#佛言佛语[超话]##有佛法就有办法[超话]#2019年最新版《楞严经讲记》卷九
❤️ 186 — 190
186.我们是大胆地打一个比方，大概地观照一下就行。破除生相无明，必须由诸佛如来亲自出马，否则等觉菩萨破不了。
生发遍迷：这是讲转相无明，也就是第七识、意根，十法界一切的万法就是由这个东西在作怪，都是它自己在变现。由佛变成凡夫，由凡夫变成佛，都是通过这个转相无明。「生发遍迷」，遍于十方三世一切处。
187.故有空性：首先它执著一个虚空，由于业相无明出现以后，它本身已经造成了虚空，可是他并不知道自己是虚空。所以有了第一念无明以后，跟着就有了第二念，这第二念就对着第一念无明看，这个第二念无明叫转相无明，这个时候它执著了这个虚空，它开始变现十法界。
化迷不息，有世界生：有了业相无明，有了转相无明，是不是「化迷不息」啊？
188.一个妄想一个妄想地不断，然后对着虚空业相一看，一看一动是不是风啊？由此风轮执持世界，看得久了以后就出现了坚固的物体，坚固的物体与无明风动这个风，风是不是有速度？摩擦是不是生热？摩擦生热是物理学的观点。其实呢，是通过摩擦的这个动作、形相而使我们本来具有的这个热相来现前，这个热是心里本有。当有了热量(火轮)以后，由热量执持金轮，使得这个坚固的物体再生出水来，那这个水是不是由热量生出来的？也不是。
189.水也是我们心里本有，这是利用热量跟固体物的这个因缘和合而现出水相来。那么有了地、水、火、风无情的万法以后，我们这个妄想心就把这些地、水、火、风调和在一起，成为有情世界，这叫「色杂妄想，想相为身」。所以虚空、世界、山河、大地、天、人、鬼、畜……各种各样的众生就全部出现了。「有世界生」，这个「世界」就是指三种相续，即世界相续、众生相续、业果相续。造业结果，结果受报。
190.我们生生世世形成这种颠倒的轮回，在《楞严经》怎么讲？「发明便解脱」，妙不妙啊？你明白这个道理就已经解脱了。《楞严经》还讲，「虽终日行，而不自觉，枉入诸趣」，也就是讲修行人不明白这个道理，纵修无量劫、每天都在修，也都是在「枉入诸趣」啊！所以古人言，自从一读《楞严经》，不读世间糟糠书。因为你把如来藏道理搞明白了。 https://t.cn/z8JKYFV
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