十七岁就是永远。
可是宝宝，
你为什么不再写了。你为什么不太爱读书了，你从前在高三都能挤出时间来读球状闪电的。你为什么不爱在朋友圈发动态了、你从前嚷嚷着表达好累也会向内倾诉，可你现在为什么默不作声。
你潜移默化地被周遭的冷漠同化着，你找不到支点，你从前的精神支柱已然崩塌，这次你又要靠谁呢。你没在你期盼的东南沿海上学，你来到了与愿望完全背道而驰的西南，你学校在小地方，出去玩要花大力气，你只有期盼着每次长假的到来。你每天都在玩手机，为什么朋友圈就是几近十天才更新，你明明相册有特别多东西可以发，你用假期去了好多地方，却在朋友圈说不出一句。你频繁地刷着手机，却没有可以彼此关心的朋友，你突然又一次发现，距离才是永恒，这个发现你在15岁时就已领略过，为什么那么惊讶和失落？你说不在乎任何人，其实你很在乎。你意识到以前和好友在彩虹许下的誓言已经生锈了。
你逐渐接受你总倒霉又不被爱的事实，家人朋友，你都不是最优选，因为你优柔寡断又脆弱不堪。宝宝，你好像生病了，你对很多事情都提不起精神和兴趣，你从前最爱按快门和剪视频打发时间，现在数不清多久没拾起。
宝宝，你一共说了两遍讨厌十八岁。
一次是在高考后的那个暑假，失败的成绩失败的家庭失败的自己，期盼很久的十八岁生日过得稀碎，高考前平和的假象被揭开。
你好崩溃，你说你要留在十七岁，再也不回来。
一次是现在，你又一次意识到你不是那个最优选。好吧你的人生就是这样的，好搞笑。
如果生活问你怎么变得这么淡了，你就说都怪十八岁。
你以前最擅长用文字和文学排解自己的压力和苦闷，你给未来的自己写了一封封信一本本日记随笔，你说那是你生长痛的载体。你以前最爱碎碎念了不是吗，你就算半个月才回家也要在朋友圈说很多很多的话，你的表达那么的有活力，你似乎有很多的情绪可以表达。你以前特别爱发朋友圈记录生活，你漂亮的照片、好吃好玩的，你连吃肯德基包装袋上有冰墩墩也要拍个照发出去。
你以前说好期待你的十八岁呀，你会长成什么样的大人，你会有怎样奇幻的际遇，你想着你会在江浙沪过着自由肆意的大学生活，你用这些念头撑着度过了一个个不为人知的崩溃的、神经衰弱的日子。你以前说你要你的朋友玩一辈子，你说她们最懂你，你们无所不谈，女性主义、社会的不公平、你们相同又不相同的苦难，你们惺惺相惜。
你以为十七岁就是永远。
可是宝宝，
你为什么不再写了。你为什么不太爱读书了，你从前在高三都能挤出时间来读球状闪电的。你为什么不爱在朋友圈发动态了、你从前嚷嚷着表达好累也会向内倾诉，可你现在为什么默不作声。
你潜移默化地被周遭的冷漠同化着，你找不到支点，你从前的精神支柱已然崩塌，这次你又要靠谁呢。你没在你期盼的东南沿海上学，你来到了与愿望完全背道而驰的西南，你学校在小地方，出去玩要花大力气，你只有期盼着每次长假的到来。你每天都在玩手机，为什么朋友圈就是几近十天才更新，你明明相册有特别多东西可以发，你用假期去了好多地方，却在朋友圈说不出一句。你频繁地刷着手机，却没有可以彼此关心的朋友，你突然又一次发现，距离才是永恒，这个发现你在15岁时就已领略过，为什么那么惊讶和失落？你说不在乎任何人，其实你很在乎。你意识到以前和好友在彩虹许下的誓言已经生锈了。
你逐渐接受你总倒霉又不被爱的事实，家人朋友，你都不是最优选，因为你优柔寡断又脆弱不堪。宝宝，你好像生病了，你对很多事情都提不起精神和兴趣，你从前最爱按快门和剪视频打发时间，现在数不清多久没拾起。
宝宝，你一共说了两遍讨厌十八岁。
一次是在高考后的那个暑假，失败的成绩失败的家庭失败的自己，期盼很久的十八岁生日过得稀碎，高考前平和的假象被揭开。
你好崩溃，你说你要留在十七岁，再也不回来。
一次是现在，你又一次意识到你不是那个最优选。好吧你的人生就是这样的，好搞笑。
如果生活问你怎么变得这么淡了，你就说都怪十八岁。
有一段话是这么说的：“你有没有发现，微信里70%的人是不联系的，衣柜里70%的衣服也是不穿的，汽车里70%的速度是多余的，别墅里70%的面积也是不住的，人这一辈子赚的钱，70%也不是花给自己的，所以人生不要太用力，也不要太在意，守好自己的30%就可以了。”
人的手就那么大，握不住的东西太多了，不属于自己的，不如归还给世界，我们这一生本就拥有的很少，只有懂得知足常乐，才会拥有幸福。
在这个纷繁复杂、泥沙俱下的时代，人们总是在不断地追求更多，总觉得多才是拥有，总希望越多越好，其实，幸福不是你拥有的多，而是计较的少，更适合你的，适可而止，刚刚好。
如果你追求多的爱，就会迷失自我，如果你追求更多的关注，你就会丢失底线，如果你期待拥有更多的物质，你也将失去很多东西。
不要不相信，我们这一生能够拥有的极其有限，太多了，让自己负重太大会走不远，也会把自己压垮。
如果我们这一生总是在无休止的追求中，那么，就会忽略生活的本质，错过了身边的美好，忘记了享受幸福的生活。
雪小禅说：“人到了一定年纪，是往回收的，收到最后，三两知己、一杯浅茶，把生活活成自己想要的样子。”
对于我们来说，衣服不在于多少，自己喜欢的就那么几件，适合自己就好，日子不在穷富，过得舒心就好，多了反而适得其反， 朋友不在多少，有一两知己就好，话不在多，说得到位就好 。
很多时候，幸福就是刚刚好，并不是拥有的越多，追求的越多，而是适合自己。
只有站在自己的角度去看待生活的美好，拥有自己能够驾驭的，而不是什么都想要，而被欲望控制，成为欲望的奴隶。
弘一法师说：“终有一天你会静下心来，像个局外人一样，回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，所以能治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。”
有时候，当我们以局内人的身份，以一个路人的角度，看待自己的幸福和人生的时候，往往会发现，内心的释怀和放下，才是治愈自己的良药，而不是一味地追求更多。
当你真正明白了什么是幸福的时候，就明白了生活的压力，就是奢求太多，压得我们喘不过气。
只有经历之后，才会意识到，平平淡淡地过完一生才是最大的幸福，很多时候并不需要我们拥有太多。
多把眼光放在已经拥有的事物上面，不去和别人攀比，珍惜拥有的，放弃那些不属于自己的东西，免得拖累了自己人生的脚步。
涂磊说：“一个人真正的幸福不是得到的更多，是计较的更少。”
幸福是自己给自己的礼物。不是你拥有了多少东西，而是你不去刻意拥有，只拥有自己需要的，当你学会了更少的计较，你就会拥有更多的幸福。
喜欢一段话：“时间扑面而来，我们终将释怀。健康的活着，平静的过着，开心的笑着，适当的忙着，就很好。”
若要想活得快乐，就要随和；若要想得到幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。不要跟别人计较，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。
正如弘一法师所说：“凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不想要的时候，天地都是你的。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。”
当你随缘随心的时候，内心的愉悦，就是自己心的自由，当你不与别人计较的时候，你得到的会更多，当你释怀的时候，苦烦的是他人。
人生活的就是心态，心态平和，人生的幸福靠的是删繁就简，安然生活靠的是内心平静，随缘而行，不强求，拥有的不多不少，恰好适合我们享用。（子墨文学）
人的手就那么大，握不住的东西太多了，不属于自己的，不如归还给世界，我们这一生本就拥有的很少，只有懂得知足常乐，才会拥有幸福。
在这个纷繁复杂、泥沙俱下的时代，人们总是在不断地追求更多，总觉得多才是拥有，总希望越多越好，其实，幸福不是你拥有的多，而是计较的少，更适合你的，适可而止，刚刚好。
如果你追求多的爱，就会迷失自我，如果你追求更多的关注，你就会丢失底线，如果你期待拥有更多的物质，你也将失去很多东西。
不要不相信，我们这一生能够拥有的极其有限，太多了，让自己负重太大会走不远，也会把自己压垮。
如果我们这一生总是在无休止的追求中，那么，就会忽略生活的本质，错过了身边的美好，忘记了享受幸福的生活。
雪小禅说：“人到了一定年纪，是往回收的，收到最后，三两知己、一杯浅茶，把生活活成自己想要的样子。”
对于我们来说，衣服不在于多少，自己喜欢的就那么几件，适合自己就好，日子不在穷富，过得舒心就好，多了反而适得其反， 朋友不在多少，有一两知己就好，话不在多，说得到位就好 。
很多时候，幸福就是刚刚好，并不是拥有的越多，追求的越多，而是适合自己。
只有站在自己的角度去看待生活的美好，拥有自己能够驾驭的，而不是什么都想要，而被欲望控制，成为欲望的奴隶。
弘一法师说：“终有一天你会静下心来，像个局外人一样，回顾自己的故事，然后笑着摇摇头，浮生不过梦一场，所以能治愈你的，从来都不是时间，而是内心的那份释怀和明白。”
有时候，当我们以局内人的身份，以一个路人的角度，看待自己的幸福和人生的时候，往往会发现，内心的释怀和放下，才是治愈自己的良药，而不是一味地追求更多。
当你真正明白了什么是幸福的时候，就明白了生活的压力，就是奢求太多，压得我们喘不过气。
只有经历之后，才会意识到，平平淡淡地过完一生才是最大的幸福，很多时候并不需要我们拥有太多。
多把眼光放在已经拥有的事物上面，不去和别人攀比，珍惜拥有的，放弃那些不属于自己的东西，免得拖累了自己人生的脚步。
涂磊说：“一个人真正的幸福不是得到的更多，是计较的更少。”
幸福是自己给自己的礼物。不是你拥有了多少东西，而是你不去刻意拥有，只拥有自己需要的，当你学会了更少的计较，你就会拥有更多的幸福。
喜欢一段话：“时间扑面而来，我们终将释怀。健康的活着，平静的过着，开心的笑着，适当的忙着，就很好。”
若要想活得快乐，就要随和；若要想得到幸福，就要随缘。快乐是心的愉悦，幸福是心的满足。不要跟别人计较，无计较之心，心常愉悦；尽心之余，随缘起止，随遇而安，心常满足。
正如弘一法师所说：“凡是你想控制的，其实都控制了你。当你什么都不想要的时候，天地都是你的。大道至简，无欲则刚，无为则无所不为。”
当你随缘随心的时候，内心的愉悦，就是自己心的自由，当你不与别人计较的时候，你得到的会更多，当你释怀的时候，苦烦的是他人。
人生活的就是心态，心态平和，人生的幸福靠的是删繁就简，安然生活靠的是内心平静，随缘而行，不强求，拥有的不多不少，恰好适合我们享用。（子墨文学）
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