详解还阴债（受生债），命运转变的开始，没还债的都要看一下！
每个人都希望自己的人生顺风顺水，运气通畅，仕途得意，财利丰收，但往往事与愿违，为什么？是因为有诸多的因素在影响、干扰我们的运气，而阴债问题就是其中很重要的一项。欠债还钱，天经地义，还债要趁早，无债一身轻。
正所谓：
欲求官贵先除碍，命运坎坷莫怨天，当思阴债尚未还，怀才不遇因在己，速把财库补周全。
一、什么是受生债？
听到受生债，很多人都会觉得神秘。其实，没那么复杂，就是人受胎下生后所欠阴债。
受生债在经书里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺利。
在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。后世将《太上老君说五斗金章受生经》和“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。
也就是说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会有各种不顺利，甚至穷乏。
二、何为阴债？
受生债当属阴债中的第一大债务，其重要性远超本世今生的其余阴债，它是你今生投胎前所欠的。而过去的前几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债和一切众生等债统称为阴债！
随着时间的推延及人心的变化，每个人的福德及灾障都在时刻变化中，建议福主们有机缘一定多还受生债。
一则是古今更迭，金银财帛换算法门各有不同，防止因换算不同而导致还债的缺失；二则更为关键，目前关于其他阴债的偿还法门并不多，这时候就可以用还受生债的法门多次还债，多余的受生债会转换弥补成自身的阴债，其实质也起到了还阴债的作用。
三、人是怎样受生的？
《灵宝天尊说禄库受生经》曰：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射：
射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。
上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
四、为什么要还受生债？
“受生债”又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。
《太上五斗受生经》原文记载：
“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
翻译成白话文，大致意思就是：
人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃、有财富可享用等等福报，而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽。
可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债、等等一切众生债。这集中体现了道教的因果承负理念，通过天尊经文的开示，有意识的去改善种子，成就善因，最终必得佳果。
让人了却今生前生所欠之阴债，从而减轻罪孽，减少业障，愿得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。
五、如何查自己欠多少受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》有：
人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。
《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数做了详细记录。
六、还受生债的功德利益，不还债有什么业果？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：
元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：
若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生，畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。
《太上老君说五斗金章受生经》有：
若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
在经文中，把偿还受生债的功德、不偿还受生债的业果，做了一个悬殊的对比，其核心还是要阐释一个大道之理：那就是要及时的了却因果，敬畏承负。通过经文，激发众生的道心，只有明白这个道理，我们的讲经才如法，我们的行为才有准则。
还受生债免得身边一十八种横灾：
远路波陌内被恶人窥算之灾、远路风雹雨打之灾、过江渡河落水之灾、墙倒屋塌之灾、火光之灾、血光之灾、劳病之灾、疥癞之灾、咽喉闭塞之灾、落马伤人之灾、车碾之灾、破伤风死之灾、难产之灾、横死之灾、摔中风病之灾、天行时气之灾、投河自尽之灾、官事口舌之灾。
七、受戒持斋，对于受生有什么好处？
《灵宝天尊说禄库受生经》有：
若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严修香花灯烛，虔诚供养三宝大道、诸仙圣众。六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得今世荣贵康泰，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生毁谤，永堕九幽，若不俱陈，故有生死苦乐之报。
《太上老君说五斗金章受生经》有：
若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝养父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒，若有善男子，善女人，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
两部经书都在阐述修斋持戒，并不是偶然，这充分说明了在受生债法会中受戒持斋的重要性，这也是为什么每次大型法会我们都会修斋戒的原因，也会提倡信众持斋茹素、净口修心。因为受生债属于阴债，偿还受生债要的就是阴阳互通，填还具足。斋戒一旦奉行，对法师来说那是通天彻地的根本，一身浊气是无法感通鬼神的；对于信众来说可以更好的感受到气场的变化，与法会的高频能量接轨，从而产生质的变化。
所以我们一般建议信众：还受生债还是以大型法会的开斋设醮为第一位，为什么呢？因为普通的一场法事，几乎没有法师天天持戒持斋等着你，这第一条就做不到，经文的必备条件就完不成，那烧再多的金银元宝也很难如数的送到冥府禄库，这也是很多人还受生债没效果的原因之一。
玉皇庙启建的大型斋醮法会，斋醮两个字可不是随便说的：来现场参加法会的信众都能看的到，经师法师一众人等和信众一同茹素进斋、净口修身，这才是斋心斋口的斋字。同时，数十名高功法师同坛演法诵经，这种同声共振、念力磁场是巨大的；并辅以经文科书的要求，如法依科演教，这才能叫做醮。
所以，说到底就是要以经为师，以戒为师，这样才会灵验；经文中说要持斋受戒的，那就一定要去做，这样才能如法如仪。
八、怎样填还受生债？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：
若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》有：
凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》还有：
若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。
由上述经文可见：填还受生债、开库补库并不是随时就可以的；要择日而填充冥库，奉请道士醮演科书，请圣迎真，一般会选在三元五腊或冥阳两利的时节。
还阴债改运法，是所有改运法的根本。此法见效快，法力宏大，通过填还个人阴中所欠受生债，可以迅速增加和修复人受损的阴德福报，有效消除来自冥冥中灵界的多重负面干扰，使恶神远离，善神常佑。对于提升人的整体运势，堪称改运助运的筑基法门。
除此之外，发心诵读经文，也可以起到消愆灭罪、增福延生的作用。这就是我们常说的，若要偿还足具，必要冤债两清。
每个人都希望自己的人生顺风顺水，运气通畅，仕途得意，财利丰收，但往往事与愿违，为什么？是因为有诸多的因素在影响、干扰我们的运气，而阴债问题就是其中很重要的一项。欠债还钱，天经地义，还债要趁早，无债一身轻。
正所谓：
欲求官贵先除碍，命运坎坷莫怨天，当思阴债尚未还，怀才不遇因在己，速把财库补周全。
一、什么是受生债？
听到受生债，很多人都会觉得神秘。其实，没那么复杂，就是人受胎下生后所欠阴债。
受生债在经书里是这样解释的：每个人转世之前都要到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮吃有衣穿有钱花等等福报，因此人生需要还的第一个阴债就是受生债。人们希望早还此债，以消灾解厄，事事顺利。
在道教，讲受生债的经典有很多，比如《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。后世将《太上老君说五斗金章受生经》和“四品经”、《真武经》合称“六品经”。
据《灵宝天尊说禄库受生经》载，十方一切众生，命属天曹，身系地府，当得人身之日，曾于地府所属冥司，借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生，为人富贵其有贫穷者，为从劫至劫，负欠冥财，夺禄在世穷乏，皆是冥官所克，阳禄填于阴债。
也就是说，众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生，如果累欠禄库受生钱财在世就会有各种不顺利，甚至穷乏。
二、何为阴债？
受生债当属阴债中的第一大债务，其重要性远超本世今生的其余阴债，它是你今生投胎前所欠的。而过去的前几世和现在的父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、偷情债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债和一切众生等债统称为阴债！
随着时间的推延及人心的变化，每个人的福德及灾障都在时刻变化中，建议福主们有机缘一定多还受生债。
一则是古今更迭，金银财帛换算法门各有不同，防止因换算不同而导致还债的缺失；二则更为关键，目前关于其他阴债的偿还法门并不多，这时候就可以用还受生债的法门多次还债，多余的受生债会转换弥补成自身的阴债，其实质也起到了还阴债的作用。
三、人是怎样受生的？
《灵宝天尊说禄库受生经》曰：昔赐宝树一株，付与酆都北帝，植于冥京，明察众生善恶果报。以圣箭三矢，神弓三张，给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射：
射得东枝，得官爵长寿身。射得南枝，得延寿康健身。射得西枝，得富贵荣华身。射得北枝，得贫穷困苦身。
上之宝树者，乃是业镜果报之缘。若在生钦敬三宝，方便布施，设斋诵念，行种种善缘，及依吾教，诵念此经，填还禄库受生钱者，得三生常为男子身。若复死亡，不经地狱，再复人身。酆都若以弓箭施于宝树，灵宝天尊以神力扶助，无使中于北枝，再得荣贵之身。
四、为什么要还受生债？
“受生债”又为公债，为人受胎下生后所欠地府之阴债。
《太上五斗受生经》原文记载：
“当生之先，每以为灵魂在天曹地府都曾许愿。来世当受生人之时需要还本命银钱，即受生债。不许此愿不许受生人间，永在地狱内受苦，生人必还此债，不还者必将遭受短命、病苦、贫穷、牢狱之灾、财运不聚、长生口舌之灾、心不如意、结怨之极。”
翻译成白话文，大致意思就是：
人降临世间之前都会到地府曹官那里去借钱，培植自己的福慧资粮，因此每一个人出生后才有粮食可以吃、有财富可享用等等福报，而欠下的这笔钱就成为受生债。并答应曹官，转世后偿还前世所欠之种种罪孽。
可是人在投胎后，因为忘记了前尘往事，也将自己所欠地府曹官之事亦忘记了。所以天尊大慈悲，颁出《太上老君说五斗金章受生经》以劝诫世人有债当还，填还所有过去现在父母债、吃生债、杀生债、寿生债、流产堕胎债、风流债、天地债、官利债、轮回债、历劫冤凶人命债、牢狱债、孽债、等等一切众生债。这集中体现了道教的因果承负理念，通过天尊经文的开示，有意识的去改善种子，成就善因，最终必得佳果。
让人了却今生前生所欠之阴债，从而减轻罪孽，减少业障，愿得现世安乐，出入平安通达，愿望达成，吉无不利，自有本命星官垂护庇佑，过世之时不失人身，文武星临，财星禄星，五福照耀，身宫胎宫，安乐长寿，不值恶缘等等益处。
五、如何查自己欠多少受生债？
《太上老君说五斗金章受生经》有：
人生下土，命系上天，人之生也，顶天立地，有阴有阳，各有五行正气，各有五斗所管，本命元辰，十二相属，且甲乙生人，东斗注生，丙丁生人，南斗注生，戊己生人，中斗注生，庚辛生人，西斗注生，壬癸生人，北斗注生，注生之时，各禀五行真气，真气混合，结秀成胎，受胎十月。
人之生身，便有十二年值宫分，各有曹典，主掌禄库。十二宫库，各有主局，生人借贷受生钱簿，及得人身，曾许所属元辰钱财，乞注受生禄库之簿，合同冥司之籍。
《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》分别就善男信女须要醮送，五斗本命钱财，十二本命，十二库神等受生所属姓名、钱数做了详细记录。
六、还受生债的功德利益，不还债有什么业果？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：
元始天尊於太极之先，开皇元年，在玉京山上，论定阴阳，查对生死，忽听幽冥殿上，男啼女悲，哭声哀叫，大帝问曰，何事悲哀，良久不觉，时有妙行真人，上白天尊言，阳间众生，只贪快乐，不想求生人道，曾借冥府库中，受生银钱，买求阳道，得生人身，不肯填还，自老身亡，飱命魂赴幽冥，阴间考较，受生银钱，至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有：
若复有人在世悭贪愚痴，不信经法，负债不还，更相嫉妬，不思善因，惟恶是作，致使罪簿注名，天曹减筭，及负欠冥司受生钱财，在世不还，更相诳妄，死入地狱，万劫万生，畜兽之身，辗转果报。若复得为人身，再以神弓圣箭，施于宝树，自然果报。射中北枝，既得为人，贫穷下贱，及不信善缘之报。
《太上老君说五斗金章受生经》有：
若人本命之日，依此烧醮了足，别无少欠，即得见世安乐，出入通达，吉无不利，所愿如心，自有本命星官，常随荫佑，使保天年，过世之时，不失人身，得生富贵，文武星临，财星禄星，五福照耀，身命胎宫，安乐长寿，不值恶缘。
在经文中，把偿还受生债的功德、不偿还受生债的业果，做了一个悬殊的对比，其核心还是要阐释一个大道之理：那就是要及时的了却因果，敬畏承负。通过经文，激发众生的道心，只有明白这个道理，我们的讲经才如法，我们的行为才有准则。
还受生债免得身边一十八种横灾：
远路波陌内被恶人窥算之灾、远路风雹雨打之灾、过江渡河落水之灾、墙倒屋塌之灾、火光之灾、血光之灾、劳病之灾、疥癞之灾、咽喉闭塞之灾、落马伤人之灾、车碾之灾、破伤风死之灾、难产之灾、横死之灾、摔中风病之灾、天行时气之灾、投河自尽之灾、官事口舌之灾。
七、受戒持斋，对于受生有什么好处？
《灵宝天尊说禄库受生经》有：
若有善信男女，意乐经法，布施货财，依此经典，建立道场，严修香花灯烛，虔诚供养三宝大道、诸仙圣众。六时行道，十遍转经，修斋设醮，准备所欠受生钱数，及许元辰冥财，一一明具，合伺疏牒，填还本属库分主者，即得今世荣贵康泰，来生永无苦难。若有众生不信前缘，返生毁谤，永堕九幽，若不俱陈，故有生死苦乐之报。
《太上老君说五斗金章受生经》有：
若人在世之日，心崇大道，供养天尊，孝养父母，和同六亲，不嫉不妒，不贪不淫，或持斋戒，或作善缘，或受三戒，五戒，十戒，十二可从戒，十四持身戒，二十四戒，三十六戒，七十二戒，一可八十戒，三百大戒，或修上清斋，金籙斋，三元斋，三七斋，庚申斋，甲子斋，本命斋，如是斋戒，若有善男子，善女人，受持之者，名系天人，世世生生，不失人身，富贵聪明，人中殊胜，五体具足，十相端严，且人之生也，皆受五方五老帝君，各降真气，金章灵符，混合自然，化生为人。
两部经书都在阐述修斋持戒，并不是偶然，这充分说明了在受生债法会中受戒持斋的重要性，这也是为什么每次大型法会我们都会修斋戒的原因，也会提倡信众持斋茹素、净口修心。因为受生债属于阴债，偿还受生债要的就是阴阳互通，填还具足。斋戒一旦奉行，对法师来说那是通天彻地的根本，一身浊气是无法感通鬼神的；对于信众来说可以更好的感受到气场的变化，与法会的高频能量接轨，从而产生质的变化。
所以我们一般建议信众：还受生债还是以大型法会的开斋设醮为第一位，为什么呢？因为普通的一场法事，几乎没有法师天天持戒持斋等着你，这第一条就做不到，经文的必备条件就完不成，那烧再多的金银元宝也很难如数的送到冥府禄库，这也是很多人还受生债没效果的原因之一。
玉皇庙启建的大型斋醮法会，斋醮两个字可不是随便说的：来现场参加法会的信众都能看的到，经师法师一众人等和信众一同茹素进斋、净口修身，这才是斋心斋口的斋字。同时，数十名高功法师同坛演法诵经，这种同声共振、念力磁场是巨大的；并辅以经文科书的要求，如法依科演教，这才能叫做醮。
所以，说到底就是要以经为师，以戒为师，这样才会灵验；经文中说要持斋受戒的，那就一定要去做，这样才能如法如仪。
八、怎样填还受生债？
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有：
若有善男信女，谨发虔心，斋戒沐浴，香花灯烛，请高功法师，行香洒净，敷演科书，请圣迎真，同声看诵，十遍或百遍，冥府库门大开，现存获福，已亡超升，此经三百七十六字，一字折钱一万贯文，行行消愆灭罪，句句增福延生，过世之时，男登仙界，女转男身。
《太上老君说五斗金章受生经》有：
凡人性命，皆由九天生气，五斗星君，本命元辰，主掌灵神，若复有人，能知根本，但遇三元五腊，本命元辰，北斗下日，严置坛场，随力章醮，供养五方五老，为吾化生，注生圣众，五斗星君，本命元辰，醮献钱财，以答众真，注吾生身，得生中国，得遇大道，荫佑之恩，当生之时，天曹地府，愿许本命钱财。
《太上老君说五斗金章受生经》还有：
若有男女，生身果薄，无力章醮，可于本命之日，请正一道士，或一或二，或三或五，或于宫观，或就家庭，持诵五斗金章宝经，或自愿持念，每诵一遍，拆钱一万贯文。
由上述经文可见：填还受生债、开库补库并不是随时就可以的；要择日而填充冥库，奉请道士醮演科书，请圣迎真，一般会选在三元五腊或冥阳两利的时节。
还阴债改运法，是所有改运法的根本。此法见效快，法力宏大，通过填还个人阴中所欠受生债，可以迅速增加和修复人受损的阴德福报，有效消除来自冥冥中灵界的多重负面干扰，使恶神远离，善神常佑。对于提升人的整体运势，堪称改运助运的筑基法门。
除此之外，发心诵读经文，也可以起到消愆灭罪、增福延生的作用。这就是我们常说的，若要偿还足具，必要冤债两清。
《邪师蛊惑下镇物，害惨族人心何安？沈阳见闻》
沈阳之行，除了处理事情，也让我觉得一个家族的感情力量让人感动，同时注定的相遇，是天涯海角都要遇见的。小西，长期在海外。遇到就有莫名的信任感，也很谈得来。拥有聪明的头脑，也兼具北方人的豪爽，能看的开，也钻牛角尖。可能，每个人都有自己过着不容易的坎儿。在这里要感谢小西的授权让我写出这个故事，也感谢款待。小西在玄门之中，机缘深厚，可也同样会遇到比别人更多的磨难。阻挡她步入修行之路，因为世间每多一个真正的修道之人，都是邪祟的恐惧。这里含有许多机缘与故事，就不多说了。见面有缘，传道授业给小西，希望小西能好好修道。常言道：“千金不卖道，授予有缘人”，能传给小西一些功夫，也算是助大道之力，择选一个栋梁。
小西关注公众号已经有一年多了，这次的事情也和上一篇差不多。小西的舅舅被邪师给迷惑，在家里的长辈坟冢埋下了镇物。埋入之后，小西舅舅家中就开始兴旺起来。在三四年，电商内卷，市场饱和，很不好做的时候，小西舅舅的孩子居然能赚几百万，并且之前没有过相关经验。在埋入镇物后，开始了外族之人填命的事情，先后大概有二三条命被填了进去。小西舅舅大概也知道了这些事情的发生原因，在一次的聚会中，承认了自己下了镇物。全家便开始了惊慌，然后一起去挖掘，结果根本挖掘不出。因为，镇物往往并不是很大，有的时候甚至只是一片叶子、一只虫子、一张纸等等。有人或许会问，那么小的东西就有那么大作用？看官请想想，一道符，不也是一张纸么。
镇物，依照派系或达到的效果各有不同，大小不一，生死物品也有不同。可不论放入的是什么，都是最终在起效的时候能够轻而易举的看出来的，连普通人都能看到，这里就不表了，真传只需一句话。虽然出了人命事情，但家里部分人还是觉得只是意外，直到一位平时家族中人缘极好的小西姨夫遭遇横祸让家中的人真正重视起来。被绞碎的姨夫，以这种凄惨和无常的方式让家族的人害怕了。被下镇物之后，谁会遭遇不测，填命其中，往往和气运有关。具有危机感、前瞻性的小西与家中支持化解危机的一派开始主导整体，坚持立场，要化解这场危机，按照小西所说：“难以保证，下一个不会是你”。这样的战线统一，就凝聚了家族的力量，当家族成员的精神都被凝聚时，这种力量是很强大的。这就要说南方地区一些家族，拥有祠堂，或拥有家族传承，会凝聚在一起，对气运和对家族成员都会有保护作用。
小西姨夫用自己的离去，警醒了家人。小西姨夫在去世的前十天便突然开始给家族成员打电话做工作，希望能够尽快化解这个事情。有的人不认为是祖坟镇物导致，直到姨夫悲惨收场。姨夫去世后，也会时常在家里人梦中出现。小西的老姨（文中姨夫的爱人）问我，为什么会梦到？我说因为，姨夫觉得自己很冤。但，其实这时候，姨夫正在我们谈话的房间里，他感到很冤。有时，人要遭遇死亡时会有一点感知。也是命运推动着，希望能得到帮助，因此去世之前给家里人打电话做工作。可家里人并不认同，本不应这样去世的他，是感到委屈的。
“一件事情的发生是多种因素的结果”，姨夫的去世是自我的牺牲。他是自愿的，相信他突然给家里人打电话是得到了某些启示或消息。他是为家中之人承担了离去，因为小西的二姨身体是最差的。也带来了警示，更是为自己的爱人承担了一个生命中的重大灾厄。镇物、低运、自愿、承担，这些因素让尚有壮力的姨夫，离开世间，换了种活法。我们去了之后，在第二天进行了处理。非常顺利，去的时候有个老大爷，起初一言不发，事毕后需要埋个东西，埋完之后。大爷突然说：“埋哪，哪好”。3月19，初春时节，沈阳又突然飞雪，道教喜欢风雨雷电，清雪轻落，是为吉兆。
后，家族中的成员都见了一面，一起聊了一聊。说舅舅家的人去扫墓祭祀时总是默念着什么，做人还是要心术正，这样才睡的安稳。本不该死的姨夫也可以有地方发泄自己的怨念了，这种破了局之后，枉死之人就可以去找下镇物之人追讨了。后来，我们回到住处。虽是舅舅下了咒，但家中做姐姐的依旧是保护着，希望破局解镇，也不要伤害到弟弟。后听小西反馈，家族中人做了梦，梦见是比较好的，恶人有了恶报。也是在第二天，小西舅舅一家三口突然把更换了微信背景图，是带有宗教色彩的。或许，也有得到了什么消息吧。
小西母家祖坟应该以前挺好的，沧海桑田，因为一些规划和建设，出了白虎张口的风水凶局。本次，也顺手把这个事情解决了。希望勇于担当责任的小西，能够前程似锦，锦绣花开。也希望本坛信众有缘清信能够平安健康，平安就是福，健康就是福。作者：于子申道长版权原创声明：本文为于子申道长原创文章，首发於个人朋友圈及正一上清天心派九天应元雷坛微信公众号、上清天心派九天应元雷坛微信公众号和正一上清天心派九天应元雷坛论坛、官微。转载或引用请注明出处与作者并禁止商用。若强侵冒占，恶意修改文章、洗稿，或有商业商用行为，作者将保留相关追究权利。本文图片均由于子申道长拍摄，版权所有，严禁盗图、商用。
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沈阳之行，除了处理事情，也让我觉得一个家族的感情力量让人感动，同时注定的相遇，是天涯海角都要遇见的。小西，长期在海外。遇到就有莫名的信任感，也很谈得来。拥有聪明的头脑，也兼具北方人的豪爽，能看的开，也钻牛角尖。可能，每个人都有自己过着不容易的坎儿。在这里要感谢小西的授权让我写出这个故事，也感谢款待。小西在玄门之中，机缘深厚，可也同样会遇到比别人更多的磨难。阻挡她步入修行之路，因为世间每多一个真正的修道之人，都是邪祟的恐惧。这里含有许多机缘与故事，就不多说了。见面有缘，传道授业给小西，希望小西能好好修道。常言道：“千金不卖道，授予有缘人”，能传给小西一些功夫，也算是助大道之力，择选一个栋梁。
小西关注公众号已经有一年多了，这次的事情也和上一篇差不多。小西的舅舅被邪师给迷惑，在家里的长辈坟冢埋下了镇物。埋入之后，小西舅舅家中就开始兴旺起来。在三四年，电商内卷，市场饱和，很不好做的时候，小西舅舅的孩子居然能赚几百万，并且之前没有过相关经验。在埋入镇物后，开始了外族之人填命的事情，先后大概有二三条命被填了进去。小西舅舅大概也知道了这些事情的发生原因，在一次的聚会中，承认了自己下了镇物。全家便开始了惊慌，然后一起去挖掘，结果根本挖掘不出。因为，镇物往往并不是很大，有的时候甚至只是一片叶子、一只虫子、一张纸等等。有人或许会问，那么小的东西就有那么大作用？看官请想想，一道符，不也是一张纸么。
镇物，依照派系或达到的效果各有不同，大小不一，生死物品也有不同。可不论放入的是什么，都是最终在起效的时候能够轻而易举的看出来的，连普通人都能看到，这里就不表了，真传只需一句话。虽然出了人命事情，但家里部分人还是觉得只是意外，直到一位平时家族中人缘极好的小西姨夫遭遇横祸让家中的人真正重视起来。被绞碎的姨夫，以这种凄惨和无常的方式让家族的人害怕了。被下镇物之后，谁会遭遇不测，填命其中，往往和气运有关。具有危机感、前瞻性的小西与家中支持化解危机的一派开始主导整体，坚持立场，要化解这场危机，按照小西所说：“难以保证，下一个不会是你”。这样的战线统一，就凝聚了家族的力量，当家族成员的精神都被凝聚时，这种力量是很强大的。这就要说南方地区一些家族，拥有祠堂，或拥有家族传承，会凝聚在一起，对气运和对家族成员都会有保护作用。
小西姨夫用自己的离去，警醒了家人。小西姨夫在去世的前十天便突然开始给家族成员打电话做工作，希望能够尽快化解这个事情。有的人不认为是祖坟镇物导致，直到姨夫悲惨收场。姨夫去世后，也会时常在家里人梦中出现。小西的老姨（文中姨夫的爱人）问我，为什么会梦到？我说因为，姨夫觉得自己很冤。但，其实这时候，姨夫正在我们谈话的房间里，他感到很冤。有时，人要遭遇死亡时会有一点感知。也是命运推动着，希望能得到帮助，因此去世之前给家里人打电话做工作。可家里人并不认同，本不应这样去世的他，是感到委屈的。
“一件事情的发生是多种因素的结果”，姨夫的去世是自我的牺牲。他是自愿的，相信他突然给家里人打电话是得到了某些启示或消息。他是为家中之人承担了离去，因为小西的二姨身体是最差的。也带来了警示，更是为自己的爱人承担了一个生命中的重大灾厄。镇物、低运、自愿、承担，这些因素让尚有壮力的姨夫，离开世间，换了种活法。我们去了之后，在第二天进行了处理。非常顺利，去的时候有个老大爷，起初一言不发，事毕后需要埋个东西，埋完之后。大爷突然说：“埋哪，哪好”。3月19，初春时节，沈阳又突然飞雪，道教喜欢风雨雷电，清雪轻落，是为吉兆。
后，家族中的成员都见了一面，一起聊了一聊。说舅舅家的人去扫墓祭祀时总是默念着什么，做人还是要心术正，这样才睡的安稳。本不该死的姨夫也可以有地方发泄自己的怨念了，这种破了局之后，枉死之人就可以去找下镇物之人追讨了。后来，我们回到住处。虽是舅舅下了咒，但家中做姐姐的依旧是保护着，希望破局解镇，也不要伤害到弟弟。后听小西反馈，家族中人做了梦，梦见是比较好的，恶人有了恶报。也是在第二天，小西舅舅一家三口突然把更换了微信背景图，是带有宗教色彩的。或许，也有得到了什么消息吧。
小西母家祖坟应该以前挺好的，沧海桑田，因为一些规划和建设，出了白虎张口的风水凶局。本次，也顺手把这个事情解决了。希望勇于担当责任的小西，能够前程似锦，锦绣花开。也希望本坛信众有缘清信能够平安健康，平安就是福，健康就是福。作者：于子申道长版权原创声明：本文为于子申道长原创文章，首发於个人朋友圈及正一上清天心派九天应元雷坛微信公众号、上清天心派九天应元雷坛微信公众号和正一上清天心派九天应元雷坛论坛、官微。转载或引用请注明出处与作者并禁止商用。若强侵冒占，恶意修改文章、洗稿，或有商业商用行为，作者将保留相关追究权利。本文图片均由于子申道长拍摄，版权所有，严禁盗图、商用。
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今日热文❗❗《满腹经纶》李景辰（全章节无弹窗）全文阅读vnQVEZ
❗书名主角：《满腹经纶》李景辰又名《满腹经纶》李景辰
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(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
一种截然不同的态度。
最后，最大的共同之处，就是都对她超级超级好！
不过，柠悦心里的想法，也
大家都吃一样的早餐，偏偏自呼，拎了个小口袋就出门儿了。
昨天拿香皂给文婵娟的时候，柠悦就打算好了，今天要去一中看看姚姨。
以前，她刚刚到部队的时候，没有朋友，姚姨虽然年纪比她大上一些，但却非常照顾她，两人可以说是忘年之交。
但到了平京之后，她每天都很忙，已经很长一段时间没去找姚姨玩儿了，也不知道姚姨会不会生她的气，哈哈。
柠悦在平京生活了半年，去哪里该坐那趟车，她基本上都能分得清了。
到了一中的时候，刚好还有最后一节课就放学。
进了校门，在操场上找了个上体育课的同学打听姚老师，很巧，姚老师还是他们班的班主任，说是现在正在给别班上语文课。
873一中
这位同学热情的带她去教室外面，说再等上一会儿，姚老师就能下课出来了。
柠悦和同学道了谢，就在外面的长椅上坐着等了。
这个位置，刚好能从窗户看到讲台上的姚姨，她正一脸眉飞色舞的和台下的同学门互动了，同学们也很积极踊跃的回答问题，这样的课堂气氛真的很好，让柠悦想到了她前世上学的时候，嘴角扬起了淡淡的笑容。
没一会儿，下课铃声响了，姚秋玲也不拖堂，因为这是中午，学生们经过一上午的脑力劳动，肯定已经饿了，都得去食堂抢饭吃。
等她给几个上来提问的学生讲解完，再收拾备课本，教科书出来的时候，教室里的同学基本都走完了。
姚秋玲刚刚走出教室，柠悦就迎上去：“姚姨！”
姚姨定睛一看：“哎呀，晚柠，你咋来了？”
刚刚问完，还没等柠悦回答，又笑着说：“不对，不对，现在，不应该叫晚柠，要叫柠悦儿了是吧？”
柠悦笑笑：“没事儿，姚姨你怎么叫都行。”
姚姨板着个脸：“那怎么成？你高叔都把你的事儿给我说了个大概，我就说嘛，这穆家老头子，怎么会偏心成这样儿，原来不是他亲生的，这老头子也太坏了，要不是他使坏，你这可是得
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一种截然不同的态度。
最后，最大的共同之处，就是都对她超级超级好！
不过，柠悦心里的想法，也
大家都吃一样的早餐，偏偏自呼，拎了个小口袋就出门儿了。
昨天拿香皂给文婵娟的时候，柠悦就打算好了，今天要去一中看看姚姨。
以前，她刚刚到部队的时候，没有朋友，姚姨虽然年纪比她大上一些，但却非常照顾她，两人可以说是忘年之交。
但到了平京之后，她每天都很忙，已经很长一段时间没去找姚姨玩儿了，也不知道姚姨会不会生她的气，哈哈。
柠悦在平京生活了半年，去哪里该坐那趟车，她基本上都能分得清了。
到了一中的时候，刚好还有最后一节课就放学。
进了校门，在操场上找了个上体育课的同学打听姚老师，很巧，姚老师还是他们班的班主任，说是现在正在给别班上语文课。
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这位同学热情的带她去教室外面，说再等上一会儿，姚老师就能下课出来了。
柠悦和同学道了谢，就在外面的长椅上坐着等了。
这个位置，刚好能从窗户看到讲台上的姚姨，她正一脸眉飞色舞的和台下的同学门互动了，同学们也很积极踊跃的回答问题，这样的课堂气氛真的很好，让柠悦想到了她前世上学的时候，嘴角扬起了淡淡的笑容。
没一会儿，下课铃声响了，姚秋玲也不拖堂，因为这是中午，学生们经过一上午的脑力劳动，肯定已经饿了，都得去食堂抢饭吃。
等她给几个上来提问的学生讲解完，再收拾备课本，教科书出来的时候，教室里的同学基本都走完了。
姚秋玲刚刚走出教室，柠悦就迎上去：“姚姨！”
姚姨定睛一看：“哎呀，晚柠，你咋来了？”
刚刚问完，还没等柠悦回答，又笑着说：“不对，不对，现在，不应该叫晚柠，要叫柠悦儿了是吧？”
柠悦笑笑：“没事儿，姚姨你怎么叫都行。”
姚姨板着个脸：“那怎么成？你高叔都把你的事儿给我说了个大概，我就说嘛，这穆家老头子，怎么会偏心成这样儿，原来不是他亲生的，这老头子也太坏了，要不是他使坏，你这可是得
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