#读书聚焦[超话]#过客 | 意识离开身体还会不会存在？
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这是一位四川网友的经历，在汶川大地震的时候，他上五年级，他们班有七十五个人，七十个人已经不在了，另外四个是残疾。
在地震发生的时候，一瞬间房倒屋塌，他的腿被一根柱子死死压住。当时他感觉身体像被什么东西撕裂了一样，感觉他的灵魂慢慢脱离身体。他能清楚的看见他的身体躺在那里，然后他的灵魂慢慢的往下沉，沉到地底的时候，豁然开朗，他置身于一个广阔的世界，看到了很多的人，还看到了很多马车。马车两边有人拿着古代那种红缨枪，把他们一个个往马车上驱赶。然后马车出发了，过了好一会儿，又有人吆喝他们下车，他听见有人说“下一个，下一个”的声音，等他下车的时候，他看到一个牌坊，看起来是个入口，四周一片漆黑。
他看到一个中年妇女在那里翻看一本书，他们四川人管阿姨叫嬢嬢，他就问：“嬢嬢，这是什么地方？”那个阿姨只顾翻书没有回答。然后她说了一句话：“汝不归此地，速归！”然后手一挥，啪的一下他就回到了自己的身体里。慢慢的有了意识，他听到了搜救犬的叫声，还有搜救人员在敲打铁器的声音。就这样，他被救了出来。
到医院的第二天，他因腿伤严重不得不准备截肢，晚上他梦见那位嬢嬢到他的梦里说:“孩子，以后你还会遇到更多这样的事情。”然后她的手就搭在了他的腿上。第二天梦醒的时候，他那个腿奇迹般的康复了。当时的医生也特别惊讶，都说已经快截肢的腿怎么会突然好了呢？然后他就把这个事情告诉周围的人，周围的人也十分惊讶，感到不可思议。
这件事的神奇之处在于，如果说前面的地府经历是濒死体验，是人的幻觉的话，那后面他那将要截肢的腿没有经过任何医疗措施可是却痊愈了。
科学家很早就开始研究人的意识离开人体后到底存不存在，他们发现灵魂是有重量的。
……………
我在很小的时候，大概6岁吧，得了脑膜炎，那个时候对这种病的治愈率很低，病得非常严重，高烧昏迷，到北京儿童医院抢救。半夜里很多人围绕着我，而我却在天花板上看着他们，看着我的身体。大人说我当时没能被抢救过来，医生把我拖到床底下就睡觉去了，准备第二天处理。第二天早上，一个护士发现我还有微弱的呼吸，急忙叫人来抢救，没想到居然救活了，而且脑膜炎也好了。
…………
中国古人早就发现了人死之后并不是什么都没有了，肉身死去后，元神却可以不死，而且还可以转世。而西方世界认为灵魂客观存在的观念也是由来已久，虔诚的信徒坚信自己死后灵魂能够去天堂。直到今天，西方社会依旧有50%左右的人相信灵魂的存在。
…………
无论是东方还是西方，自古以来都流传着关于灵魂存在的各种说法，中国古人认为人有三魂七魄，天地人三魂，人死以后，七魄散去，地魂去冥府报到，天魂归于神牌位，人魂则徘徊于墓地之间。
我们发现，他这里所说的三魂就是修炼界讲的人的主元神，副元神等，或者叫识神，阳神，阴神。他所讲的赴冥府报到的这个魂是地魂，就是我们讲的人的主元神，道家叫识神，这是真正的自己的意识，人生终极一问“我是谁”中的那个“我”，人思考问题，做什么决定，去哪里，做好事还是干坏事，都是这个元神在起作用，人积攒的德，造下的业，你的记忆，都归这个主元神。
东方古人认为人非圣贤，孰能无过？西方圣人则说人是有罪的。人只要活着，一定会犯错，只是大小不同
…………
大家都有这样的体验，在干一件坏事时往往会有激烈的思想斗争，一个人怎么会有不同的想法呢？其实是副元神在往人大脑中反映他的想法，不让人干坏事，但是人在迷中为了个人利益就想干坏事，于是出现了思想斗争。最终这个人怎么做，还是要听主元神的，干坏事造下的业也是主元神带着走的。
………
人活着时这个魂往往会呆在影子中，他控制人体的机能，民间禁忌说不要踩别人影子，会损伤魂魄，心术不正的巫师还会利用影子来让人得病。当然，这个影子可不像他说的那么脆弱，但也不像表面显现的那么简单。人死亡后他就没有了依附，要用黑布遮盖，就是防止这个魂被阳光化掉，阴宅风水主要是这个魂在起作用…
…………
医学上有种植物人状态，他就是人的主元神副元神都离开了，只剩下人魂还在，身体还可以维持生命状态，但完全没有意识。这样的情况，主元神往往早就转生走了，即使醒过来，也不是原来的那个人了。
…………
今天的人什么坏事都敢干，天不怕地不怕，主要原因就在于他不相信人死亡后会有审判，有地狱。现在科学用“科学”给他们洗脑，把真理当做迷信，它证实不了的都视作迷信，这是科学的态度吗？当一个人懂得越多，就越能明白自己的不足和无知。人类应该以一颗时刻充满敬畏的谦逊之心探索这个宇宙。人类所栖身的地球在广袤无垠的星辰大海中连一颗尘埃都算不上，正是因为这份渺小，我们才要去敬畏自然，敬畏人生…
……详见原文链接……https://t.cn/A6jBziyh
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这是一位四川网友的经历，在汶川大地震的时候，他上五年级，他们班有七十五个人，七十个人已经不在了，另外四个是残疾。
在地震发生的时候，一瞬间房倒屋塌，他的腿被一根柱子死死压住。当时他感觉身体像被什么东西撕裂了一样，感觉他的灵魂慢慢脱离身体。他能清楚的看见他的身体躺在那里，然后他的灵魂慢慢的往下沉，沉到地底的时候，豁然开朗，他置身于一个广阔的世界，看到了很多的人，还看到了很多马车。马车两边有人拿着古代那种红缨枪，把他们一个个往马车上驱赶。然后马车出发了，过了好一会儿，又有人吆喝他们下车，他听见有人说“下一个，下一个”的声音，等他下车的时候，他看到一个牌坊，看起来是个入口，四周一片漆黑。
他看到一个中年妇女在那里翻看一本书，他们四川人管阿姨叫嬢嬢，他就问：“嬢嬢，这是什么地方？”那个阿姨只顾翻书没有回答。然后她说了一句话：“汝不归此地，速归！”然后手一挥，啪的一下他就回到了自己的身体里。慢慢的有了意识，他听到了搜救犬的叫声，还有搜救人员在敲打铁器的声音。就这样，他被救了出来。
到医院的第二天，他因腿伤严重不得不准备截肢，晚上他梦见那位嬢嬢到他的梦里说:“孩子，以后你还会遇到更多这样的事情。”然后她的手就搭在了他的腿上。第二天梦醒的时候，他那个腿奇迹般的康复了。当时的医生也特别惊讶，都说已经快截肢的腿怎么会突然好了呢？然后他就把这个事情告诉周围的人，周围的人也十分惊讶，感到不可思议。
这件事的神奇之处在于，如果说前面的地府经历是濒死体验，是人的幻觉的话，那后面他那将要截肢的腿没有经过任何医疗措施可是却痊愈了。
科学家很早就开始研究人的意识离开人体后到底存不存在，他们发现灵魂是有重量的。
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我在很小的时候，大概6岁吧，得了脑膜炎，那个时候对这种病的治愈率很低，病得非常严重，高烧昏迷，到北京儿童医院抢救。半夜里很多人围绕着我，而我却在天花板上看着他们，看着我的身体。大人说我当时没能被抢救过来，医生把我拖到床底下就睡觉去了，准备第二天处理。第二天早上，一个护士发现我还有微弱的呼吸，急忙叫人来抢救，没想到居然救活了，而且脑膜炎也好了。
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中国古人早就发现了人死之后并不是什么都没有了，肉身死去后，元神却可以不死，而且还可以转世。而西方世界认为灵魂客观存在的观念也是由来已久，虔诚的信徒坚信自己死后灵魂能够去天堂。直到今天，西方社会依旧有50%左右的人相信灵魂的存在。
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无论是东方还是西方，自古以来都流传着关于灵魂存在的各种说法，中国古人认为人有三魂七魄，天地人三魂，人死以后，七魄散去，地魂去冥府报到，天魂归于神牌位，人魂则徘徊于墓地之间。
我们发现，他这里所说的三魂就是修炼界讲的人的主元神，副元神等，或者叫识神，阳神，阴神。他所讲的赴冥府报到的这个魂是地魂，就是我们讲的人的主元神，道家叫识神，这是真正的自己的意识，人生终极一问“我是谁”中的那个“我”，人思考问题，做什么决定，去哪里，做好事还是干坏事，都是这个元神在起作用，人积攒的德，造下的业，你的记忆，都归这个主元神。
东方古人认为人非圣贤，孰能无过？西方圣人则说人是有罪的。人只要活着，一定会犯错，只是大小不同
…………
大家都有这样的体验，在干一件坏事时往往会有激烈的思想斗争，一个人怎么会有不同的想法呢？其实是副元神在往人大脑中反映他的想法，不让人干坏事，但是人在迷中为了个人利益就想干坏事，于是出现了思想斗争。最终这个人怎么做，还是要听主元神的，干坏事造下的业也是主元神带着走的。
………
人活着时这个魂往往会呆在影子中，他控制人体的机能，民间禁忌说不要踩别人影子，会损伤魂魄，心术不正的巫师还会利用影子来让人得病。当然，这个影子可不像他说的那么脆弱，但也不像表面显现的那么简单。人死亡后他就没有了依附，要用黑布遮盖，就是防止这个魂被阳光化掉，阴宅风水主要是这个魂在起作用…
…………
医学上有种植物人状态，他就是人的主元神副元神都离开了，只剩下人魂还在，身体还可以维持生命状态，但完全没有意识。这样的情况，主元神往往早就转生走了，即使醒过来，也不是原来的那个人了。
…………
今天的人什么坏事都敢干，天不怕地不怕，主要原因就在于他不相信人死亡后会有审判，有地狱。现在科学用“科学”给他们洗脑，把真理当做迷信，它证实不了的都视作迷信，这是科学的态度吗？当一个人懂得越多，就越能明白自己的不足和无知。人类应该以一颗时刻充满敬畏的谦逊之心探索这个宇宙。人类所栖身的地球在广袤无垠的星辰大海中连一颗尘埃都算不上，正是因为这份渺小，我们才要去敬畏自然，敬畏人生…
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《万能鉴定士Q的事件簿 10》松冈圭祐
本作的故事线回到了第一集。
一共有两条线，一条鉴定公司章真伪的委托。另一条是女主出粗茅庐被欺诈签了不平等的合同。
故事主要聚焦在第一条故事线上，几个伏笔回收还行，推理跟前面几作差别不大。
结尾把前面所有的‘反派’角色都过了一遍。
★★★★☆
#推理小说##小说推荐##读书##推理##松冈圭祐##轻小说##万能鉴定士Q的事件簿##悬疑##谜团#
#推理猎人#
本作的故事线回到了第一集。
一共有两条线，一条鉴定公司章真伪的委托。另一条是女主出粗茅庐被欺诈签了不平等的合同。
故事主要聚焦在第一条故事线上，几个伏笔回收还行，推理跟前面几作差别不大。
结尾把前面所有的‘反派’角色都过了一遍。
★★★★☆
#推理小说##小说推荐##读书##推理##松冈圭祐##轻小说##万能鉴定士Q的事件簿##悬疑##谜团#
#推理猎人#
《非暴力沟通》
时间：2024年5月13日
阅读内容：第一章 导言
一、导言
相信的部分：由衷的相互给予是我们天性所乐见的。
作者的经历：
1、1943年底特律，公园里发生种族冲突暴力事件，40多人遇害。我们居住的社区位于冲突的中心。3天，紧闭家门、足不出户。
2、骚乱后复课，因为我的犹太名字，被两个男孩拳打脚踢。
作者引发的思考：
是什么赋予我们力量，使我们在恶劣情况下依然与善相连。比如艾提.海勒申。
思考的着陆点：意识到语言及语言的方式在保有善意中的重要作用。具体非暴力沟通方法：它包括表达与聆听，能让我们由衷地给予，与自己和他人建立连接，并充分展现天性中的善意。也称为善于沟通。
二、转变注意力的焦点
人与人之间相互连结是人类的天性。非暴力沟通以一种具体的方式帮我们活出天性。
1、重构表达自己和聆听他人的方式。我们既能诚实、清晰地表达自己，也能带着尊重与同理心关注他人，从而在任何交流中听见自己和他人的心灵身处的呼声。
2、我们对人生拥有渴望。非暴力沟通作为一种训练注意力的方式，让我们可以把注意力放在真正要去的地方。我渴望的是，在生命中活出慈悲之心，让由衷的相互给予，在你我之间流动。
三、非暴力沟通过程
非暴力沟通四个要素：
第一，我们观察实际上发生了什么。
第二，表达出我们看到这些行为时的感受
第三，表达出我们的感受与什么需要相关联
第四，一个具体的请求
非暴力沟通精髓在于对这四个要素的觉察，而非在交流中具体说了什么
四、非暴力沟通的运用
多种情境：亲密关系、家庭、学校、组织与机构、心理辅导与咨询关系、外交与商业谈判、任何性质的纠纷与冲突
五、小结
非暴力沟通通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。
实例：这个人和我分享的，是他的灵魂以及他深深的脆弱。
#读书笔记##阅读##非暴力沟通#
时间：2024年5月13日
阅读内容：第一章 导言
一、导言
相信的部分：由衷的相互给予是我们天性所乐见的。
作者的经历：
1、1943年底特律，公园里发生种族冲突暴力事件，40多人遇害。我们居住的社区位于冲突的中心。3天，紧闭家门、足不出户。
2、骚乱后复课，因为我的犹太名字，被两个男孩拳打脚踢。
作者引发的思考：
是什么赋予我们力量，使我们在恶劣情况下依然与善相连。比如艾提.海勒申。
思考的着陆点：意识到语言及语言的方式在保有善意中的重要作用。具体非暴力沟通方法：它包括表达与聆听，能让我们由衷地给予，与自己和他人建立连接，并充分展现天性中的善意。也称为善于沟通。
二、转变注意力的焦点
人与人之间相互连结是人类的天性。非暴力沟通以一种具体的方式帮我们活出天性。
1、重构表达自己和聆听他人的方式。我们既能诚实、清晰地表达自己，也能带着尊重与同理心关注他人，从而在任何交流中听见自己和他人的心灵身处的呼声。
2、我们对人生拥有渴望。非暴力沟通作为一种训练注意力的方式，让我们可以把注意力放在真正要去的地方。我渴望的是，在生命中活出慈悲之心，让由衷的相互给予，在你我之间流动。
三、非暴力沟通过程
非暴力沟通四个要素：
第一，我们观察实际上发生了什么。
第二，表达出我们看到这些行为时的感受
第三，表达出我们的感受与什么需要相关联
第四，一个具体的请求
非暴力沟通精髓在于对这四个要素的觉察，而非在交流中具体说了什么
四、非暴力沟通的运用
多种情境：亲密关系、家庭、学校、组织与机构、心理辅导与咨询关系、外交与商业谈判、任何性质的纠纷与冲突
五、小结
非暴力沟通通过将注意力聚焦在观察、感受、需要和请求这四个要素，来重新构建表达和聆听的方式。
实例：这个人和我分享的，是他的灵魂以及他深深的脆弱。
#读书笔记##阅读##非暴力沟通#
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