2024.5.11
仍旧是《兄弟》，这两章看的，没法说，宋凡平的埋葬，孙伟被打死，孙伟母亲发疯，孙伟父亲自杀。该怎么形容那个年代呢，我觉得我之前说的还是太浅显了，那是个人不是人，人不如狗的年代，生命可以被随便践踏，尊严全无的社会环境，太多的人死去与疯掉。那种失去至亲，低贱到了极致也不能守护家人的绝望，是完全可以让一个人彻底疯掉的。
我形容不来，诉说不了，却能感受得到。李兰是值得敬佩的，孙伟及孙伟的母亲、父亲，虽然他们曾经也不算一个好人，但在死亡面前，好像都不重要了。书中反复提及的“你会有善报的”究竟是一种讽刺还是一种呼喊，我不得而知。希望好人真的有好报。
这书和《活着》有一拼，一定要读，关于爱情，友情，亲情，家庭，社会，个人等等的描写都很振聋发聩，发人深省。
仍旧是《兄弟》，这两章看的，没法说，宋凡平的埋葬，孙伟被打死，孙伟母亲发疯，孙伟父亲自杀。该怎么形容那个年代呢，我觉得我之前说的还是太浅显了，那是个人不是人，人不如狗的年代，生命可以被随便践踏，尊严全无的社会环境，太多的人死去与疯掉。那种失去至亲，低贱到了极致也不能守护家人的绝望，是完全可以让一个人彻底疯掉的。
我形容不来，诉说不了，却能感受得到。李兰是值得敬佩的，孙伟及孙伟的母亲、父亲，虽然他们曾经也不算一个好人，但在死亡面前，好像都不重要了。书中反复提及的“你会有善报的”究竟是一种讽刺还是一种呼喊，我不得而知。希望好人真的有好报。
这书和《活着》有一拼，一定要读，关于爱情，友情，亲情，家庭，社会，个人等等的描写都很振聋发聩，发人深省。
《法无高下，缘有深浅》
在生活中，我们都有过类似的经历：与某个人一见如故，刚认识了几天就已经无话不说，虽然也会闹矛盾，但闹过之后，关系还是很好；与另外一个人虽然相识很久，也很欣赏他，却怎么也亲近不起来。
很多佛子们也是一样：喜欢这位同修，哪怕他有缺点，也并不介意；讨厌那位同修，哪怕他在某方面很出色，只要他有自己很在意的不妥的地方，就非常看不惯。到了寺院里，虽然对每一位师父都很尊敬，但有的师父讲法，就很容易入耳入心，有的师父说了再多，也感觉一般，甚至觉得“不对机”，听不进去……这到底是为什么呢？是因为有的人格外“有魅力”，还是因为自己没把心摆正？
1、佛经里的“缘分”之一：佛陀让弟子要水的的故事。佛陀让弟子们去向井边洗衣裳的老太太要一桶水。（1）阿难先去，礼貌地向老太太作揖，可老太太看见他就很生气，一口回绝了他。（2）佛陀又派舍利弗去。老太太一见舍利弗，立刻露出了慈爱的笑容，不仅亲自帮他打水，还赶紧回家拿了一些斋食给他吃。（3）都是礼貌地要水，为什么老太太对阿难和舍利弗的态度截然不同呢？→原来，老太太上辈子是一只老鼠，死在路边，被烈日暴晒。那时，阿难是个商人，见到这只死老鼠，十分恶心，掩鼻而过；舍利弗则是个赶考的读书人，对死老鼠起了怜悯之心，顺手用泥土把它埋葬了。（4）虽然老太太并不记得上辈子的事，但她却因此与舍利弗结下善缘，一见到舍利弗，就感到亲切，一见到阿难，就感到厌恶。
2、、佛经里的“缘分”之二：城东老母拒绝佛陀度化的故事。（1）佛住世时，舍卫城东住着一名贫苦的老母。阿难觉得她可怜，就请佛陀去度化她。谁知，不管佛从哪个方向朝她走去，她都会躲避开。最后，佛运用神通，化身四面八方把她包围住，她竟用手遮脸，蹲在地上低头痛哭，坚决不肯看佛一眼。（2）佛陀自知与老母无缘，就派以前经常帮老母干活的罗睺罗去度化老母。老母见到罗睺罗，十分高兴，很容易就接受了罗睺罗的说法，被他度化了。
3、缘有深浅，不必强求。佛法是“因缘法”，上面两个故事告诉我们：（1）生活中的很多善念善法的发心都是好的，没有高下，但人与人之间的缘分有深有浅，哪怕是佛陀，也无法度无缘之人。我们对人有“喜欢”和“不喜欢”的差别，是很正常的。（2）那我们应该怎么做，才能既平等护持众生，又顺应缘分→ A：平等心对待一切众生→无论对方地位高低、美丑穷富，甚至无论是人类还是动物，我们都应平等、慈悲地对待，不势利眼，也不戴有色眼镜去看待。B：其次，众生之间缘分的深浅是不同的。与我们有善缘的人，应格外感恩、珍惜，这样，不仅能获得情感慰藉，还能互相增上，生活得更加幸福。与我们缘浅的人，哪怕自己非常喜欢，也应学会放手，以免给自己带来更大的痛苦。比如，我们很想改变或帮助一个人，但对方“不听劝”，令我们很挫败，怪自己发心不好，办法不多，能力不足。其实，这就跟佛陀度化不了城东老母一样，对方只是跟我们无缘。耐心等待因缘，且相信对方终会遇到适合自己的有缘人。
4、总之，法无高下，缘有深浅。万法无有高下，我们在学修各种善法时，不应起分别心。但我们与人相处，却因为缘分有深浅，还是要智慧些，见机行事，“区别”对待。这样才能随缘，减少烦恼。
5、“因缘”释义：梵语hetu －pratyaya，为因与缘的并称。“因”是引生结果的直接内在原因，“缘”是外来相助的间接原因。例如种子为因，雨露、农夫等为缘，此因缘和合而生米。《楞严经》云：“一切法因缘生……佛教以缘为宗，以佛圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字”。《维摩经》云：“力强为因，力弱为缘”。
在生活中，我们都有过类似的经历：与某个人一见如故，刚认识了几天就已经无话不说，虽然也会闹矛盾，但闹过之后，关系还是很好；与另外一个人虽然相识很久，也很欣赏他，却怎么也亲近不起来。
很多佛子们也是一样：喜欢这位同修，哪怕他有缺点，也并不介意；讨厌那位同修，哪怕他在某方面很出色，只要他有自己很在意的不妥的地方，就非常看不惯。到了寺院里，虽然对每一位师父都很尊敬，但有的师父讲法，就很容易入耳入心，有的师父说了再多，也感觉一般，甚至觉得“不对机”，听不进去……这到底是为什么呢？是因为有的人格外“有魅力”，还是因为自己没把心摆正？
1、佛经里的“缘分”之一：佛陀让弟子要水的的故事。佛陀让弟子们去向井边洗衣裳的老太太要一桶水。（1）阿难先去，礼貌地向老太太作揖，可老太太看见他就很生气，一口回绝了他。（2）佛陀又派舍利弗去。老太太一见舍利弗，立刻露出了慈爱的笑容，不仅亲自帮他打水，还赶紧回家拿了一些斋食给他吃。（3）都是礼貌地要水，为什么老太太对阿难和舍利弗的态度截然不同呢？→原来，老太太上辈子是一只老鼠，死在路边，被烈日暴晒。那时，阿难是个商人，见到这只死老鼠，十分恶心，掩鼻而过；舍利弗则是个赶考的读书人，对死老鼠起了怜悯之心，顺手用泥土把它埋葬了。（4）虽然老太太并不记得上辈子的事，但她却因此与舍利弗结下善缘，一见到舍利弗，就感到亲切，一见到阿难，就感到厌恶。
2、、佛经里的“缘分”之二：城东老母拒绝佛陀度化的故事。（1）佛住世时，舍卫城东住着一名贫苦的老母。阿难觉得她可怜，就请佛陀去度化她。谁知，不管佛从哪个方向朝她走去，她都会躲避开。最后，佛运用神通，化身四面八方把她包围住，她竟用手遮脸，蹲在地上低头痛哭，坚决不肯看佛一眼。（2）佛陀自知与老母无缘，就派以前经常帮老母干活的罗睺罗去度化老母。老母见到罗睺罗，十分高兴，很容易就接受了罗睺罗的说法，被他度化了。
3、缘有深浅，不必强求。佛法是“因缘法”，上面两个故事告诉我们：（1）生活中的很多善念善法的发心都是好的，没有高下，但人与人之间的缘分有深有浅，哪怕是佛陀，也无法度无缘之人。我们对人有“喜欢”和“不喜欢”的差别，是很正常的。（2）那我们应该怎么做，才能既平等护持众生，又顺应缘分→ A：平等心对待一切众生→无论对方地位高低、美丑穷富，甚至无论是人类还是动物，我们都应平等、慈悲地对待，不势利眼，也不戴有色眼镜去看待。B：其次，众生之间缘分的深浅是不同的。与我们有善缘的人，应格外感恩、珍惜，这样，不仅能获得情感慰藉，还能互相增上，生活得更加幸福。与我们缘浅的人，哪怕自己非常喜欢，也应学会放手，以免给自己带来更大的痛苦。比如，我们很想改变或帮助一个人，但对方“不听劝”，令我们很挫败，怪自己发心不好，办法不多，能力不足。其实，这就跟佛陀度化不了城东老母一样，对方只是跟我们无缘。耐心等待因缘，且相信对方终会遇到适合自己的有缘人。
4、总之，法无高下，缘有深浅。万法无有高下，我们在学修各种善法时，不应起分别心。但我们与人相处，却因为缘分有深浅，还是要智慧些，见机行事，“区别”对待。这样才能随缘，减少烦恼。
5、“因缘”释义：梵语hetu －pratyaya，为因与缘的并称。“因”是引生结果的直接内在原因，“缘”是外来相助的间接原因。例如种子为因，雨露、农夫等为缘，此因缘和合而生米。《楞严经》云：“一切法因缘生……佛教以缘为宗，以佛圣教自浅至深，说一切法，不出因缘二字”。《维摩经》云：“力强为因，力弱为缘”。
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书名：《元锦燕崇书》元锦 燕崇书
主角：《元锦燕崇书》元锦 燕崇书
部分文段阅读：
还有我的弟弟，明面上是皇上，可事事都要被太后和千岁拿捏，生死都在他人的手中。
这天。
我在千岁的书房里面，写下了一句话。
“若有来世，愿成为普通女子……”
第7章
转眼十日过去，清明这天。
我独自一人去往了城外埋葬母亲的墓前。
我的母亲生前只是一个小小的宫女，生下我和弟弟阿瑞后，父皇才将她封为了嫔。
因为不受宠，生前死后，连个封号都没有！
也只能埋葬在皇陵外的乱葬岗中。
我来到这里以后，清扫着坟墓周围的杂草，随后便跪在了母亲的墓碑前，烧着纸。
“母妃，孩儿许久未曾来看您了，还请您莫怪。”
“近日千岁为孩儿指了一桩婚事，那是个极好的人，只可惜……”
我喉咙有些哽咽：“上天说孩儿快要死了……”
我倒是不怕死，只是一想到弟弟被太后用簪子扎胳膊，就心疼不已。
“对不起，都怪孩儿没用，没有能力保护好瑞瑞……”
我的泪水落入烧地正旺的火盆之中。
说话间，我又开始流起了鼻血。
只是这次血，怎么也止不住。
我像个无措的孩子，用帕子一遍遍的擦拭。
不知道过了多久，那血方才止住。
我擦干泪水，拜别母妃。
继而我去往了皇陵，祭拜众位祖先。
跪在父皇和祖先的灵位前面，我声音如鲠在喉。
“父王，先祖……元锦得天启示，说九千岁会篡位，不知真假，只求父王和众祖先保佑……大夏国泰民安，保佑瑞瑞一世平安，康健，无病无灾……”
我重重得磕了一个响头。
可当我再次抬起头的时候，就看到灵位前的香断了！
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还有我的弟弟，明面上是皇上，可事事都要被太后和千岁拿捏，生死都在他人的手中。
这天。
我在千岁的书房里面，写下了一句话。
“若有来世，愿成为普通女子……”
第7章
转眼十日过去，清明这天。
我独自一人去往了城外埋葬母亲的墓前。
我的母亲生前只是一个小小的宫女，生下我和弟弟阿瑞后，父皇才将她封为了嫔。
因为不受宠，生前死后，连个封号都没有！
也只能埋葬在皇陵外的乱葬岗中。
我来到这里以后，清扫着坟墓周围的杂草，随后便跪在了母亲的墓碑前，烧着纸。
“母妃，孩儿许久未曾来看您了，还请您莫怪。”
“近日千岁为孩儿指了一桩婚事，那是个极好的人，只可惜……”
我喉咙有些哽咽：“上天说孩儿快要死了……”
我倒是不怕死，只是一想到弟弟被太后用簪子扎胳膊，就心疼不已。
“对不起，都怪孩儿没用，没有能力保护好瑞瑞……”
我的泪水落入烧地正旺的火盆之中。
说话间，我又开始流起了鼻血。
只是这次血，怎么也止不住。
我像个无措的孩子，用帕子一遍遍的擦拭。
不知道过了多久，那血方才止住。
我擦干泪水，拜别母妃。
继而我去往了皇陵，祭拜众位祖先。
跪在父皇和祖先的灵位前面，我声音如鲠在喉。
“父王，先祖……元锦得天启示，说九千岁会篡位，不知真假，只求父王和众祖先保佑……大夏国泰民安，保佑瑞瑞一世平安，康健，无病无灾……”
我重重得磕了一个响头。
可当我再次抬起头的时候，就看到灵位前的香断了！
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