#中岛飒太[超话]# sota这部剧真的 太令我震撼了啊啊啊一直想等看完这部再发，结果第九集直接让我抱头尖叫啊啊
『おっさんのパンツがなんだっていいじゃないか』➡️《大叔的内裤怎么样都行》｜原作作者：練馬ジム｜テレビ脚本家：藤井清美（老师您是古希腊掌握剧本改编之神）
‼️前排提示：本作要素过多，比如价值观传统的中年大叔、家里每天都会追星的妻子、喜欢粉色、化妆等各种能让自己变得可爱好看但目前深陷心理阴影的儿子、努力产出的二次元腐女太太——女儿、以及另一条支线上的大叔忘年交好友—大地君（sota）和他的同性爱人
整体的剧作结构框架并非采用日剧常见的倒叙插叙等手法而是采用了交织式对照结构，三条叙事线索交叉进行，大叔的价值观更新之路便是从大叔的职场、大叔和好友大地、大叔和家里三位至亲的碰撞融合中开始不断成长升级。
高光✨这部最令我惊喜的是，它并非局限于用女性角色的文化情感经历去折射当代女性的成长问题，而是采用男性视角去探讨如何打破男性社会的他者，建构追求人的自我独立和自由，自此已经不仅仅是女性文化情感的体现，而是将范围扩大到整个人的自我探寻，以及对人自我价值追寻的肯定，这一跨越也是让我忍不住忍不住去感叹一万遍佳作的原因之一。
从整部作品的大框架来看，这部主题离不开新旧文明的交替之下产生的思想隔阂与冲突，和以往同主题不同的地方在于，这部并非一味强调坚守，更多是促使观众发现当下这一代的情感需求和新的价值观念。接受传统教育和道义的大叔也是逐渐发现“老一套”不再管用，而开始更新思想，从而不断弥合亲情、爱情、友情。而全知视角的展开也体现了真挚的父子女情在时代的变革中即使碰撞但永难割舍的某种笃定。
➡️因此在我看来，剧名《大叔的内裤怎么样都行》中的“内裤”本身就是一个意向，一个符号，它不仅意味了大叔拥有自由选择内裤的权利，同时也意味了他可以随时更改自己内心深处的“内裤”，每一次更换都是对自我意识的革新也是对自我个体的追寻，即“我永远是我，我追寻的是下一个更好的我自己”。
再者便是贯穿全剧的LGBT元素，关注女性和同性恋特征，其身份的塑造和建构，以便在他们共同对立的社会建制传统及男性中心主义的家长制中建立起自己独立自主的身份和位置。不论是大叔的儿子冲田翔对于自我认知的迷茫，在整个蓝色空间中反复照镜子时的自我确认，还是大叔的好友大地对于后天形成的恋爱观的自我认同，都体现了剧作想要传达的当下社会变迁中对自我的探寻，也完全映证了弗洛伊德和拉康的精神分析中的从“理念我”到“镜像我”再到“社会我”的过程，翔在一遍又一遍的独自“照镜子”中发现了“他者”、发现了“自我”。
而在翔对自己性取向的不确定过程中，也体现了酷儿电影理论中性的多元流动，又进一步解构了纯粹的异性恋/同性恋的两元分法。即社会性别（gender）本来就是一场没有原本、只有摹本的表演，是社会人为的建构。这是一种模拟、生产和再现的过程，犹如扮装。翔对外界冠以同性恋的称号不认同也不反驳，他只是在追求完整的自己，而这一过程中所提的评判体系都与我无关。
回归当前时间线，也就是 看完第九集的我从第二集大叔看到自己的忘年交好友有一位同性爱人时的惊慌失措到第九集和家人一起笑着哭着用力为这一对恋爱终成眷属的祝福和喜悦溢于言表。这也是让我忍不住停下来安利这部剧的原因之一，当然更离不开生活下叙述中下的细节所带来的情感共鸣，这也是我印象深刻的地方。一个好的故事，真的会让观众感到深深的爱意和仿佛置身其中的幸福
还剩两集就看完了呜呜呜，听说后面还有婚礼现场啊啊今年第一部大型科幻片出现了呜呜呜，真的巨巨巨巨好看，每个人物都有弧光一点也不生硬，巨巨巨推荐‼️‼️
『おっさんのパンツがなんだっていいじゃないか』➡️《大叔的内裤怎么样都行》｜原作作者：練馬ジム｜テレビ脚本家：藤井清美（老师您是古希腊掌握剧本改编之神）
‼️前排提示：本作要素过多，比如价值观传统的中年大叔、家里每天都会追星的妻子、喜欢粉色、化妆等各种能让自己变得可爱好看但目前深陷心理阴影的儿子、努力产出的二次元腐女太太——女儿、以及另一条支线上的大叔忘年交好友—大地君（sota）和他的同性爱人
整体的剧作结构框架并非采用日剧常见的倒叙插叙等手法而是采用了交织式对照结构，三条叙事线索交叉进行，大叔的价值观更新之路便是从大叔的职场、大叔和好友大地、大叔和家里三位至亲的碰撞融合中开始不断成长升级。
高光✨这部最令我惊喜的是，它并非局限于用女性角色的文化情感经历去折射当代女性的成长问题，而是采用男性视角去探讨如何打破男性社会的他者，建构追求人的自我独立和自由，自此已经不仅仅是女性文化情感的体现，而是将范围扩大到整个人的自我探寻，以及对人自我价值追寻的肯定，这一跨越也是让我忍不住忍不住去感叹一万遍佳作的原因之一。
从整部作品的大框架来看，这部主题离不开新旧文明的交替之下产生的思想隔阂与冲突，和以往同主题不同的地方在于，这部并非一味强调坚守，更多是促使观众发现当下这一代的情感需求和新的价值观念。接受传统教育和道义的大叔也是逐渐发现“老一套”不再管用，而开始更新思想，从而不断弥合亲情、爱情、友情。而全知视角的展开也体现了真挚的父子女情在时代的变革中即使碰撞但永难割舍的某种笃定。
➡️因此在我看来，剧名《大叔的内裤怎么样都行》中的“内裤”本身就是一个意向，一个符号，它不仅意味了大叔拥有自由选择内裤的权利，同时也意味了他可以随时更改自己内心深处的“内裤”，每一次更换都是对自我意识的革新也是对自我个体的追寻，即“我永远是我，我追寻的是下一个更好的我自己”。
再者便是贯穿全剧的LGBT元素，关注女性和同性恋特征，其身份的塑造和建构，以便在他们共同对立的社会建制传统及男性中心主义的家长制中建立起自己独立自主的身份和位置。不论是大叔的儿子冲田翔对于自我认知的迷茫，在整个蓝色空间中反复照镜子时的自我确认，还是大叔的好友大地对于后天形成的恋爱观的自我认同，都体现了剧作想要传达的当下社会变迁中对自我的探寻，也完全映证了弗洛伊德和拉康的精神分析中的从“理念我”到“镜像我”再到“社会我”的过程，翔在一遍又一遍的独自“照镜子”中发现了“他者”、发现了“自我”。
而在翔对自己性取向的不确定过程中，也体现了酷儿电影理论中性的多元流动，又进一步解构了纯粹的异性恋/同性恋的两元分法。即社会性别（gender）本来就是一场没有原本、只有摹本的表演，是社会人为的建构。这是一种模拟、生产和再现的过程，犹如扮装。翔对外界冠以同性恋的称号不认同也不反驳，他只是在追求完整的自己，而这一过程中所提的评判体系都与我无关。
回归当前时间线，也就是 看完第九集的我从第二集大叔看到自己的忘年交好友有一位同性爱人时的惊慌失措到第九集和家人一起笑着哭着用力为这一对恋爱终成眷属的祝福和喜悦溢于言表。这也是让我忍不住停下来安利这部剧的原因之一，当然更离不开生活下叙述中下的细节所带来的情感共鸣，这也是我印象深刻的地方。一个好的故事，真的会让观众感到深深的爱意和仿佛置身其中的幸福
还剩两集就看完了呜呜呜，听说后面还有婚礼现场啊啊今年第一部大型科幻片出现了呜呜呜，真的巨巨巨巨好看，每个人物都有弧光一点也不生硬，巨巨巨推荐‼️‼️
一直想等看完这部再发，结果第九集直接让我抱头尖叫啊啊
『おっさんのパンツがなんだっていいじゃないか』➡️《大叔的内裤怎么样都行》｜原作作者：練馬ジム｜テレビ脚本家：藤井清美（老师您是古希腊掌握剧本改编之神）
‼️前排提示：本作要素过多，比如价值观传统的中年大叔、家里每天都会追星的妻子、喜欢粉色、化妆等各种能让自己变得可爱好看但目前深陷心理阴影的儿子、努力产出的二次元腐女太太——女儿、以及另一条支线上的大叔忘年交好友—大地君和他的同性爱人
整体的剧作结构框架并非采用日剧常见的倒叙插叙等手法而是采用了交织式对照结构，三条叙事线索交叉进行，大叔的价值观更新之路便是从大叔的职场、大叔和好友大地、大叔和家里三位至亲的碰撞融合中开始不断成长升级。
高光✨这部最令我惊喜的是，它并非局限于用女性角色的文化情感经历去折射当代女性的成长问题，而是采用男性视角去探讨如何打破男性社会的他者，建构追求人的自我独立和自由，自此已经不仅仅是女性文化情感的体现，而是将范围扩大到整个人的自我探寻，以及对人自我价值追寻的肯定，这一跨越也是让我忍不住忍不住去感叹一万遍佳作的原因之一。
从整部作品的大框架来看，这部主题离不开新旧文明的交替之下产生的思想隔阂与冲突，和以往同主题不同的地方在于，这部并非一味强调坚守，更多是促使观众发现当下这一代的情感需求和新的价值观念。接受传统教育和道义的大叔也是逐渐发现“老一套”不再管用，而开始更新思想，从而不断弥合亲情、爱情、友情。而全知视角的展开也体现了真挚的父子女情在时代的变革中即使碰撞但永难割舍的某种笃定。
➡️因此在我看来，剧名《大叔的内裤怎么样都行》中的“内裤”本身就是一个意向，一个符号，它不仅意味了大叔拥有自由选择内裤的权利，同时也意味了他可以随时更改自己内心深处的“内裤”，每一次更换都是对自我意识的革新也是对自我个体的追寻，即“我永远是我，我追寻的是下一个更好的我自己”。
再者便是贯穿全剧的LGBT元素，关注女性和同性恋特征，其身份的塑造和建构，以便在他们共同对立的社会建制传统及男性中心主义的家长制中建立起自己独立自主的身份和位置。不论是大叔的儿子冲田翔对于自我认知的迷茫，在整个蓝色空间中反复照镜子时的自我确认，还是大叔的好友大地对于后天形成的恋爱观的自我认同，都体现了剧作想要传达的当下社会变迁中对自我的探寻，也完全映证了弗洛伊德和拉康的精神分析中的从“理念我”到“镜像我”再到“社会我”的过程，翔在一遍又一遍的独自“照镜子”中发现了“他者”、发现了“自我”。
而在翔对自己性取向的不确定过程中，也体现了酷儿电影理论中性的多元流动，又进一步解构了纯粹的异性恋/同性恋的两元分法。即社会性别（gender）本来就是一场没有原本、只有摹本的表演，是社会人为的建构。这是一种模拟、生产和再现的过程，犹如扮装。翔对外界冠以同性恋的称号不认同也不反驳，他只是在追求完整的自己，而这一过程中所提的评判体系都与我无关。
回归当前时间线，也就是 看完第九集的我从第二集大叔看到自己的忘年交好友有一位同性爱人时的惊慌失措到第九集和家人一起笑着哭着用力为这一对恋爱终成眷属的祝福和喜悦溢于言表。这也是让我忍不住停下来安利这部剧的原因之一，当然更离不开生活下叙述中下的细节所带来的情感共鸣，这也是我印象深刻的地方。一个好的故事，真的会让观众感到深深的爱意和仿佛置身其中的幸福
还剩两集就看完了呜呜呜，听说后面还有婚礼现场啊啊今年第一部大型科幻片出现了呜呜呜，真的巨巨巨巨好看，每个人物都有弧光一点也不生硬，巨巨巨推荐‼️‼️
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『おっさんのパンツがなんだっていいじゃないか』➡️《大叔的内裤怎么样都行》｜原作作者：練馬ジム｜テレビ脚本家：藤井清美（老师您是古希腊掌握剧本改编之神）
‼️前排提示：本作要素过多，比如价值观传统的中年大叔、家里每天都会追星的妻子、喜欢粉色、化妆等各种能让自己变得可爱好看但目前深陷心理阴影的儿子、努力产出的二次元腐女太太——女儿、以及另一条支线上的大叔忘年交好友—大地君和他的同性爱人
整体的剧作结构框架并非采用日剧常见的倒叙插叙等手法而是采用了交织式对照结构，三条叙事线索交叉进行，大叔的价值观更新之路便是从大叔的职场、大叔和好友大地、大叔和家里三位至亲的碰撞融合中开始不断成长升级。
高光✨这部最令我惊喜的是，它并非局限于用女性角色的文化情感经历去折射当代女性的成长问题，而是采用男性视角去探讨如何打破男性社会的他者，建构追求人的自我独立和自由，自此已经不仅仅是女性文化情感的体现，而是将范围扩大到整个人的自我探寻，以及对人自我价值追寻的肯定，这一跨越也是让我忍不住忍不住去感叹一万遍佳作的原因之一。
从整部作品的大框架来看，这部主题离不开新旧文明的交替之下产生的思想隔阂与冲突，和以往同主题不同的地方在于，这部并非一味强调坚守，更多是促使观众发现当下这一代的情感需求和新的价值观念。接受传统教育和道义的大叔也是逐渐发现“老一套”不再管用，而开始更新思想，从而不断弥合亲情、爱情、友情。而全知视角的展开也体现了真挚的父子女情在时代的变革中即使碰撞但永难割舍的某种笃定。
➡️因此在我看来，剧名《大叔的内裤怎么样都行》中的“内裤”本身就是一个意向，一个符号，它不仅意味了大叔拥有自由选择内裤的权利，同时也意味了他可以随时更改自己内心深处的“内裤”，每一次更换都是对自我意识的革新也是对自我个体的追寻，即“我永远是我，我追寻的是下一个更好的我自己”。
再者便是贯穿全剧的LGBT元素，关注女性和同性恋特征，其身份的塑造和建构，以便在他们共同对立的社会建制传统及男性中心主义的家长制中建立起自己独立自主的身份和位置。不论是大叔的儿子冲田翔对于自我认知的迷茫，在整个蓝色空间中反复照镜子时的自我确认，还是大叔的好友大地对于后天形成的恋爱观的自我认同，都体现了剧作想要传达的当下社会变迁中对自我的探寻，也完全映证了弗洛伊德和拉康的精神分析中的从“理念我”到“镜像我”再到“社会我”的过程，翔在一遍又一遍的独自“照镜子”中发现了“他者”、发现了“自我”。
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回归当前时间线，也就是 看完第九集的我从第二集大叔看到自己的忘年交好友有一位同性爱人时的惊慌失措到第九集和家人一起笑着哭着用力为这一对恋爱终成眷属的祝福和喜悦溢于言表。这也是让我忍不住停下来安利这部剧的原因之一，当然更离不开生活下叙述中下的细节所带来的情感共鸣，这也是我印象深刻的地方。一个好的故事，真的会让观众感到深深的爱意和仿佛置身其中的幸福
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#大叔的内裤怎么样都行#
宫崎骏的画风给人一种安心感。他会把支离破碎的世界捡起来，染上夕阳、青草和牛奶色颜料，拼贴成一幅充满奇趣的儿童画。
去之前看到过许多两极的评论：意识流、不明所以和强烈的政治隐喻...但在这属于他的124分钟里，这些声音似乎都离荧幕上流动的画面很渺远，直击人心的，是一位八旬老人对于死亡、生命、异世界的瑰丽幻想。简单，是宫崎骏最宝贵的地方，亦如他拾起画笔，走上动画这条路的初心一样。
塔里的世界可以遇到故去的人，在战争的大火中死去的母亲却可以用火焰来拯救众生，吃掉哇啦哇啦的鹈鹕也有自己的苦衷，起初凶恶的苍鹭却成为了一同冒险的朋友。这个世界残酷但充斥着一种普世的慈悲，一种值得让人留恋的善意。与之伴随的，却是阴郁的深色调，黑色的模糊不清的人脸和湍急的水流...这个世界由几块积木构成摇摇欲坠的平衡，脆弱而难以掌控的，如同生命一般，透露出一丝悲凉。
哇啦哇啦从地上升起，变成双螺旋构成人类最小单位的DNA。仿佛地母，纯洁的 、天真的哇啦哇啦启程投胎上面的世界，构成生命的循环。想到了青鸟里面挤在生命之园的孩子们。去到上面的世界又有什么特别之处呢？由不得细想，饱餐一顿就要启航。
电影里的元素很多，也有很多过往作品的影子：千与千寻的汤婆婆、借物小人的装帧、锅炉爷爷的黑煤球、移动城堡里会说话的火焰和天空之城的密林...走到人生边上，想要留恋的东西太多，零零碎碎地，散落在每一帧的画面中，成为一个个待发掘的符号。而这些符号又隐藏了多少人的童年、青年、壮年及至迟暮黄昏。
僕が愛したあの人は
我所爱的那个人
誰も知らないところへ行った
去了谁也不曾知晓的地方
あの日のままの優しい顔で
也定是带着与那日相同的温柔表情，
今もどこか遠く
如今在某个远方庇佑着我
…
小さな自分の正しい願いから始まるもの
那是从小小的自己 所怀有的正确愿望所起始
ひとつ寂しさを抱え僕は道を曲がる
怀抱着一丝寂寞 我踏上了不同的道路
風を受け走り出す瓦礫を越えていく
迎着清风 向前奔进 越过瓦砾
この道の行く先に誰かが待っている，
坚信着在这条道路的尽头有谁在等待着
手が触れ合う喜びも手放した悲しみも
无论是牵手的喜悦 还是放手的悲伤
飽き足らず描いていく地球儀を回すように
皆让我不知满足地绘画作品 宛若转动那地球仪
影片中的黄昏很美，像现实里一样。
去之前看到过许多两极的评论：意识流、不明所以和强烈的政治隐喻...但在这属于他的124分钟里，这些声音似乎都离荧幕上流动的画面很渺远，直击人心的，是一位八旬老人对于死亡、生命、异世界的瑰丽幻想。简单，是宫崎骏最宝贵的地方，亦如他拾起画笔，走上动画这条路的初心一样。
塔里的世界可以遇到故去的人，在战争的大火中死去的母亲却可以用火焰来拯救众生，吃掉哇啦哇啦的鹈鹕也有自己的苦衷，起初凶恶的苍鹭却成为了一同冒险的朋友。这个世界残酷但充斥着一种普世的慈悲，一种值得让人留恋的善意。与之伴随的，却是阴郁的深色调，黑色的模糊不清的人脸和湍急的水流...这个世界由几块积木构成摇摇欲坠的平衡，脆弱而难以掌控的，如同生命一般，透露出一丝悲凉。
哇啦哇啦从地上升起，变成双螺旋构成人类最小单位的DNA。仿佛地母，纯洁的 、天真的哇啦哇啦启程投胎上面的世界，构成生命的循环。想到了青鸟里面挤在生命之园的孩子们。去到上面的世界又有什么特别之处呢？由不得细想，饱餐一顿就要启航。
电影里的元素很多，也有很多过往作品的影子：千与千寻的汤婆婆、借物小人的装帧、锅炉爷爷的黑煤球、移动城堡里会说话的火焰和天空之城的密林...走到人生边上，想要留恋的东西太多，零零碎碎地，散落在每一帧的画面中，成为一个个待发掘的符号。而这些符号又隐藏了多少人的童年、青年、壮年及至迟暮黄昏。
僕が愛したあの人は
我所爱的那个人
誰も知らないところへ行った
去了谁也不曾知晓的地方
あの日のままの優しい顔で
也定是带着与那日相同的温柔表情，
今もどこか遠く
如今在某个远方庇佑着我
…
小さな自分の正しい願いから始まるもの
那是从小小的自己 所怀有的正确愿望所起始
ひとつ寂しさを抱え僕は道を曲がる
怀抱着一丝寂寞 我踏上了不同的道路
風を受け走り出す瓦礫を越えていく
迎着清风 向前奔进 越过瓦砾
この道の行く先に誰かが待っている，
坚信着在这条道路的尽头有谁在等待着
手が触れ合う喜びも手放した悲しみも
无论是牵手的喜悦 还是放手的悲伤
飽き足らず描いていく地球儀を回すように
皆让我不知满足地绘画作品 宛若转动那地球仪
影片中的黄昏很美，像现实里一样。
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