〔热辣滚烫〕电视上播很长时间了，一直没有看，对于贾玲用自己减肥做宣传有点不以为然。看过后觉得我原有的想法还是片面了。
电影原本就是故事，传递一些情绪、精神，不应因外在原因否定一个故事。
乐莹以替补身份打第一场比赛时，对战的是一个专业拳手。开局前教练对她说：“反正你就是一个替补选手，打不过就提前结束”。贾珍说：“不结束”。
很轻的一句话。
瞬时泪目。
和〔飞驰人生2〕里，沈腾那句“我想试一下”一样，轻轻的一句，却说出雷霆万钧的坚定：不服输，不甘心。那是向内的力量，无可抵挡的决然。
似乎生活被不得己、不如意包围着，每每过的无奈、无趣时，都是自我慰藉：算了吧，我也没办法，并以此抱怨境遇的不公，从而让自己变得漠然、压抑和卑微，直至视为理所当然。
但总有那一刻，你我是不服气的。〔热辣滚烫〕中的乐莹和〔飞驰人生2〕中的张驰将蓄积的不甘愿爆发出来，标立为自己的信念，用自我的力量，对望鄙视与伤害。
有强力信仰时，自我的力量真的能逆转局情，最终翻盘吗？
剧中不能，现实更不能。
但能向内逆袭，去遇见更好的自己。如乐莹再见曾经击垮自己的那些人一样：无视，放下，看心情。
你还是你，却已被我甩在身后，不在我的所见范围之内了。
很向往这样的自我力量。当“送你一朵小红花”唱起时，愿我们都能找到为自己点赞的机会。
就像拳击室墙上的标语一样：人只活一次。别卑微，别低头，别懦弱，别放弃。
电影原本就是故事，传递一些情绪、精神，不应因外在原因否定一个故事。
乐莹以替补身份打第一场比赛时，对战的是一个专业拳手。开局前教练对她说：“反正你就是一个替补选手，打不过就提前结束”。贾珍说：“不结束”。
很轻的一句话。
瞬时泪目。
和〔飞驰人生2〕里，沈腾那句“我想试一下”一样，轻轻的一句，却说出雷霆万钧的坚定：不服输，不甘心。那是向内的力量，无可抵挡的决然。
似乎生活被不得己、不如意包围着，每每过的无奈、无趣时，都是自我慰藉：算了吧，我也没办法，并以此抱怨境遇的不公，从而让自己变得漠然、压抑和卑微，直至视为理所当然。
但总有那一刻，你我是不服气的。〔热辣滚烫〕中的乐莹和〔飞驰人生2〕中的张驰将蓄积的不甘愿爆发出来，标立为自己的信念，用自我的力量，对望鄙视与伤害。
有强力信仰时，自我的力量真的能逆转局情，最终翻盘吗？
剧中不能，现实更不能。
但能向内逆袭，去遇见更好的自己。如乐莹再见曾经击垮自己的那些人一样：无视，放下，看心情。
你还是你，却已被我甩在身后，不在我的所见范围之内了。
很向往这样的自我力量。当“送你一朵小红花”唱起时，愿我们都能找到为自己点赞的机会。
就像拳击室墙上的标语一样：人只活一次。别卑微，别低头，别懦弱，别放弃。
刚刚在和阿朱讨论工作。突然想起来了这段台词。还挺有感触的。小时候我爸跟我讲，说要做一个有用的人，做一个对社会有用的人。这样说好像很好道理，做一个对社会有价值的人。可我其实一直很疑惑什么是有用的？真的会有用吗？有用是作用于自己还是他人，还是社会和国家？如果我是一个没有用的人呢，就像一颗小草，一朵小花儿或者一颗遥远的星星一样，就只是在那里，安安静静的，对这个世界而言非常渺小，毫无用处，我的存在就是毫无意义的吗？为什么人非要有价值？大家都很有用吗？地球非我们不可吗？为什么天生我材必有用呢？
山鸡转世做人、手纹上满是莲华，诵持这部经的感应不可思议
难遭难遇的微妙法门
◎ 宣化上人
我们《法华经》里边，也有一种价；什么价呢？价钱多少？这部《妙法莲华经》，它有一种不可思议的价值，非常微妙不可思议。
讲到这个地方，我想起来一个公案：在中国晋朝的时代，有一位昙翼法师；那个“翼”，当小鸟的翅膀子讲。这位法师前生是一只山鸡，就是在山上飞的那种雉鸡。他怎么样的来源呢？以前在余杭那地方，有位法智大师专门讲《妙法莲华经》。每逢讲经时，总有一只山鸡来听经，它就落到一边听；一听就听了七年，这山鸡就死了。
在这儿听听经，听得就死了！这死了可是死了，这天晚间，法智法师就做了一个梦，看见一个童子来对他讲：“我就是听您讲经的那一只山鸡，现在我死了，但因为听《法华经》的力量，我就不再做山鸡了，要来做人。我明天就托生到山前有个姓王的居士家里，将来我还要跟您出家的！”
等过了几年，这个王居士请法智法师去吃斋。法智法师一进门，这个小孩子就说：“啊！我的法师来了！”法智法师因为有做过那么一个梦，也知道这就是那只山鸡，就对王居士说：“你这儿子，就是山鸡来的！”于是把这小孩子衣服给脱下来，看他的背，果然有三条像三根山鸡的毛。这证明是不错了，这个王居士说，“喔！原来他是只山鸡！好了！这回可以修道了！”所以在七岁的时候，就叫他出家了。
出家之后，他也学着诵《法华经》，后来也在那个地方就修建了一座“法华精舍”。昙翼法师在这儿念诵《法华经》，持诵了十多年。
有一天傍晚，忽然来一个女人，提着一个篮子，里边装着一只小白猪，还放有两颗蒜头，用篮子这么拎着；身上的衣服，穿得花花绿绿的，好像很不守规矩的这么一个女人。她说是因为到山里采药，也没有得到药材；山里头狼虫虎豹的野兽很多，这么晚了，若是回家去，一定会被狼虫虎豹吃了；所以无论如何，就要在他这个精舍这儿住一宿。
昙翼法师就拒绝她：“我这儿不能留女人住，你到旁的地方去了！”但是附近也没有其他住的地方；这个女人无论如何也不走，你怎么样撵她，她也不走。
你看！她就放赖了！昙翼法师也没有法子了，就叫她在草堆上睡，她晚间就在这儿住下了。这奇怪的事情又发生了！晚间半夜，这个女人是又哭又喊就说肚子痛，一定要昙翼法师来给她按摩肚子。这个法师，你说怎么办呢？遇到这么一个魔障！他就用布把一根锡杖包上，离着很远，就用锡杖给这个女人按摩肚子，没有用手给她按摩；大约过了一个时候，这个女人就好了，不痛了。
第二天，天一光的时候，昙翼法师就看见这个女人所穿的花花绿绿衣服，腾空而起，化成五色祥云；那只小白猪变成了一头白象，这两颗蒜就变成两朵莲华。一朵莲华是在大白象脚下站着，另一朵莲华是这个女人站着。这个女人在空中就对昙翼法师说：
“我是普贤菩萨！你修道不错！因为过几天，你就应该到我的法会里来，所以我先来试验你修道的程度。你的道心果然不错！坚固！现在我这个试验，你已经合格了！将来你就可以作为我的眷属。”
在这个时候，整个虚空大放祥光；当时的皇帝也看见这种的祥瑞，所以就在这儿建造了一座“法华寺”。一只山鸡听《法华经》尚且都有这样的感应，我们身为人，若听《法华经》，那感应更大了！
我再讲一个公案，在梁武帝的时候，有一位比丘尼，名道济，别号总持，是菩提达摩祖师的徒弟。她自己结一个茅庵，一生就专门持诵《法华经》。等以后圆寂了，人就把她埋到她修行的小茅蓬旁边；过七八年的时间，她这坟上竟然生出一朵青莲华来。
这件事情也就奏明皇帝，皇帝到这儿一看，令人把坟刨开看看这莲华从什么地方生出来的？刨开坟一看，这朵青莲华是从比丘尼口中生出来的；这都是一种不可思议的境界。为什么她会生青莲华在口里头呢？就因为她在生的时候持诵《法华经》；这是给人一个证明，证明你诵持《法华经》是不可思议的。
还有一位比丘尼，叫华手尼；她持戒律非常清净，专门修持戒律而不犯，又诵持《法华经》。每当她诵持《法华经》一卷，在手纹上就有一朵莲华现出来；她一生，把整个两只手都生得满是莲华。皇帝知道之后，特别召见，看她手上生满这么多莲华，就封她为“华手比丘尼”。
这都是在中国诵《法华经》，有这种不可思议的境界；所以这《法华经》，不要说能听我讲，你就听一听《法华经》的名字，都是有大善根的人。那么说，我们现在听《法华经》这些个人都是有善根的啰？当然！你若没有善根，你连这个门都进不来的；你就或者进来，也不会长久，又要跑了！所以不是这么容易的。这部《妙法莲华经》，它的价值是不可思议的；所以我们现在能讲《法华经》，这一种境界也是不可思议的。
在以前，有一位法云法师，也是专门讲《法华经》的；他非常聪明，辩才无碍，讲经讲得非常之好！当时就有一个和尚，发愿供养这位法师，又发愿要生生世世和这位法师一样──相貌也一样、辩才也一样、愿力也一样，发这么一个愿，要学这位法师这个样子。
在发愿的这个晚上，这和尚做了梦，梦见有人告诉他，说是：“你不容易学的！这位法云法师在日月灯明佛那时候，已经就讲《法华经》了，不是现在才讲《法华经》，所以他讲得这么样子微妙不可思议；你若想学他，那要慢慢才可以学得到的。”
所以讲《法华经》，也是一种难遭难遇的妙法。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
难遭难遇的微妙法门
◎ 宣化上人
我们《法华经》里边，也有一种价；什么价呢？价钱多少？这部《妙法莲华经》，它有一种不可思议的价值，非常微妙不可思议。
讲到这个地方，我想起来一个公案：在中国晋朝的时代，有一位昙翼法师；那个“翼”，当小鸟的翅膀子讲。这位法师前生是一只山鸡，就是在山上飞的那种雉鸡。他怎么样的来源呢？以前在余杭那地方，有位法智大师专门讲《妙法莲华经》。每逢讲经时，总有一只山鸡来听经，它就落到一边听；一听就听了七年，这山鸡就死了。
在这儿听听经，听得就死了！这死了可是死了，这天晚间，法智法师就做了一个梦，看见一个童子来对他讲：“我就是听您讲经的那一只山鸡，现在我死了，但因为听《法华经》的力量，我就不再做山鸡了，要来做人。我明天就托生到山前有个姓王的居士家里，将来我还要跟您出家的！”
等过了几年，这个王居士请法智法师去吃斋。法智法师一进门，这个小孩子就说：“啊！我的法师来了！”法智法师因为有做过那么一个梦，也知道这就是那只山鸡，就对王居士说：“你这儿子，就是山鸡来的！”于是把这小孩子衣服给脱下来，看他的背，果然有三条像三根山鸡的毛。这证明是不错了，这个王居士说，“喔！原来他是只山鸡！好了！这回可以修道了！”所以在七岁的时候，就叫他出家了。
出家之后，他也学着诵《法华经》，后来也在那个地方就修建了一座“法华精舍”。昙翼法师在这儿念诵《法华经》，持诵了十多年。
有一天傍晚，忽然来一个女人，提着一个篮子，里边装着一只小白猪，还放有两颗蒜头，用篮子这么拎着；身上的衣服，穿得花花绿绿的，好像很不守规矩的这么一个女人。她说是因为到山里采药，也没有得到药材；山里头狼虫虎豹的野兽很多，这么晚了，若是回家去，一定会被狼虫虎豹吃了；所以无论如何，就要在他这个精舍这儿住一宿。
昙翼法师就拒绝她：“我这儿不能留女人住，你到旁的地方去了！”但是附近也没有其他住的地方；这个女人无论如何也不走，你怎么样撵她，她也不走。
你看！她就放赖了！昙翼法师也没有法子了，就叫她在草堆上睡，她晚间就在这儿住下了。这奇怪的事情又发生了！晚间半夜，这个女人是又哭又喊就说肚子痛，一定要昙翼法师来给她按摩肚子。这个法师，你说怎么办呢？遇到这么一个魔障！他就用布把一根锡杖包上，离着很远，就用锡杖给这个女人按摩肚子，没有用手给她按摩；大约过了一个时候，这个女人就好了，不痛了。
第二天，天一光的时候，昙翼法师就看见这个女人所穿的花花绿绿衣服，腾空而起，化成五色祥云；那只小白猪变成了一头白象，这两颗蒜就变成两朵莲华。一朵莲华是在大白象脚下站着，另一朵莲华是这个女人站着。这个女人在空中就对昙翼法师说：
“我是普贤菩萨！你修道不错！因为过几天，你就应该到我的法会里来，所以我先来试验你修道的程度。你的道心果然不错！坚固！现在我这个试验，你已经合格了！将来你就可以作为我的眷属。”
在这个时候，整个虚空大放祥光；当时的皇帝也看见这种的祥瑞，所以就在这儿建造了一座“法华寺”。一只山鸡听《法华经》尚且都有这样的感应，我们身为人，若听《法华经》，那感应更大了！
我再讲一个公案，在梁武帝的时候，有一位比丘尼，名道济，别号总持，是菩提达摩祖师的徒弟。她自己结一个茅庵，一生就专门持诵《法华经》。等以后圆寂了，人就把她埋到她修行的小茅蓬旁边；过七八年的时间，她这坟上竟然生出一朵青莲华来。
这件事情也就奏明皇帝，皇帝到这儿一看，令人把坟刨开看看这莲华从什么地方生出来的？刨开坟一看，这朵青莲华是从比丘尼口中生出来的；这都是一种不可思议的境界。为什么她会生青莲华在口里头呢？就因为她在生的时候持诵《法华经》；这是给人一个证明，证明你诵持《法华经》是不可思议的。
还有一位比丘尼，叫华手尼；她持戒律非常清净，专门修持戒律而不犯，又诵持《法华经》。每当她诵持《法华经》一卷，在手纹上就有一朵莲华现出来；她一生，把整个两只手都生得满是莲华。皇帝知道之后，特别召见，看她手上生满这么多莲华，就封她为“华手比丘尼”。
这都是在中国诵《法华经》，有这种不可思议的境界；所以这《法华经》，不要说能听我讲，你就听一听《法华经》的名字，都是有大善根的人。那么说，我们现在听《法华经》这些个人都是有善根的啰？当然！你若没有善根，你连这个门都进不来的；你就或者进来，也不会长久，又要跑了！所以不是这么容易的。这部《妙法莲华经》，它的价值是不可思议的；所以我们现在能讲《法华经》，这一种境界也是不可思议的。
在以前，有一位法云法师，也是专门讲《法华经》的；他非常聪明，辩才无碍，讲经讲得非常之好！当时就有一个和尚，发愿供养这位法师，又发愿要生生世世和这位法师一样──相貌也一样、辩才也一样、愿力也一样，发这么一个愿，要学这位法师这个样子。
在发愿的这个晚上，这和尚做了梦，梦见有人告诉他，说是：“你不容易学的！这位法云法师在日月灯明佛那时候，已经就讲《法华经》了，不是现在才讲《法华经》，所以他讲得这么样子微妙不可思议；你若想学他，那要慢慢才可以学得到的。”
所以讲《法华经》，也是一种难遭难遇的妙法。
【编注】恭录自《大乘妙法蓮華經淺釋》（宣化上人講述）
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