)“雅” 包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地--王畿地区的作品，均为

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有善无恶，思无邪#中宏凯创段旭初读书会# 学论语
原文
子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
华杉详解
这是孔子感叹评价《诗经》。孔子祖述尧舜，宪章文武，谈话经常引用《诗经》。《论语》《大学》《中庸》里，都有大量《诗经》的诗句。
“诗三百”，《诗经》一共三百十一篇，三百是概数。
“一言以蔽之”，一句话来评价《诗经》，就是“思无邪”。真人真心真性情，没有邪念，也不装腔作势。无论是忠臣孝子，还是痴男怨女，都是真情流露，直抒衷曲，毫无伪托虚假。就像我们最熟悉的《诗经》第一首：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”三千年了，你一听，还是那样。
朱熹注解说，善者可以感发人的善心，恶者可以惩创人的逸志，读《诗经》，可以让人归于其性情之正。其诗句言语委婉，往往因一事而发，而其意则直指全体，没有什么比《诗经》更加世事洞明的了，义理人情都给他说尽了。所以孔子说“思无邪”三个字可以将《诗经》一语道尽，因为这三个字，就可以尽《诗经》之义，也是《诗经》示人之深切也！
程颐说：“思无邪者，诚也。”就是一个“诚”字，诚心诚意，真心真意，不必掩藏自己，也没想用什么虚情假意去诳别人。
张居正说：“只是要人为善去恶，得其性情之正而已。人之心若能念念皆正，而无邪曲之私，则其所为，自然有善而无恶。”
有善无恶，思无邪。

《诗经》是我国第一部诗歌总集，先秦时代称为“诗”或“诗三百”，孔子加以了整理。汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，尊“诗”为经典，定名为《诗经》。

《诗经》现存诗歌 305 篇，包括西周初年到春秋中叶共 500 余年的民歌和朝庙乐章，分为风、雅、颂三章。

“风” 包括周南、召南、邶、、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧、曹、豳十五国风，大部分为东周时期的作品，小部分作于西周后期，以民歌为主。
(邶:周代诸侯国名，在今河南省。
鄌:后来并入卫国，故城在今河南省汲县东北。
诸侯国名，在今河南省北部、河北省南部一带。P:
平:周平王东迁后的国都地区，在今河南洛阳一带。
郑:在今河南省新郑县一带。
齐:今山东省大部分地区。
魏:古魏国在今山西省芮城县东北。
唐:晋的前身，在今山西省。
秦:在今陕西省境内。
陈:在今河南省淮阳、柘城以及安徽省毫县一带。
桧:桧国后为郑国所灭，二国领土相当于今河南省郑州、新镇、阳、密县一带。曹:在今山东省曹县、荷泽、定陶一带。豳:也作邠，在今陕西郴县、旬邑县一带。)

“雅” 包括大雅和小雅，共 105 篇，是周王朝直接统治地--王畿地区的作品，均为周代朝廷乐歌，多歌颂朝廷官吏。

“颂” 包括周颂、鲁颂和商颂，共 40 篇。其中周颂为西周王朝前期的作品，均为西周统治老用于祭祀的乐歌，内容多歌颂周代贵族统治者及先公先王，共 31篇;鲁颂为公元前7 世纪鲁国的作品，歌颂鲁国国君鲁僖公，共4篇;商颂是公元前 8 世纪到公元前7 世纪宋国的作品，共5篇。

《诗经》作为一部经典著作，对我国历史文化的产生和发展有着极其广泛而深远的影响，是中华民族宝贵的精神文化财富。由于《诗经》的年代离我们太过久远了，很多当时的用字措词，我们今天未必能准确理解。因此所有诗歌均有详细注解(个别还配有译文)，这些注解除了参照一些比较流行的版本以外，也加入了一些个人观点，希望对各位阅读带来一些帮助。
本典籍分共 4 章，收录 305 篇作品。