#水在天心[超话]#当你失败了，落魄了，跌入人生低谷，不要灰心，不要丧气，你要相信自己，鼓起勇气，振作起来，你什么都不缺，只缺一份重新开始的勇气。真的，打败你的，不是人生低谷，而是你自己，你失去了信心，失去了勇气，不再相信自己，开始放弃自己，这才是最致命的。低谷不可怕，可怕的是不敢重新再来！

今天崩溃的哭了

皮皮乐每天晚上不闹腾到凌晨一两点不睡觉
醒着的时候就一直不停的吃奶
我明显感觉到母乳已经快跟不上了
可能因为长时间没有贴奶粉
所以前天试着喂奶粉皮皮乐一滴都不喝

皮皮乐每天凌晨一两点睡
早上五六点喂一次奶
七八点的时候彻底清醒
醒了就哭闹要人陪着她玩
皮皮乐爸爸早上早早就上班了
然后七八点把早饭提回来放桌子上再回去接着上班
可是皮皮乐闹着身边离不了人
床上、沙发上、宝宝车都不躺
就想让抱着还得竖着抱着到处转悠
外面雾霾重还冷
除了给皮皮乐洗澡就没有出去过
一个月了
每天大部分时间都是我一个人和皮皮乐待在屋子里
她哭我哄
她饿我喂奶
可是我饿她不懂

已经连着两天没吃早饭了
皮皮乐无论白天睡多睡少都是晚上凌晨一二点睡觉
都告诉我皮皮乐睡觉的时候让我跟着睡觉
可是熬夜熬的头晕头紧根本睡不着
家里还有很多琐碎的家务没有做

皮皮乐的口水巾每天都要换洗
皮皮乐洗屁屁擦屁屁到毛巾每天都要换洗
皮皮乐又该换衣服了
桌子上落得都是衣服被子上的毛毛需要擦
不勤擦很快就会堆积一层
茶几上堆积的什么都有
皮皮乐爸爸用东西拿到哪里就放哪里很少物归原处
皮皮乐的奶瓶放了快整整一天才用开水烫洗消毒
最近到了老人说的孩子认生期
孩子认生的时候妈妈会疯狂掉头发
是的
我开始疯狂掉头发了
床上、我身上、皮皮乐身上、地上……都可以找到我的头发
所以地要及时拖
还想用粘毛器把床上、我身上、皮皮乐身上……都粘一遍

可是真的没有力气了
心累提不起劲儿
想到还有那么多琐事要做就很头大头疼

前一段时间为了让自己重新振作起来
给自己做了好多小目标：
每天都要洗脸（早/晚）、刷牙（早/晚）、喝水、喝奶、吃水果、运动半小时、吃dha、看淘宝大学课程……
给皮皮乐做的小目标：
每天都要洗脸（早/晚）、吃伊可新、换洗口水巾、换洗屁屁巾、做排气操、让皮皮乐趴一趴锻炼劲背肌肉（皮皮乐最近有想翻身的兆头）……

可是这两天被皮皮乐熬的全部乱了
就像多米诺骨牌
我的精气神好像全部丢了
好想就这样颓废下去什么都不管了
上面的好多小目标都要趁着皮皮乐睡觉才能做
我哪里有时间跟着皮皮乐一起睡觉呢
我要放纵自己一两天
明天或者后天重新开始

加油鸭！皮皮乐妈妈！请一定好好休息并重新振作起来！

正史：段延庆和段正明、段正淳、段誉什么关系？
　　
　　大理国的历史研究，在学术界其实很冷门。不过，托金庸先生的福，大理国在小说界里面的名号相当响亮，其知名度就是跟唐宋明清这种大朝代相比也是不逞多让。现在，就让我们来一次正史、野史、小说三界神游吧。
　　首先说说这个段延庆。金庸在小说中说道，本来段延庆是正宗的储君，只因大理国发生了一场内乱，段延庆被人搞成残疾人，不得已流落江湖，从此与皇位绝缘。但是延庆太子身残志坚啊，练成绝世武功，上演了一出大理版的“身残志坚张海迪”的故事。历史上究竟有没有段延庆其人呢?呵呵，还真没有。除了小说家笔下有这位武林高手延庆太子之外，正史也没有记载，野史也没有传说，真是虚构的没边儿了。
　　其他四位，段正明、段正淳、段誉、段智兴(即一灯大师)，却是正史上确实记载着的段氏皇族。这三位皇帝在位时期，大理国确实经历了一场巨变。要讲这巨变，却要从开国之君段思明开始。现在，历史开始倒带……
　　在唐代，中原大一统。这时候，云南的朝代，那时候叫做南诏，也是个小一统朝代。后来唐朝完蛋了，中原内乱，搞五代十国。同一时期，南诏完蛋了，云南内乱，也搞了缩微版的“五代十国”，先后有义宁、天兴、大宁等短命王朝崛起，各地武将也是趁乱割据，拥兵自重。后来后周朝将领赵匡胤发动叛乱，夺位登基，建立了新的统一朝代北宋;几乎在同时，大宁将领段思明发动叛乱，也夺位登基，建立了新的统一朝代大理。
　　可是还是毕竟有不相似的地方。段思明夺位之时，自身力量不足，不得已联合了李氏、高氏、董氏三大贵族。大理国建立之后，李氏、高氏、董氏成了段氏皇族不得不倚靠的重臣，段氏皇族周旋于三大贵族之间，倒也游刃有余。但是，140年之后，大理发生了一件大事。
大理礼佛，每年都要开坛讲经。大理的第八任皇帝孝德帝段思廉晚年退位为僧，儿子段义廉继位为大理第九任皇帝，称为上德帝。上德帝在位的第六个年头，举办“天龙八部”弘法大会，有个叫杨义贞的领主也带着随从来到大理，此人野心勃勃，一心篡位，在朝拜“天龙八部”时，竟然将段义廉刺杀在佛殿，然后直接篡位，称广安帝。
　　传檄到高氏贵族的领地善阐，当时的高氏家主高智升大惊，立即命儿子高升泰起兵讨逆。伪帝杨义贞的部落军不敌高升泰的政府军，惨败，抓回都城，给枭首正法了。杨义贞仅仅在位四个月，就丢了脑袋。
　　伪帝杨义贞上场仅仅四个月，就被K.O.了。这时候问题来了，找谁继位呢?大理臣民拥戴高升泰，要他登基。但高升泰贼精明，说：“我本段氏臣子，除奸正国，份所当然，哪能继贼臣而登大位，落万世骂名。我们去找段氏的继承人吧。”而此时上德帝的儿子们都死在伪帝杨义贞手里了，真是斩草不留根啊。于是高升泰与文武商议，立了段义廉的侄儿段寿辉继位，称上明帝，为大理国第十任皇帝，高升泰则留在都城做丞相，一时权倾朝野。
　　立了新君，高升泰也没闲着，趁着自己一家独大，抓紧时间打击李氏和董氏。两家延续了百年的大贵族瞬间垮台。高升泰得意洋洋，大权独揽。
　　上明帝段寿辉登基后，大理发生大灾。上明帝彷徨无计，再加上高升泰独揽大权，功高震主，对他压力太大，感觉老大不好当了，做皇帝还不到一年，就干脆避位为僧，让段思廉的孙子段正明继位为第十一任皇帝，称保定帝。此时，大权还在高升泰手里。
　　高升泰根基日稳，遂有不臣之心(其实早就有了)。保定帝在位十三年，把皇位禅让给了高升泰。高升泰三让皇位(纯属做戏)，然后接受万民上表(老套路了)，当了皇帝(这才是他的真实想法)。《滇史》曰：“正明为君不振，人心归高氏，群臣请立鄯阐侯高升泰为君。”其实这是纯粹是废话。有大理版的董卓横行朝廷，段正明这位大理版的汉献帝还能振作个啥?
　　总之，高升泰夺了皇位，改国号为“大中”，自称“富有圣德表正皇帝”(真啰嗦)。伪帝终究还是伪帝。
这位“富有圣德表正皇帝”篡位之后，国家治理得还算可以，没出什么天怒人怨的大乱子。高升泰也很明智，知道高氏干国王不可能一直干下去，因为各地领主对他当国王不是很服气，虽然碍着自己这张老脸不好说什么。一旦自己不在了，那帮人跟自己的儿子后人可不会客气，必然起来发难，高氏的王位必定坐不长久。晚年临终时，他把儿子高泰明叫来，告诉他“我之所以为王，是因段氏衰落，后继无人，才不得已为之。我死之后，你要把王位还给段氏，段氏必然感激你还国之情，如此，既可免国人攻击，又可揽大理权柄……”
　　大家注意最后一句话，“既可免国人攻击，又可揽大理权柄”，这高升泰也太厚黑了。他死后，高氏果然将国家还给段氏。段氏继位者为段正明的弟弟段正淳，称文安帝，即金庸笔下的那位一屁股风流债的镇南王。文安帝继位后，果然感激高氏还国之人情，封高泰明为“中国公”，其领地仍号称“中国”，高氏世代为大理相，被称为“高国主”。段氏有国无权，高氏有权无国，此时的大理国，史称“后理”。后理一朝，实权一直在高氏手里传承，皇帝只能听人摆布。
　　文安帝这家伙到底有多么傀儡呢?咱们从侧面看，他的年号就叫“天授”。其实什么天授啊，纯粹是高氏授给他的。换句话说，高氏就是他的天。文安帝当了十二年傀儡皇帝就仿效先祖，避位为僧，传位给段誉(又名段和誉、段正严，也不知道为啥他一个人有仨名字)，称宣仁帝，年号“日新”。
　　宣仁帝段誉的年号，也是他的志向。他勤理政事，爱民用贤，是一个好皇帝。不过最后因为几个儿子争夺帝位，弄得心烦，也出家了(貌似花痴不应该出家的)。《滇云历年传》载：“正严励精图治，四十年之久，究亦不能挽回万一，盖势之所趋如水之就下，回狂障决不可得矣。”其实也不是段誉不好，而是高氏专权跋扈，又岂是一个无实权的皇帝能力挽狂澜的?
　　下一任皇帝是正康帝段正兴，这个人在小说中几乎没出现过，大家也不熟悉他，咱们不提他啦，只要知道他儿子在小说中很有名就行了。
　　正康帝的儿子是功极帝段智兴，嗯，大家看到这个名字熟悉吧?他就是一灯大师。这家伙其实根本就不贤明。他就一个嗜好：修佛堂。他在位期间大兴土木，建了60个寺院。大家设想一下，一个南疆小国，那经得起这种折腾?搞的天怒人怨，最后高氏都看不下去了，一脚把他踹进了佛堂，被迫“避位为僧”去了。《滇史》云：“智兴奉佛，建兴宝寺，君相皆笃信佛教，延僧入内，朝夕焚咒，不理国事。”
　　此后，大理国又先后经历了享天帝段智廉，天开帝段智祥，孝义帝段祥兴，天定帝段兴智，直到被蒙古灭国，就完事儿了，Game Over。