真不错，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍而歌者，红装而蹇者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。 https://t.cn/A6cjlssN
张祜：游历临平留诗五首的唐代诗人
张祜(约785—约849)，字承吉，河北清河县人。早年曾寓居姑苏，后到长安，辟诸侯府，被元稹排挤，遂至淮南寓居。他爱丹阳曲阿地，隐居以终。张祜一生没有做过官，虽不得志，却在诗歌创作上取得了卓越成就，他是唐代一位著名诗人，《全唐诗》收录其349首诗歌。
张祜喜欢游历于山水之间，游历后又喜写诗纪胜。临平离苏州并不远，因此张祜可能曾多次来过临平，留下写临平的诗有五首。其中《寓居临平山下》有三首，第一首收录于沈谦的《临平记》，沈谦将这首诗的标题定为《过临平湖》。而《寓居临平山下》中的后两首诗以及《题临平驿亭》则久佚不传，今人根据新发现的宋刻本补入而《全唐诗外编》。《题丘山寺》则收录于陈棠、姚虞琴编纂的《临平记再续》。
从《寓居临平山下》诗的标题有“寓居”二字来看，张祜这次到临平可能并不只是路过，而是被临平山水所吸引，曾在临平山下小住过几天。
《寓居临平山下》的第一首诗写的是临平湖，诗云：“三月平湖草欲齐，绿杨分映入长堤。田家起处乌犹吠，酒客醒时谢豹啼。山槛正当莲叶渚，水塍新筑稻秧畦。人间漫说多歧路，咫尺神仙路欲迷。” 张祜的这首诗将临平湖的风光写得极为优美动人：风光旖旎的临平湖，水波荡漾，草木葱郁，长堤卧波，水塍新筑，莲叶满渚，稻秧新茁，农舍错落，狗吠鸟啼，就连神仙也会为这美景而着迷。特别值得关注的是诗中的“山槛正当莲叶渚，水塍新筑稻秧畦”一句，这里的“山槛”指的应是临平山脚，可见唐朝时的临平湖烟波浩渺，湖水直至临平山下。对此，沈谦是认同的，他在《临平记》张祜这首诗的后面写有一段按语：“临平湖今与山相去五里，而祜曰‘山槛正当莲叶渚’，岂唐时湖水直至山下耶？观此，则与玄览之请放生池说颇相合。且旧《志》亦云临平山高六十丈，周围十八里，其巅曰丘山，以丘丹得名。上有龙洞天井，旱未尝涸。下有东岳庙、景星观、龙王祠，又下为临平湖。此可证也。盖叔宝湖开之时，直至山前，故方九里许。若今则壅塞者也。宋人许应和云：‘仁和有鼎湖，白龙潭之险。’古尝此为畏地哉！”因此，沈谦认为张祜所说的唐时临平湖水直至临平山下与史书的记载是相吻合的，即使到宋代，临平湖的水势依然十分凶险，而到了沈谦所处的明末清初，临平湖已退至距临平山五里，且已开始壅塞。因此，张祜的这首诗在不经意间为研究临平湖的历史变迁提供了唐代史料。
《寓居临平山下》的第二首诗云：“一角横查碍小滩，渔舟稍稍避回湍。鹿蹄踏叶暮山响，龟壳曝沙春水寒。诗句近吟知律变，《易》穷讨觉才难。风光好处自携酌，归去醉扶花药栏。”第三首诗云：“散发垂肩久不簪，竹床推枕就藤阴。涧傍春渡水流急，山半夜归云色深。拂槛数竿为去处，随波一叶是浮沉。世间年少正行乐，应笑老人无事心。”这二首诗作者借景抒情，在描写临平山下旖旎的山水风光的同时，表达了一种乐观豁达的胸襟心态，亦为上乘之作。
张祜的《题丘山寺》是继顾况《临平坞杂题》后的又一首写临平山的佳作。诗云：“几代儒家业，何年佛寺碑。地平边海处，江出上山时。故国人常往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。” 诗人在丘山寺祭祀后，信步登上临平山巅，极目远眺，可以望见远处地平线的大海。不由得感叹时光与人生的变幻，表达身外之物皆无足轻重的心境。这首诗可谓情景交融，亦极富感染力。此外，从诗的标题看，张祜的这首诗应是临平文学史上将临平山称为丘山的第一首诗。此外，晚唐诗人许浑也有一首诗，标题为《与裴秀才自越西归阻冻登丘山寺》，由此可见，因丘丹隐居而将临平山称为丘山的说法当起始于唐代中晚期。
张祜的《题临平驿亭》云：“津亭一望海西壖，旧说湖开是几年。风起半山云出寺，雨余深岸水平船。竹林上拔高高笋，荷叶中藏小小莲。长爱向南麦子地，两三家近野塘边。”从诗的标题看，在唐代，位于上塘河畔的临平已是比较繁华，并设有驿亭，供传递公文的差人和行旅商贾文人们休憩。这首诗或许是张祜刚到临平，在驿亭休息时所作。诗所描写的是临平雨后的景色，从临平湖形成的历史起笔，对极目所见的湖光山色、云雾中的寺院、农家田园的竹林、才露尖尖角的小荷，都做了精确的刻画，既大气又细致入微，宛如一幅充满诗情画意的动感画卷，是一首描写唐代临平山水和田园风光的力作。
张祜路过临平，为临平写下了五首出色的诗篇，犹如五颗璀璨的名珠，在临平文学史的历史长河中熠熠生辉。同时通过这些诗，也为后人留下了唐代临平湖、丘山、驿站、风情风物等地情状况的珍贵的史料。
(本文选自《临平历史人物谱》，应朝雄著，杭州出版社2022年12月出版。)
张祜(约785—约849)，字承吉，河北清河县人。早年曾寓居姑苏，后到长安，辟诸侯府，被元稹排挤，遂至淮南寓居。他爱丹阳曲阿地，隐居以终。张祜一生没有做过官，虽不得志，却在诗歌创作上取得了卓越成就，他是唐代一位著名诗人，《全唐诗》收录其349首诗歌。
张祜喜欢游历于山水之间，游历后又喜写诗纪胜。临平离苏州并不远，因此张祜可能曾多次来过临平，留下写临平的诗有五首。其中《寓居临平山下》有三首，第一首收录于沈谦的《临平记》，沈谦将这首诗的标题定为《过临平湖》。而《寓居临平山下》中的后两首诗以及《题临平驿亭》则久佚不传，今人根据新发现的宋刻本补入而《全唐诗外编》。《题丘山寺》则收录于陈棠、姚虞琴编纂的《临平记再续》。
从《寓居临平山下》诗的标题有“寓居”二字来看，张祜这次到临平可能并不只是路过，而是被临平山水所吸引，曾在临平山下小住过几天。
《寓居临平山下》的第一首诗写的是临平湖，诗云：“三月平湖草欲齐，绿杨分映入长堤。田家起处乌犹吠，酒客醒时谢豹啼。山槛正当莲叶渚，水塍新筑稻秧畦。人间漫说多歧路，咫尺神仙路欲迷。” 张祜的这首诗将临平湖的风光写得极为优美动人：风光旖旎的临平湖，水波荡漾，草木葱郁，长堤卧波，水塍新筑，莲叶满渚，稻秧新茁，农舍错落，狗吠鸟啼，就连神仙也会为这美景而着迷。特别值得关注的是诗中的“山槛正当莲叶渚，水塍新筑稻秧畦”一句，这里的“山槛”指的应是临平山脚，可见唐朝时的临平湖烟波浩渺，湖水直至临平山下。对此，沈谦是认同的，他在《临平记》张祜这首诗的后面写有一段按语：“临平湖今与山相去五里，而祜曰‘山槛正当莲叶渚’，岂唐时湖水直至山下耶？观此，则与玄览之请放生池说颇相合。且旧《志》亦云临平山高六十丈，周围十八里，其巅曰丘山，以丘丹得名。上有龙洞天井，旱未尝涸。下有东岳庙、景星观、龙王祠，又下为临平湖。此可证也。盖叔宝湖开之时，直至山前，故方九里许。若今则壅塞者也。宋人许应和云：‘仁和有鼎湖，白龙潭之险。’古尝此为畏地哉！”因此，沈谦认为张祜所说的唐时临平湖水直至临平山下与史书的记载是相吻合的，即使到宋代，临平湖的水势依然十分凶险，而到了沈谦所处的明末清初，临平湖已退至距临平山五里，且已开始壅塞。因此，张祜的这首诗在不经意间为研究临平湖的历史变迁提供了唐代史料。
《寓居临平山下》的第二首诗云：“一角横查碍小滩，渔舟稍稍避回湍。鹿蹄踏叶暮山响，龟壳曝沙春水寒。诗句近吟知律变，《易》穷讨觉才难。风光好处自携酌，归去醉扶花药栏。”第三首诗云：“散发垂肩久不簪，竹床推枕就藤阴。涧傍春渡水流急，山半夜归云色深。拂槛数竿为去处，随波一叶是浮沉。世间年少正行乐，应笑老人无事心。”这二首诗作者借景抒情，在描写临平山下旖旎的山水风光的同时，表达了一种乐观豁达的胸襟心态，亦为上乘之作。
张祜的《题丘山寺》是继顾况《临平坞杂题》后的又一首写临平山的佳作。诗云：“几代儒家业，何年佛寺碑。地平边海处，江出上山时。故国人常往，空门事可知。凄凉问禅客，身外即无为。” 诗人在丘山寺祭祀后，信步登上临平山巅，极目远眺，可以望见远处地平线的大海。不由得感叹时光与人生的变幻，表达身外之物皆无足轻重的心境。这首诗可谓情景交融，亦极富感染力。此外，从诗的标题看，张祜的这首诗应是临平文学史上将临平山称为丘山的第一首诗。此外，晚唐诗人许浑也有一首诗，标题为《与裴秀才自越西归阻冻登丘山寺》，由此可见，因丘丹隐居而将临平山称为丘山的说法当起始于唐代中晚期。
张祜的《题临平驿亭》云：“津亭一望海西壖，旧说湖开是几年。风起半山云出寺，雨余深岸水平船。竹林上拔高高笋，荷叶中藏小小莲。长爱向南麦子地，两三家近野塘边。”从诗的标题看，在唐代，位于上塘河畔的临平已是比较繁华，并设有驿亭，供传递公文的差人和行旅商贾文人们休憩。这首诗或许是张祜刚到临平，在驿亭休息时所作。诗所描写的是临平雨后的景色，从临平湖形成的历史起笔，对极目所见的湖光山色、云雾中的寺院、农家田园的竹林、才露尖尖角的小荷，都做了精确的刻画，既大气又细致入微，宛如一幅充满诗情画意的动感画卷，是一首描写唐代临平山水和田园风光的力作。
张祜路过临平，为临平写下了五首出色的诗篇，犹如五颗璀璨的名珠，在临平文学史的历史长河中熠熠生辉。同时通过这些诗，也为后人留下了唐代临平湖、丘山、驿站、风情风物等地情状况的珍贵的史料。
(本文选自《临平历史人物谱》，应朝雄著，杭州出版社2022年12月出版。)
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