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斐迪南·维克多·欧根·德拉克罗瓦（1798.4.26-1863.8.13），，法国著名画家，浪漫主义画派的典型代表。《米索隆吉废墟上的希腊》画中的希腊是代表希腊的一个女性角色，画家用人格化的角色其实是特别用以象征希腊对法国、英国乃至整个西欧的人格化。画家展示的是一个特定的历史事件，即希腊脱离奥斯曼帝国的独立战争，据估计有30000多希腊人在战斗中丧生。画面上是一片死亡和毁灭的景象，女人手指着废墟，陷入绝望，眼神望向画外，双手摊开，一只膝盖靠在岩石上。表情姿势似在诘问：为什么文明的人类会允许这种灾难的发生？又或是：看看这一切，文明如何轻易地被战争摧毁？欧洲在哪里？盟友在哪里？谁能帮助我们？绝望的希腊似乎已经难以站稳，但同时她又高贵地挺直身体，让人联想到古典雕塑中的人物，也有圣母玛利亚的影子。女人的背后有一个代表埃及的持武器者，肤色与她形成鲜明对比。画面左侧有一排断头，右侧有一只伸进画面的尸体手臂，前景岩石上溅满鲜血。在色彩上，闪亮的白、浓烈的红和鲜明的蓝，都体现了浪漫主义的风格。
（图为：《米索隆吉废墟上的希腊》，布面油画，213cm×142cm，现藏于大都会艺术博物馆。）

什麽是领导力（Leadership）？
有多重要？

加利福尼亚大学商业管理教授Harold D. Koontz曾说过∶「领导力就是一种影响力（Leadership is influence.）。」

领导力指的是一个人在组织或团体中能够有效影响和引导他人、协助建立良好的团队氛围，包括人员沟通、协调和组织策略等，并激励团队成员发挥最佳表现、有效地解决问题。而不同的领导者通常也有著不同的领导风格和方法。

因此，领导力与「年龄、性别、种族」并无关联，也并不是公司老板专属的能力。只要能对他人产生「影响力」、让一群人心甘情愿地追随并共同打造良好的结果，即是一位出色的领导者。

而且真正具有领导力特质的人，是可以「以身作则」的方式带领，让团队合作中的所有人都可以成为具备领导力特质的人格。

「领导力」∶通常涉及沟通和问题解决等方面的能力。

「管理能力」∶通常涉及计划、组织、控制和“领导”等方面的能力。

「领导力」是关於如何带领和激励团队达成目标，较偏向心灵励志层面；

「管理能力」是关於如何计划、组织和控制资源，使团队达到目标，较偏向技能、实务层面。

#以上资料来源於网路查询到关於什麽是领导力。

由以上资料显示，如果一个人或一家公司没有「领导力」，是确定无法落实在技能与实务层面的「管理能力」上。

因此，如果跟一个人、一群人或公司组织、单位合作，皆无法激发出自己与大家正面的潜能和专业，只能抛出各自的阴暗面，互相埋怨、消耗彼此能量和才华，我就不认为有合作的意义和价值了。

我宁可离开这样的环境，去创造出自己的正面意义和价值。

#图片来源於网路

贵阳三日出差，讲学与分享新中式美学穿衣风格。
课程余之暇特别走了趟阳明祠
同感“阳明之问”
阳明之问
正德三年春（1508），王阳明到达贵州，他在生命绝境之中，仍苦苦求索“圣人处此，更有何道？”
大悟《大学》“格物致知” 之旨，阳明心学的大旗首先树立在贵州高原之上。
阳明心学以“良知”为宗旨，包括“心即理”“知行合一”“致良知” 三大核心内容。
王阳明认为，本心良知就是天理天道，不必向外寻求，通过回向本心纯然良知，并将其扩充到事事物物，则事事物物皆得其理。
他要求人们在一念发动处，始终保持纯然良知，同时将良知和善行结合起来，从而实现万物一体之仁的美好世界。
“龙场悟道”（今贵阳修文）是中国思想史上的转折性事件，王阳明提出的“良知”思想和“知行合一”精神，肯定了人在万物中的主体地位和人格挺立价值。阳明心学影响中国和东亚世界长达500余年之久。
明嘉靖七年（1529年），王阳明在平定广西叛乱后，归途经江西南安青龙浦时病逝于船上，终年57岁。
“此心光明，亦复何言”是他一生写照