想到之前朋友说,离学校最近的西西弗就在这,刚好想去买一本余华的散文集。说实话自从高中起,只读过很多余华的小说,散文却从来没有,本着“究竟是什么样的人,会写出那样的作品”的念头,我买了下来。后来我坐在西西弗的咖啡店,看了两个小时的《余华散文》。有时看的我忍俊不禁,有时看的我热泪盈眶,时常能在里面看见其他作品的影子,譬如《活着》《文城》,或是《在细雨中呼喊》。相较于其他作家,他不那么悲壮,“显得像个孩子”,这句话是中肯的,甚至可以说,是幸福的、细腻而平凡的。
这本书总是在强调“真实与虚伪”,讲的是一种思考方式,在这样幸福的人身上,我看见了少有的批判意味。
我说,“自然、文字、音乐,救我于水火,千千万万遍”。我有两个我,一个是自由的,一个则是禁锢的,在这样的时代下,自由的我总是长睡不起,开始我也说不明白为什么要阅读,而是觉得对我有好处,就去做了,现在看来,大概是阅读能带我逃离到更自由的地方。我们应该相信经典的作品,这些作品都是经过了时间的考验,阅读不会让我们上当,它是忠诚的,因为那是人类智慧的结晶和人类灵魂的漫长旅程,少年时期阅读经典作品,那么成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得以延续,这就是阅读的价值与意义。
这本书总是在强调“真实与虚伪”,讲的是一种思考方式,在这样幸福的人身上,我看见了少有的批判意味。
我说,“自然、文字、音乐,救我于水火,千千万万遍”。我有两个我,一个是自由的,一个则是禁锢的,在这样的时代下,自由的我总是长睡不起,开始我也说不明白为什么要阅读,而是觉得对我有好处,就去做了,现在看来,大概是阅读能带我逃离到更自由的地方。我们应该相信经典的作品,这些作品都是经过了时间的考验,阅读不会让我们上当,它是忠诚的,因为那是人类智慧的结晶和人类灵魂的漫长旅程,少年时期阅读经典作品,那么成年以后就会发现人类共有的智慧和灵魂在自己身上得以延续,这就是阅读的价值与意义。
合肥流水日记 :D1️⃣
一大早没洗头没化妆就出发去坐高铁
出门越发对自己放纵了哈哈哈哈
一路上风景都很好 到处都是油菜花田
好想去玩[揣手]
到合肥之后在酒店附近看到了很美的海棠花 这边种了好多海棠花 喜欢
化完妆就出门啦:D
去西西弗看到明天又要上班了很符合我现在的精神状态
买了网友推荐的詹记 确实好吃 我傻der 我以为只有合肥有网友才推荐 直到回家路上看到武汉也路过了贼大的一家门店
空手套白鸽 hhhhh 失败了 不上套[允悲]
然后我们就入场看演唱会啦嘿嘿嘿嘿~
逃离地球的三小时[并不简单]
回酒店搂了两大盒小龙虾
心满意足[春游家族]
一大早没洗头没化妆就出发去坐高铁
出门越发对自己放纵了哈哈哈哈
一路上风景都很好 到处都是油菜花田
好想去玩[揣手]
到合肥之后在酒店附近看到了很美的海棠花 这边种了好多海棠花 喜欢
化完妆就出门啦:D
去西西弗看到明天又要上班了很符合我现在的精神状态
买了网友推荐的詹记 确实好吃 我傻der 我以为只有合肥有网友才推荐 直到回家路上看到武汉也路过了贼大的一家门店
空手套白鸽 hhhhh 失败了 不上套[允悲]
然后我们就入场看演唱会啦嘿嘿嘿嘿~
逃离地球的三小时[并不简单]
回酒店搂了两大盒小龙虾
心满意足[春游家族]
西西弗神话#阅读#
你看。。。又是误解
太傲了哥。
萨特的存在主义这个时候还没出来。
所以这个时期加缪所认为的存在主义,与我们后人所熟知并不是同一种东西。
也就是说读了加缪的人是不能轻而易举的断定存在主义是一种跳空的。
——
【人类的存在与死去】
人类有死的生命,生存在于当下。
身体必将腐烂,但它却是人类生命中体验世界的唯一媒介。
瞬间必将逝去,但我们所有的幸福时刻都孕育于中。
放弃今天,批判明天,必然会导致肉体的抗拒,引发荒诞。
【存在主义有神论?无神论?心理学?】
荒诞是由人确认又不认同的一种明显的事实,是一种对立撕裂和离异。人是不能与荒诞融合的。
如果因为信了神而放弃了荒诞,就是背弃了人类尝试理解世界的根本需要,是一种思想上的自毁。
他认为所有的存在哲学都是一种逃离,是把压垮了自己的东西神化,并且剥夺了人不信神的时候还能找到希望的理由。
加缪觉得存在主义其实就是一种主观的、乐观积极的心理学罢了。
不过我说实话,如果是信神的话他说的是不错,但也有不信神的存在主义哲学。
事实上连同他自己提出来的对抗虚无的办法也一样是心理学。
这是我认为他奇怪的原因。
有神论存在主义的理论,让人取消对理解万物的欲求,把一切都交给上帝,让荒诞不再属于人。
而胡塞尔的现象学则不是真正的理解世界,而是思想的自得其乐,并不是世界的本质,是把心理学的东西变成了真理。
你看。。。又是误解
太傲了哥。
萨特的存在主义这个时候还没出来。
所以这个时期加缪所认为的存在主义,与我们后人所熟知并不是同一种东西。
也就是说读了加缪的人是不能轻而易举的断定存在主义是一种跳空的。
——
【人类的存在与死去】
人类有死的生命,生存在于当下。
身体必将腐烂,但它却是人类生命中体验世界的唯一媒介。
瞬间必将逝去,但我们所有的幸福时刻都孕育于中。
放弃今天,批判明天,必然会导致肉体的抗拒,引发荒诞。
【存在主义有神论?无神论?心理学?】
荒诞是由人确认又不认同的一种明显的事实,是一种对立撕裂和离异。人是不能与荒诞融合的。
如果因为信了神而放弃了荒诞,就是背弃了人类尝试理解世界的根本需要,是一种思想上的自毁。
他认为所有的存在哲学都是一种逃离,是把压垮了自己的东西神化,并且剥夺了人不信神的时候还能找到希望的理由。
加缪觉得存在主义其实就是一种主观的、乐观积极的心理学罢了。
不过我说实话,如果是信神的话他说的是不错,但也有不信神的存在主义哲学。
事实上连同他自己提出来的对抗虚无的办法也一样是心理学。
这是我认为他奇怪的原因。
有神论存在主义的理论,让人取消对理解万物的欲求,把一切都交给上帝,让荒诞不再属于人。
而胡塞尔的现象学则不是真正的理解世界,而是思想的自得其乐,并不是世界的本质,是把心理学的东西变成了真理。
✋热门推荐