我说我现在真的是越来越佩服结婚成家生小孩的了
现在我刚收拾完自己躺床上
我到家衣来伸手 饭来张口就收拾收拾自己就行
就这已经九点半了[单身狗]
不敢想自己过的人得累成啥样
六点下班 算半个小时到家 半个小时买菜 半个小时做饭 半小时吃饭 半小时收拾卫生 半小时收拾干净自己 这还是理想状态下
对我这种磨磨唧唧的人来说每项时间都得double
更不要说平时可能会有加班什么的[拜拜]
是怎么在这种状态下还想要小孩啊
有了小朋友还要给小朋友喂饭做小孩饭收拾小孩 再大点还要辅导作业[拜拜]
退一万来讲 收拾完自己一通连make love的心情都没有 累的和狗一样 看会手机抓紧睡觉明天接着上班吧[拜拜]

吾儿尤其喜欢猫猫狗狗之类的小动物，前几日见到这只小猫咪喜欢极了，我们一致感慨这只小猫是聪明的，寻了一处好地方流浪，期间见过几次学生的投喂。它在这里安逸得很，对陌生人也不设防就躺在草坪上呼呼大睡[挤眼]
记录下昨日母亲节日常：直男吾儿献上他的期中考试成绩单与两个香吻，汝甚满意。没有什么比他懂事上进更好的了，祝吾儿健康快乐、学业有成、早日实现自己的理想，加油呀！[鼓掌][鼓掌][鼓掌] https://t.cn/EhGn2gw

第十三章 给临终者的精神帮助（一）

一九七零年代初期，我第一次来到西方。令我深感困惑的是，在现代西方文明中，对于临终者几乎都没有提供精神上的帮助。在西藏，诚如我已经指出的，每一个人多多少少都认识佛教的崇高真理，也都与上师有某种关系。没有那一个人去世时不受到社区或多或少的帮助。我听过有许多西方人是在孤独、极度痛苦和失望的情况下去世的故事，毫无任何精神上的帮助；我撰写这本书的主要动机，就是把西藏具有疗效的智慧，推广给全体人类。人们在过世的时候，难道没有权利要求不只是肉体，更重要的是精神方面受到尊严的对待吗？去世时受到最好的精神关怀，这种权利难道不是文明社会中的基本人权吗？在这种临终关怀变成大家所接受的规范之前，我们真的够资格自称为「文明人」吗？当我们不知道如何以尊严和希望来帮助面临死亡的人们时，把人送上月球的科技又有什么真实意义呢？精神上的关怀，并不是少数人的奢侈品；它是每个人的权利，如同政治自由、医疗协助、机会均等一样重要。真民主的理想，在基本理念中，应该包括对每一个人提供相当的精神关怀。

在西方国家不管走到哪里，我都很惊讶地发现人们对死亡的恐惧在心理上产生极大的痛苦，不管这种恐惧是否被承认。人们如果知道当他们躺在那儿等待死亡的时候，受到爱心的关怀，将多么的安心啊！罹患不治之症的人们，一想到他们将要被当成废物般丢弃，便感到无比的恐慌，而西方的文化竟然对死亡缺乏因应的能力，也否定任何精神的价值，这实在是太残酷了。在西藏，为临终者祈祷，并给予他们精神上的关怀，是一种很自然的反应；在西方，大多数人给予临终者唯一的精神关注，却是去参加他们的葬礼。

在人们最脆弱的时刻，却遭到遗弃，几乎得不到丝毫的支持或关怀；这是一种悲剧和可耻的事，必须改善。除非每个人过世时都能感受到某种程度的安详；除非人们尽了某种心力要达到这个目标，否则现代的人们引以为傲的势力、成就、全都是空洞不实的。

——索甲仁波切
——摘自《西藏生死书》