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新文推荐围绕主角《白思思程仞》白思思 程仞展开，这本书又名《白思思程仞》白思思 程仞
《白思思程仞》白思思 程仞。
《骆静芸韩子烨》骆静芸 韩子烨
《纪姝颜秦靖琛》纪姝颜 秦靖琛
《邹曼宁贺卓兮》邹曼宁 贺卓兮
《姜攸宁陆柯嘉》姜攸宁 陆柯嘉
《苏婉如陆瑾琛》苏婉如 陆瑾琛
《南晚陆彦》南晚 陆彦
《颜鸢墨修然》颜鸢 墨修然
《洛晴蕴祁衡勋》洛晴蕴祁衡勋
《谢语薇霍琤》谢语薇 霍琤
《洛玉翡齐宴礼》洛玉翡 齐宴礼
《唐染傅闻夺》唐染 傅闻夺
《白思思程仞》白思思 程仞
《邹曼宁贺卓兮》邹曼宁 贺卓兮
《阮栀陆延珩》阮栀 陆延珩
《戴采佳殷运晟》戴采佳 殷运晟
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《陆望舒宋时砚》陆望舒 宋时砚
《莫白芷周谨沉》莫白芷 周谨沉
《谢语薇霍琤》谢语薇 霍琤
《南晚陆彦》南晚 陆彦
《苏心璃长渊》苏心璃 长渊
《温纯裴牧时》温纯裴牧时
《温荔霍礼鸣》温荔 霍礼鸣
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《盛霓雪邝擎山》盛霓雪 邝擎山
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《许念安裴湛》许念安 裴湛
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《林织裴烬》林织 裴烬
《夏潼贺舟》夏潼贺舟
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《温星梨陈时景》温星梨 陈时景
《夏渝陆桁》夏渝 陆桁
《苏瑶霍珏》苏瑶 霍珏
《温澜周呈欲》温澜 周呈欲
《温舒唯沈寂》温舒唯 沈寂
《盛时舒唐叙珩》盛时舒 唐叙珩
《阮梨邵云谦》阮梨 邵云谦
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《沈清然霍宴辞》沈清然 霍宴辞
《姜安安祁翊》姜安安 祁翊
《江韵绾梁仲锡》江韵绾 梁仲锡
《姜烟霍景深》姜烟霍景深
《沈蓁蓁陆喻淮》沈蓁蓁 陆喻淮
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《沈玥棠宣岐》沈玥棠 宣岐
《陆婉宁宋怀修》陆婉宁 宋怀修
《蓝妤陆衍之》蓝妤 陆衍之
《舒歌褚邶》舒歌 褚邶
《温嘉樱严幸川》温嘉樱 严幸川
《谢桉蕴沈茗哲》谢桉蕴 沈茗哲
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《禹萱宛谢楚暮》禹萱宛 谢楚暮
《曲云昭萧忱霁》曲云昭 萧忱霁
《宋清清萧应城》宋清清 萧应城
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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《禹萱宛谢楚暮》禹萱宛 谢楚暮
《曲云昭萧忱霁》曲云昭 萧忱霁
《宋清清萧应城》宋清清 萧应城
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。

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