心若不动，烦恼又从何而来？
惟德动天
01
顿悟心性根尘脱，

不染尘境妙极乐。

无所得故狂心歇，

心无所住始成佛。

——净梵本真

感悟：

学佛就是心觉，觉心本无人我。真心遍及处处，处处了不可得。觉明当体即空，慧照空有本同。心直了无牵挂，无住便离娑婆。

我们一切众生的自性本体，本来是清净的，叫本无一物。外面的人事物，一切的根尘境界是怎么来的呢？佛说：心现识变。犹如明镜，本体什么都没有，但是它能现一切——人事物它都能现；本体能变能现一切，而本体却没有一切，本体也得不到一切。所以本体起用对境生起执著妄想，这时即是烦恼障碍罪恶生起之时，心若不动，烦恼又从何而来？

若从心悟，无住顿出。若从心觉，本来是佛。心不觉悟，归途何处！

02
学佛为何不开悟，

不识本来无一物。

心若有物障本真，

心若无物本面目。

——本无一物

感悟：

自性本来空寂，而真心时时起用，能生种种心，种种心皆是妄想心，这妄想心是真心遇缘生起的缘虑心。缘聚心生，缘散心亡。觉者了知，知心无常。当处出生，随处灭尽。相有性空，本无一物。

本无一物何所有，空空缘影不可得。一念有为入娑婆，一念回光至极乐。本来如是莫自扰，心无挂碍还有何。朝暮勤苦修定慧，不识根性成蹉跎。智开识心见自性，见性成佛圆满觉。

03
闻法心要悟，识自本面目。

佛性原本具，只因作用迷。

今闻无上法，示汝本心地。

智观缘起空，慧照性空寂。

觉本无一物，悟空二而一。

成佛复心本，无得自会义。

依法莫依人，无二亦无一。

——闻法心悟

感悟：

清净自性本无一物。十法界，一切万有皆是真心所变现的境界！缘生无自性，无常梦幻影。究心本清净，万法一念生。见相若动心，法界即现形。见境若离境，即本自清净。

04
佛是心作莫外寻，

觉心见性皈一真。

万境如如真常现，

原来见妄即见真。

——真妄不二

感悟：

明心性，念弥陀，当下便是要把握。莫外觅，莫揣摩，自性本是天真佛。要智观，要识得，心性作用是我佛。人本有，众同具，只因觉迷有差别。闻佛法，皈依佛，自性是佛要真解。

05
学佛开智慧，做事要慈悲。

言语要柔和，圆融别有我。

宽恕与忍让，慈爱不张狂。

无心包法界，无我自清凉。

——慈悲喜舍

感悟：

话多不如话少，老实还要厚道。真金沉在最底，真智不露外表。大肚包容一切，自私斤斤计较。我重团队难保，心疑勾心斗角。敞开心扉应对，大度无所不包。一切都是缘份，潇洒共度今朝。慈悲广修福报，智慧觉悟最高。

欢喜度过每一天，就是佛菩萨的生活。慈悲喜舍每一天，就是活着作佛事。

有我的地方是极乐，天地万物一片祥和。心里有慈爱，永远没伤害。感恩一切众生成就我。

人生是一场修行 ，理性前行 ，就可少走弯路！亦可少经历磨难！百花丛里过 ，片叶不沾身 ！尘世繁华不被所惑！生活其实很简单 ，就在当下！修行其实也很简单 就在身边！生活中处处体现修行 ，修行中时时处于生活！随缘自在 自在 随缘 这就是修行 ！着相修行百千劫，无相修行刹那间！若能万法尽舍却，顿悟入道须叟间！

阳光洋溢的笑脸时时出现在校园里
在校园里微笑着奔跑，不断努力成长为更好的自己！更好？有终点吗？
近一年不断挑战着自己一个又一个的新角色，不断迎接着一个又一个的新课题，每一次重新站上一个台阶，没有片刻的迟疑和惶恐，有的是对旧环境的不舍，因为我舍不得离培养我的人，磨练我的事渐行渐远，这种不安的情绪，在追寻教育的真谛中顿悟，追寻同一个目标的伙伴最终会在终点相遇，而背道而驰的奔跑终归会分道扬镳，所以在的人会一直在，也就不惶恐了。
这一年只有一个新角色没有接住，从惊喜→害怕变胖→不愿相信→接受离去，虽然耳边响起许多安慰的话语“没关系，因为太累了”，但是我想应该是缘分没到，我也不自责了，或许下一个缘分是双胞胎呢！我一定稳稳的接住！
更好！没有终点呀！因为……