你发现了吗？长大之后的世界，好像并不是我们小时候心心念念所期待的那样，可以去勇敢追求梦想，可以去专心做自己喜欢的事。
当鸡毛蒜皮、柴米油盐扑面而来，当现实的重担全都压到肩上，人就变成了温水里的青蛙。
心有一腔热情，奈何琐碎缠身，最磨人的，莫过于此。
你也是这样吧，很累，但无路可退。
就像《白鹿原》里的冷先生说的：我看人到世上来没有享福的，尽是受苦的，你看，个个人都是哇哇大哭着来这世上，没听说哪个人落地头一声不是哭，是笑。人都不愿意到这世上来，世上太苦情了。
但他还说了：
“既然人到世上来，注定要受苦，明白人不论遇见啥样的灾苦，都能想得开。”
是啊，既然注定是一场修行，遇见什么，也只当打怪升级就是了。
不必躲，勇敢迎上去，赢了是幸运，输了，就当是上天教的一场成长必修课。
当你为了自己没有鞋穿而难过的时候，放眼看看，有些人连脚都没有。
没有谁是容易的，每个人都是在现实里讨生活，多看看自己拥有的，不要总盯着自己还没得到的。
人生实苦，最起码从心态上，先放过自己。
02.
一年又快过去了，也许我们还是没能如年初所愿达成某些目标，还是没有变成心目中自律克制的自己，还是没成为期待的那种很厉害的人，但又怎么样呢？
日子一天天过，我们每天都在解决各种各样的小问题呀。
多看了一页书，多学会了一道菜，多交了一个很聊得来的朋友，每一点每一滴，都意味着，你在成长呀。
其实你已经做的很好了。
你要告诉自己：“我已经很棒了，而我还在努力生长，所以，一切都只会越来越好的。”
三点建议送给大家：
第一，不要盲目焦虑，感觉心里有些浮躁的时候，就去做些其他事情，比如站起来伸伸懒腰，深呼吸，顺手整理一下桌子，你的情绪会快速被抚平。
别人跑得多快，那是别人的事，只要你在正常的轨道上，用心做着当下的每一件事，那么你就是在成为更好的自己。
不用跟别人比，我们终其一生寻求的，不过是真实的自己，所有风景，都与他人无关。
第二，不要熬夜，更不要在深夜做任何决定，早睡早起，会解决生活中的很多麻烦，别想太多，会把剩下的麻烦再解决掉一部分。
这一生，总有些人有些事是我们注定无能为力的，超出人生提纲，那就不要去管它，时间也好，真心也罢，是这世上最贵的东西，你要守好它们，吝啬一点去用。
让你累的，让你不安的，让你患得患失的，都注定是不能长久的，早一点离开，就是早一点放过自己。
往后余生，跟谁在一起舒服，就跟谁在一起，什么样的生活态度能让你更积极更健康，就去过什么样的生活。
坚持做一个能管理时间的人，你一定会变得越来越开心。
第三，相信一切都是最好的安排。
塞翁失马，焉知非福，失之东隅，收之桑榆。如果事与愿违，希望你始终愿意相信，那只是另有安排。
很多东西都不是当下立马就能见到成效的，但你做三四月份的事情，到五六月份自会收获，再慢再慢，等到七八月份，那些善意，那些温暖，那些努力，也都会回馈到你身上。
世间万物，能量守恒，最受上天眷顾的，就是良善坦诚、努力从容的人。
我想，我们都该做这样的人。
众生皆苦，但愿你可以做自己的草莓味。
“一切都会好起来吗？”
“一定会的，请你，坚信。”
*作者：茶茶，用心码字，用音传情，每天晚上九点三十分，温暖每一个孤独的你。
微博：不知道是什么茶
当鸡毛蒜皮、柴米油盐扑面而来，当现实的重担全都压到肩上，人就变成了温水里的青蛙。
心有一腔热情，奈何琐碎缠身，最磨人的，莫过于此。
你也是这样吧，很累，但无路可退。
就像《白鹿原》里的冷先生说的：我看人到世上来没有享福的，尽是受苦的，你看，个个人都是哇哇大哭着来这世上，没听说哪个人落地头一声不是哭，是笑。人都不愿意到这世上来，世上太苦情了。
但他还说了：
“既然人到世上来，注定要受苦，明白人不论遇见啥样的灾苦，都能想得开。”
是啊，既然注定是一场修行，遇见什么，也只当打怪升级就是了。
不必躲，勇敢迎上去，赢了是幸运，输了，就当是上天教的一场成长必修课。
当你为了自己没有鞋穿而难过的时候，放眼看看，有些人连脚都没有。
没有谁是容易的，每个人都是在现实里讨生活，多看看自己拥有的，不要总盯着自己还没得到的。
人生实苦，最起码从心态上，先放过自己。
02.
一年又快过去了，也许我们还是没能如年初所愿达成某些目标，还是没有变成心目中自律克制的自己，还是没成为期待的那种很厉害的人，但又怎么样呢？
日子一天天过，我们每天都在解决各种各样的小问题呀。
多看了一页书，多学会了一道菜，多交了一个很聊得来的朋友，每一点每一滴，都意味着，你在成长呀。
其实你已经做的很好了。
你要告诉自己：“我已经很棒了，而我还在努力生长，所以，一切都只会越来越好的。”
三点建议送给大家：
第一，不要盲目焦虑，感觉心里有些浮躁的时候，就去做些其他事情，比如站起来伸伸懒腰，深呼吸，顺手整理一下桌子，你的情绪会快速被抚平。
别人跑得多快，那是别人的事，只要你在正常的轨道上，用心做着当下的每一件事，那么你就是在成为更好的自己。
不用跟别人比，我们终其一生寻求的，不过是真实的自己，所有风景，都与他人无关。
第二，不要熬夜，更不要在深夜做任何决定，早睡早起，会解决生活中的很多麻烦，别想太多，会把剩下的麻烦再解决掉一部分。
这一生，总有些人有些事是我们注定无能为力的，超出人生提纲，那就不要去管它，时间也好，真心也罢，是这世上最贵的东西，你要守好它们，吝啬一点去用。
让你累的，让你不安的，让你患得患失的，都注定是不能长久的，早一点离开，就是早一点放过自己。
往后余生，跟谁在一起舒服，就跟谁在一起，什么样的生活态度能让你更积极更健康，就去过什么样的生活。
坚持做一个能管理时间的人，你一定会变得越来越开心。
第三，相信一切都是最好的安排。
塞翁失马，焉知非福，失之东隅，收之桑榆。如果事与愿违，希望你始终愿意相信，那只是另有安排。
很多东西都不是当下立马就能见到成效的，但你做三四月份的事情，到五六月份自会收获，再慢再慢，等到七八月份，那些善意，那些温暖，那些努力，也都会回馈到你身上。
世间万物，能量守恒，最受上天眷顾的，就是良善坦诚、努力从容的人。
我想，我们都该做这样的人。
众生皆苦，但愿你可以做自己的草莓味。
“一切都会好起来吗？”
“一定会的，请你，坚信。”
*作者：茶茶，用心码字，用音传情，每天晚上九点三十分，温暖每一个孤独的你。
微博：不知道是什么茶
你发现了吗？长大之后的世界，好像并不是我们小时候心心念念所期待的那样，可以去勇敢追求梦想，可以去专心做自己喜欢的事。
当鸡毛蒜皮、柴米油盐扑面而来，当现实的重担全都压到肩上，人就变成了温水里的青蛙。
心有一腔热情，奈何琐碎缠身，最磨人的，莫过于此。
你也是这样吧，很累，但无路可退。
就像《白鹿原》里的冷先生说的：我看人到世上来没有享福的，尽是受苦的，你看，个个人都是哇哇大哭着来这世上，没听说哪个人落地头一声不是哭，是笑。人都不愿意到这世上来，世上太苦情了。
但他还说了：
“既然人到世上来，注定要受苦，明白人不论遇见啥样的灾苦，都能想得开。”
是啊，既然注定是一场修行，遇见什么，也只当打怪升级就是了。
不必躲，勇敢迎上去，赢了是幸运，输了，就当是上天教的一场成长必修课。
当你为了自己没有鞋穿而难过的时候，放眼看看，有些人连脚都没有。
没有谁是容易的，每个人都是在现实里讨生活，多看看自己拥有的，不要总盯着自己还没得到的。
人生实苦，最起码从心态上，先放过自己。
02.
一年又快过去了，也许我们还是没能如年初所愿达成某些目标，还是没有变成心目中自律克制的自己，还是没成为期待的那种很厉害的人，但又怎么样呢？
日子一天天过，我们每天都在解决各种各样的小问题呀。
多看了一页书，多学会了一道菜，多交了一个很聊得来的朋友，每一点每一滴，都意味着，你在成长呀。
其实你已经做的很好了。
你要告诉自己：“我已经很棒了，而我还在努力生长，所以，一切都只会越来越好的。”
三点建议送给大家：
第一，不要盲目焦虑，感觉心里有些浮躁的时候，就去做些其他事情，比如站起来伸伸懒腰，深呼吸，顺手整理一下桌子，你的情绪会快速被抚平。
别人跑得多快，那是别人的事，只要你在正常的轨道上，用心做着当下的每一件事，那么你就是在成为更好的自己。
不用跟别人比，我们终其一生寻求的，不过是真实的自己，所有风景，都与他人无关。
第二，不要熬夜，更不要在深夜做任何决定，早睡早起，会解决生活中的很多麻烦，别想太多，会把剩下的麻烦再解决掉一部分。
这一生，总有些人有些事是我们注定无能为力的，超出人生提纲，那就不要去管它，时间也好，真心也罢，是这世上最贵的东西，你要守好它们，吝啬一点去用。
让你累的，让你不安的，让你患得患失的，都注定是不能长久的，早一点离开，就是早一点放过自己。
往后余生，跟谁在一起舒服，就跟谁在一起，什么样的生活态度能让你更积极更健康，就去过什么样的生活。
坚持做一个能管理时间的人，你一定会变得越来越开心。
第三，相信一切都是最好的安排。
塞翁失马，焉知非福，失之东隅，收之桑榆。如果事与愿违，希望你始终愿意相信，那只是另有安排。
很多东西都不是当下立马就能见到成效的，但你做三四月份的事情，到五六月份自会收获，再慢再慢，等到七八月份，那些善意，那些温暖，那些努力，也都会回馈到你身上。
世间万物，能量守恒，最受上天眷顾的，就是良善坦诚、努力从容的人。
我想，我们都该做这样的人。
众生皆苦，但愿你可以做自己的草莓味。
“一切都会好起来吗？”
“一定会的，请你，坚信。”
*作者：茶茶，用心码字，用音传情，每天晚上九点三十分，温暖每一个孤独的你。
微博：不知道是什么茶
当鸡毛蒜皮、柴米油盐扑面而来，当现实的重担全都压到肩上，人就变成了温水里的青蛙。
心有一腔热情，奈何琐碎缠身，最磨人的，莫过于此。
你也是这样吧，很累，但无路可退。
就像《白鹿原》里的冷先生说的：我看人到世上来没有享福的，尽是受苦的，你看，个个人都是哇哇大哭着来这世上，没听说哪个人落地头一声不是哭，是笑。人都不愿意到这世上来，世上太苦情了。
但他还说了：
“既然人到世上来，注定要受苦，明白人不论遇见啥样的灾苦，都能想得开。”
是啊，既然注定是一场修行，遇见什么，也只当打怪升级就是了。
不必躲，勇敢迎上去，赢了是幸运，输了，就当是上天教的一场成长必修课。
当你为了自己没有鞋穿而难过的时候，放眼看看，有些人连脚都没有。
没有谁是容易的，每个人都是在现实里讨生活，多看看自己拥有的，不要总盯着自己还没得到的。
人生实苦，最起码从心态上，先放过自己。
02.
一年又快过去了，也许我们还是没能如年初所愿达成某些目标，还是没有变成心目中自律克制的自己，还是没成为期待的那种很厉害的人，但又怎么样呢？
日子一天天过，我们每天都在解决各种各样的小问题呀。
多看了一页书，多学会了一道菜，多交了一个很聊得来的朋友，每一点每一滴，都意味着，你在成长呀。
其实你已经做的很好了。
你要告诉自己：“我已经很棒了，而我还在努力生长，所以，一切都只会越来越好的。”
三点建议送给大家：
第一，不要盲目焦虑，感觉心里有些浮躁的时候，就去做些其他事情，比如站起来伸伸懒腰，深呼吸，顺手整理一下桌子，你的情绪会快速被抚平。
别人跑得多快，那是别人的事，只要你在正常的轨道上，用心做着当下的每一件事，那么你就是在成为更好的自己。
不用跟别人比，我们终其一生寻求的，不过是真实的自己，所有风景，都与他人无关。
第二，不要熬夜，更不要在深夜做任何决定，早睡早起，会解决生活中的很多麻烦，别想太多，会把剩下的麻烦再解决掉一部分。
这一生，总有些人有些事是我们注定无能为力的，超出人生提纲，那就不要去管它，时间也好，真心也罢，是这世上最贵的东西，你要守好它们，吝啬一点去用。
让你累的，让你不安的，让你患得患失的，都注定是不能长久的，早一点离开，就是早一点放过自己。
往后余生，跟谁在一起舒服，就跟谁在一起，什么样的生活态度能让你更积极更健康，就去过什么样的生活。
坚持做一个能管理时间的人，你一定会变得越来越开心。
第三，相信一切都是最好的安排。
塞翁失马，焉知非福，失之东隅，收之桑榆。如果事与愿违，希望你始终愿意相信，那只是另有安排。
很多东西都不是当下立马就能见到成效的，但你做三四月份的事情，到五六月份自会收获，再慢再慢，等到七八月份，那些善意，那些温暖，那些努力，也都会回馈到你身上。
世间万物，能量守恒，最受上天眷顾的，就是良善坦诚、努力从容的人。
我想，我们都该做这样的人。
众生皆苦，但愿你可以做自己的草莓味。
“一切都会好起来吗？”
“一定会的，请你，坚信。”
*作者：茶茶，用心码字，用音传情，每天晚上九点三十分，温暖每一个孤独的你。
微博：不知道是什么茶
《楞严经》偈
觉海性澄圆， 圆澄觉元妙，
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空， 依空立世界，
想澄成国土， 知觉乃众生。
空生大觉中， 如海一沤发，
有漏微尘国， 皆从空所生。
沤灭空本无， 况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通， 顺逆皆方便，
初心入三昧， 迟速不同伦。
色想结成尘，精了不能彻，
如何不明彻， 于是获圆通。
音声杂语言， 但伊名句味，
一非含一切，云何获圆通？
香以合中知， 离则元无有，
不恒其所觉， 云何获圆通？
味性非本然，要以味时有，
其觉不恒一， 云何获圆通？
触以所触明， 无所不明触，
合离性非定，云何获圆通？
法称为内尘， 凭尘必有所，
能所非遍涉， 云何获圆通？
见性虽洞然， 明前不明后，
四维亏一半， 云何获圆通？
鼻息出入通， 现前无交气，
支离匪涉入， 云何获圆通？
舌非入无端， 因味生觉了，
味亡了无有， 云何获圆通？
身与所触同， 各非圆觉观，
涯量不冥会， 云何获圆通？
知根杂乱思， 湛了终无见，
想念不可脱， 云何获圆通？
识见杂三和， 诘本称非相，
自体先无定， 云何获圆通？
心闻洞十方， 生于大因力，
初心不能入， 云何获圆通？
鼻想本权机， 只令摄心住，
住成心所住， 云何获圆通？
说法弄音文， 开悟先成者，
名句非无漏， 云何获圆通？
持犯但束身， 非身无所束，
元非遍一切， 云何获圆通？
神通本宿因， 何关法分别，
念缘非离物， 云何获圆通？
若以地性观， 坚碍非通达，
有为非圣性， 云何获圆通？
若以水性观， 想念非真实，
如如非觉观， 云何获圆通？
若以火性观， 厌有非真离，
非初心方便， 云何获圆通？
若以风性观， 动寂非无对，
对非无上觉， 云何获圆通？
若以空性观， 昏钝先非觉，
无觉异菩提， 云何获圆通？
若以识性观， 观识非常住，
存心乃虚妄， 云何获圆通？
诸行是无常， 念性元生灭，
因果今殊感， 云何获圆通？
我今白世尊， 佛出娑婆界，
此方真教体， 清净在音闻。
欲取三摩提， 实以闻中入，
离苦得解脱， 良哉观世音！
于恒沙劫中， 入微尘佛国，
得大自在力， 无畏施众生。
妙音观世音， 梵音海潮音，
救世悉安宁， 出世获常住。
我今启如来， 如观音所说，
譬如人静居， 十方俱击鼓，
十处一时闻， 此则圆真实。
目非观障外， 口鼻亦复然，
身以合方知， 心念纷无绪。
隔垣听音响， 遐迩俱可闻，
五根所不齐， 是则通真实。
音声性动静， 闻中为有无，
无声号无闻， 非实闻无性。
声无既无灭， 声有亦非生，
生灭二圆离， 是则常真实。
纵令在梦想， 不为不思无，
觉观出思惟， 身心不能及。
今此娑婆国， 声论得宣明，
众生迷本闻， 循声故流转。
阿难纵强记， 不免落邪思，
岂非随所沦， 旋流获无妄。
阿难汝谛听， 我承佛威力，
宣说金刚王， 如幻不思议，
佛母真三昧， 汝闻微尘佛，
一切秘密门， 欲漏不先除，
畜闻成过误， 将闻持佛佛，
何不自闻闻？ 闻非自然生，
因声有名字， 旋闻与声脱，
能脱欲谁名？ 一根既返源，
六根成解脱， 见闻如幻翳，
三界若空花， 闻复翳根除，
尘销觉圆净， 净极光通达，
寂照含虚空， 却来观世间，
犹如梦中事， 摩登伽在梦，
谁能留汝形？ 如世巧幻师，
幻作诸男女， 虽见诸根动，
要以一机抽， 息机归寂然，
诸幻成无性； 六根亦如是，
元依一精明， 分成六和合，
一处成休复， 六用皆不成，
尘垢应念销， 成圆明净妙。
余尘尚诸学， 明极即如来。
大众及阿难， 旋汝倒闻机，
反闻闻自性， 性成无上道，
圆通实如是。 此是微尘佛，
一路涅槃门， 过去诸如来，
斯门已成就， 现在诸菩萨，
今各入圆明， 未来修学人，
当依如是法， 我亦从中证，
非唯观世音。 诚如佛世尊，
询我诸方便， 以救诸末劫，
求出世间人， 成就涅槃心，
观世音为最。 自余诸方便，
皆是佛威神， 即事舍尘劳，
非是长修学， 浅深同说法。
顶礼如来藏， 无漏不思议，
愿加被未来， 于此门无惑，
方便易成就， 堪以教阿难，
及末劫沉沦， 但以此根修，
圆通超余者， 真实心如是。
觉海性澄圆， 圆澄觉元妙，
元明照生所，所立照性亡。
迷妄有虚空， 依空立世界，
想澄成国土， 知觉乃众生。
空生大觉中， 如海一沤发，
有漏微尘国， 皆从空所生。
沤灭空本无， 况复诸三有。
归元性无二，方便有多门。
圣性无不通， 顺逆皆方便，
初心入三昧， 迟速不同伦。
色想结成尘，精了不能彻，
如何不明彻， 于是获圆通。
音声杂语言， 但伊名句味，
一非含一切，云何获圆通？
香以合中知， 离则元无有，
不恒其所觉， 云何获圆通？
味性非本然，要以味时有，
其觉不恒一， 云何获圆通？
触以所触明， 无所不明触，
合离性非定，云何获圆通？
法称为内尘， 凭尘必有所，
能所非遍涉， 云何获圆通？
见性虽洞然， 明前不明后，
四维亏一半， 云何获圆通？
鼻息出入通， 现前无交气，
支离匪涉入， 云何获圆通？
舌非入无端， 因味生觉了，
味亡了无有， 云何获圆通？
身与所触同， 各非圆觉观，
涯量不冥会， 云何获圆通？
知根杂乱思， 湛了终无见，
想念不可脱， 云何获圆通？
识见杂三和， 诘本称非相，
自体先无定， 云何获圆通？
心闻洞十方， 生于大因力，
初心不能入， 云何获圆通？
鼻想本权机， 只令摄心住，
住成心所住， 云何获圆通？
说法弄音文， 开悟先成者，
名句非无漏， 云何获圆通？
持犯但束身， 非身无所束，
元非遍一切， 云何获圆通？
神通本宿因， 何关法分别，
念缘非离物， 云何获圆通？
若以地性观， 坚碍非通达，
有为非圣性， 云何获圆通？
若以水性观， 想念非真实，
如如非觉观， 云何获圆通？
若以火性观， 厌有非真离，
非初心方便， 云何获圆通？
若以风性观， 动寂非无对，
对非无上觉， 云何获圆通？
若以空性观， 昏钝先非觉，
无觉异菩提， 云何获圆通？
若以识性观， 观识非常住，
存心乃虚妄， 云何获圆通？
诸行是无常， 念性元生灭，
因果今殊感， 云何获圆通？
我今白世尊， 佛出娑婆界，
此方真教体， 清净在音闻。
欲取三摩提， 实以闻中入，
离苦得解脱， 良哉观世音！
于恒沙劫中， 入微尘佛国，
得大自在力， 无畏施众生。
妙音观世音， 梵音海潮音，
救世悉安宁， 出世获常住。
我今启如来， 如观音所说，
譬如人静居， 十方俱击鼓，
十处一时闻， 此则圆真实。
目非观障外， 口鼻亦复然，
身以合方知， 心念纷无绪。
隔垣听音响， 遐迩俱可闻，
五根所不齐， 是则通真实。
音声性动静， 闻中为有无，
无声号无闻， 非实闻无性。
声无既无灭， 声有亦非生，
生灭二圆离， 是则常真实。
纵令在梦想， 不为不思无，
觉观出思惟， 身心不能及。
今此娑婆国， 声论得宣明，
众生迷本闻， 循声故流转。
阿难纵强记， 不免落邪思，
岂非随所沦， 旋流获无妄。
阿难汝谛听， 我承佛威力，
宣说金刚王， 如幻不思议，
佛母真三昧， 汝闻微尘佛，
一切秘密门， 欲漏不先除，
畜闻成过误， 将闻持佛佛，
何不自闻闻？ 闻非自然生，
因声有名字， 旋闻与声脱，
能脱欲谁名？ 一根既返源，
六根成解脱， 见闻如幻翳，
三界若空花， 闻复翳根除，
尘销觉圆净， 净极光通达，
寂照含虚空， 却来观世间，
犹如梦中事， 摩登伽在梦，
谁能留汝形？ 如世巧幻师，
幻作诸男女， 虽见诸根动，
要以一机抽， 息机归寂然，
诸幻成无性； 六根亦如是，
元依一精明， 分成六和合，
一处成休复， 六用皆不成，
尘垢应念销， 成圆明净妙。
余尘尚诸学， 明极即如来。
大众及阿难， 旋汝倒闻机，
反闻闻自性， 性成无上道，
圆通实如是。 此是微尘佛，
一路涅槃门， 过去诸如来，
斯门已成就， 现在诸菩萨，
今各入圆明， 未来修学人，
当依如是法， 我亦从中证，
非唯观世音。 诚如佛世尊，
询我诸方便， 以救诸末劫，
求出世间人， 成就涅槃心，
观世音为最。 自余诸方便，
皆是佛威神， 即事舍尘劳，
非是长修学， 浅深同说法。
顶礼如来藏， 无漏不思议，
愿加被未来， 于此门无惑，
方便易成就， 堪以教阿难，
及末劫沉沦， 但以此根修，
圆通超余者， 真实心如是。
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