【高手教你处理人际关系的诀窍】
1、亲戚来访怎么接待
穷亲戚，去外面高档餐厅吃饭；富亲戚，亲自下厨做饭。
2、 当今社会,千万不要炫富,更不要炫穷。“恨人有,笑人无”已经成为常态。
3、领导或者领导的老婆病了，咱得高兴的跳起来，什么叫机会啊？这就是千载难逢的好机会，该咱表演的好机会。谁去了，谁没去，领导心里门清，以后的相处，你说领导会怎样呀？
4、人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必“犯人。这句话的重点是“我必犯人”，要让别人明白，你是一个尊重自己，并且有非常强硬底线的人，一定要把姿态放高。
5、想受欢迎，那就多让别人赢。在一些无关紧要的小事情上，不妨坦然豁达一些，少一些无谓的争执，多一些大度和理解，尽可能地让别人“赢”。你会发现，大多数人都愿意和你相处，而且还非常欢迎你。
6、如果你想人缘好，永远不要让别人感觉你有多精明,一定要让人感觉你很实在、很单纯，这样别人才会愿意接近。
7、你要知道，什么是奴颜卑膝和以礼待人,什么是阿谀奉承和赞美别人，你要明白,刻薄嘴欠和幽默是两回事,口无遮拦和坦率是两回事。没有教养和随性是两回事，看破不说破，知人不评人，知理不争论。
8、记住:卑微只能换来卑微，换不来任何人的尊重。热脸贴上的冷屁股，你觉得还有意思吗?
9、当别人口头攻击你或得罪你时，不要忍气吞声。如果你选择当场反击，他们可能会因为你的强势而停止重复这种行为。更重要的是，其他在场的人也会因此明白你不是软弱可欺的，从而避免效仿他们的行为。
10、尽量在背后说人家的好话，你只要坚持那么几个月，会有不一样的惊喜。但是不能说人家的坏话。
11、永远不要试图做一个好人，而是要做一个有实力的人。好人什么也得不到，就连“好人一生平安”里的平安也是奢侈，因为在别人眼里，好人=懦弱十自卑。
12、社交的本质就是价值交换，你的能力不够，那别人也不可能瞧得起你。尤其是现在互联网信息高速发展的时期，多找一些资料来提升自己这是对自己最好的投资。
13、当你不愿意拒绝别人的时候，要想想他为什么好意思为难你，这可能是你该远离他的信号。
14、人生之路，越往上走，身边的朋友会越少。要学会控制自己的感情，不再轻易向他人倾诉心事。
15、跟任何人都要有边界感，包含任何事也要有边界感” 这句话强调了人际交往和事物处理中保持适度距离和界限的重要性。边界感在这里指的是对个人和他人之间的界限感知，以及在处理不同事务时应当保持的适当距离。
16、陌生人或许能帮助解决90％的问题，而熟人可能将剩余10％的问题放大为90%，因为他们往往见不得他人好。
17、请客吃饭的时候最好不要把全部的菜都给点好了，应该是留一两道菜让客人来点，你全都点好了只会让客人觉得你没有诚意。
18、社会上，没有利益联系的人脉，是无法长久的，结交人脉，要学会利益捆绑，因为没人和利益过不去。
19、做事时不要过于张扬，枪打出头鸟容易遭人嫉妒。谦卑的态度更容易在职场生存。
20、别人帮了你一个小忙后,例如取个快递,带个盒饭等,除了嘴上说感谢之外,再附送发个小红包过去,这样别人下次会更乐意帮你。
21、如果有人让你不舒服了，相信自己的感觉，这人跟你不是一路人。
22、多把“你听懂了没”换成“我讲明白了没”。
23、说话不要说的太满,人别熟得太快。话说太满让自己没有退路,会让自己下不来台,而自来熟会让别人觉得你有所企图,所以请注意说话和交友的方式。
24、无论去哪里见朋友,都不要空手去,哪怕他什么都不缺。
25、把“随便”改成“听你的”, 把每一句“我不会”都改为“我可以学”, 把“听明白了吗”换成“我说明白了吗”。
26、人际交往高段位技巧:热情,大方,一问三不知。努力克制自己的反驳欲,学会赞美和闭嘴。只要利益不发生冲突,别人讲话,一般不需要反驳。
27、乐于助人:在他人遇到困难的时候,帮助他人,就很容易给他人留下好印象。一个乐于助人的人,往往也是人际关系较好的人。
28、聚会时,主动介绍身边的人给对方认识,不然对方会默认为,你不重视他。
29、跟生人谈吹牛，跟熟人谈哭穷，跟老人谈健康，跟女人谈气质。跟上司谈忠心，跟下属谈未来。跟客户谈质量，跟高手谈人性。
30、要学会倾听。不要说得太多,想办法让别人多说。
31、“向上社交”并不是简单地去认识一些高级别人士，而是要学会倾听，发自内心关心对方，并愿意给予。
32、不要把自己的隐私告诉同事，那是他攻击你最佳的位置，也会让你成为他人谈笑的谈资。
33、别人看聊天记录的时候，不要因为好奇内容，而凑过去看。他们想让你知道内容，会主动叫你看。你凑过去，万一看到不可描述的内容，这就不好了。
34、多给别人鼓励和表扬,尽量避免批评,指责和抱怨,不要逼别 人认错。
35、向上社交的方法：送礼、听话、感恩、分钱。
1、亲戚来访怎么接待
穷亲戚，去外面高档餐厅吃饭；富亲戚，亲自下厨做饭。
2、 当今社会,千万不要炫富,更不要炫穷。“恨人有,笑人无”已经成为常态。
3、领导或者领导的老婆病了，咱得高兴的跳起来，什么叫机会啊？这就是千载难逢的好机会，该咱表演的好机会。谁去了，谁没去，领导心里门清，以后的相处，你说领导会怎样呀？
4、人不犯我，我不犯人;人若犯我，我必“犯人。这句话的重点是“我必犯人”，要让别人明白，你是一个尊重自己，并且有非常强硬底线的人，一定要把姿态放高。
5、想受欢迎，那就多让别人赢。在一些无关紧要的小事情上，不妨坦然豁达一些，少一些无谓的争执，多一些大度和理解，尽可能地让别人“赢”。你会发现，大多数人都愿意和你相处，而且还非常欢迎你。
6、如果你想人缘好，永远不要让别人感觉你有多精明,一定要让人感觉你很实在、很单纯，这样别人才会愿意接近。
7、你要知道，什么是奴颜卑膝和以礼待人,什么是阿谀奉承和赞美别人，你要明白,刻薄嘴欠和幽默是两回事,口无遮拦和坦率是两回事。没有教养和随性是两回事，看破不说破，知人不评人，知理不争论。
8、记住:卑微只能换来卑微，换不来任何人的尊重。热脸贴上的冷屁股，你觉得还有意思吗?
9、当别人口头攻击你或得罪你时，不要忍气吞声。如果你选择当场反击，他们可能会因为你的强势而停止重复这种行为。更重要的是，其他在场的人也会因此明白你不是软弱可欺的，从而避免效仿他们的行为。
10、尽量在背后说人家的好话，你只要坚持那么几个月，会有不一样的惊喜。但是不能说人家的坏话。
11、永远不要试图做一个好人，而是要做一个有实力的人。好人什么也得不到，就连“好人一生平安”里的平安也是奢侈，因为在别人眼里，好人=懦弱十自卑。
12、社交的本质就是价值交换，你的能力不够，那别人也不可能瞧得起你。尤其是现在互联网信息高速发展的时期，多找一些资料来提升自己这是对自己最好的投资。
13、当你不愿意拒绝别人的时候，要想想他为什么好意思为难你，这可能是你该远离他的信号。
14、人生之路，越往上走，身边的朋友会越少。要学会控制自己的感情，不再轻易向他人倾诉心事。
15、跟任何人都要有边界感，包含任何事也要有边界感” 这句话强调了人际交往和事物处理中保持适度距离和界限的重要性。边界感在这里指的是对个人和他人之间的界限感知，以及在处理不同事务时应当保持的适当距离。
16、陌生人或许能帮助解决90％的问题，而熟人可能将剩余10％的问题放大为90%，因为他们往往见不得他人好。
17、请客吃饭的时候最好不要把全部的菜都给点好了，应该是留一两道菜让客人来点，你全都点好了只会让客人觉得你没有诚意。
18、社会上，没有利益联系的人脉，是无法长久的，结交人脉，要学会利益捆绑，因为没人和利益过不去。
19、做事时不要过于张扬，枪打出头鸟容易遭人嫉妒。谦卑的态度更容易在职场生存。
20、别人帮了你一个小忙后,例如取个快递,带个盒饭等,除了嘴上说感谢之外,再附送发个小红包过去,这样别人下次会更乐意帮你。
21、如果有人让你不舒服了，相信自己的感觉，这人跟你不是一路人。
22、多把“你听懂了没”换成“我讲明白了没”。
23、说话不要说的太满,人别熟得太快。话说太满让自己没有退路,会让自己下不来台,而自来熟会让别人觉得你有所企图,所以请注意说话和交友的方式。
24、无论去哪里见朋友,都不要空手去,哪怕他什么都不缺。
25、把“随便”改成“听你的”, 把每一句“我不会”都改为“我可以学”, 把“听明白了吗”换成“我说明白了吗”。
26、人际交往高段位技巧:热情,大方,一问三不知。努力克制自己的反驳欲,学会赞美和闭嘴。只要利益不发生冲突,别人讲话,一般不需要反驳。
27、乐于助人:在他人遇到困难的时候,帮助他人,就很容易给他人留下好印象。一个乐于助人的人,往往也是人际关系较好的人。
28、聚会时,主动介绍身边的人给对方认识,不然对方会默认为,你不重视他。
29、跟生人谈吹牛，跟熟人谈哭穷，跟老人谈健康，跟女人谈气质。跟上司谈忠心，跟下属谈未来。跟客户谈质量，跟高手谈人性。
30、要学会倾听。不要说得太多,想办法让别人多说。
31、“向上社交”并不是简单地去认识一些高级别人士，而是要学会倾听，发自内心关心对方，并愿意给予。
32、不要把自己的隐私告诉同事，那是他攻击你最佳的位置，也会让你成为他人谈笑的谈资。
33、别人看聊天记录的时候，不要因为好奇内容，而凑过去看。他们想让你知道内容，会主动叫你看。你凑过去，万一看到不可描述的内容，这就不好了。
34、多给别人鼓励和表扬,尽量避免批评,指责和抱怨,不要逼别 人认错。
35、向上社交的方法：送礼、听话、感恩、分钱。
【青春文苑】读《病隙碎笔》有感—汝陌
《病隙碎笔》是史铁生先生的一部随笔集。这里面记载了史铁生先生对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，同时也解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些精神难题。
史铁生先生的文字是绝对不会让人失望的。光是听到“史铁生”三字，心中也会油然腾起活力。先生的人生和先生的文字，是无论何人品读都倍感生命之勃勃的。如果说余华先生是把幸福打碎了现给读者，那史铁生先生则是将碎片一片片拼成幸福的模样现给读者。
最是中意先生字里行间无处不透露出的顽强的生命力。从树上、从光影间、从钟声里，处处都氤氲着新生。“我们一起坐在地坛的老柏树下，看天看地，听上帝一声不响。上帝他在等待。”望向蓝天，是阳光之馈赠，看向土地，是人生百态，偶得一刻闲情予抒心，便感万物于间,浮动跳脱。暂停时间,寂静无声却又牵过多少留生，将这一刻延绵。“古园寂静，你甚至能感到神明在傲慢地看着你，以风的穿流，以云的变幻，以野草和老树的轻响，以天高地远和时间的均匀与漫长.....”亦是万物的千百受化,亦是万物的新生更送。
书中多提及上帝与神明。或许我不信教，可总在倍感孤独、切身于寂静时想到：可能上帝和神明正伴着我，只是不让人觉察罢了。先生的文字总在头轻点隙间就漫入心间，滋养了欲坠的光亮，使得灯火长明。“上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。”这是苦难的人民对生的希望之拖，是千千万万世态炎凉之际唯一的依靠——只是暂闭五感，为心灵偷得片刻喘息——“人间总是喧嚣，因而佛陀领导清静。人间总有污浊，所以上帝主张清洁。”
钟情于先生所叙述的残疾与爱情，当我第一次阅读到对“爱”的绘写，倏然而感爱之具象，一语道破虚伪及堆砌的假意，醍醐灌顶。“若是梦想着世间不再有那样的冷谈，梦想着，被那冷谈雕铸的怨愤终于消散，所有失望过和傲慢过的心灵都能够相互贴近，那就是爱的期盼。”所以那些总将冷谈覆于外形，以孤傲自立者，其实只是更渴望着温暖又更害怕被爱——“喜好清静如佛者，也难免情系人间。”——只是不知该如何自爱，又谈何爱人，又怎会被爱?可众人皆挣扎，无本“我”又何能立于泥淖。“爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。"放过自己，让自己在光亮中绽放，以淡泊来静候爱的莅临。正如先生和他的爱人一般：先生在热血方刚的二十岁突然遭受一大挫折，但在许多外来的鼓舞和内在的坚韧下，他迎来了更灿烂的春天…于是他与他的爱人于一个深刻的时刻重逢——纵他们曾分隔千里，但爱意却如阳光肆意烂漫，使两颗心跨过纷扰，在目光相及的刹那紧密相依——“甚至纯真的心从不多看那冷谈一眼，唯热盼着与另外的心灵相通，不屈不扰地等待，走遍一生去寻找，那就是爱的路程。”至死的浪漫和至纯的坚贞唤得“飘荡在宇宙中的万千心魂，苍落之中终见一处光明。“先生对爱的感悟太过清透，使我不由得生出对运方的爱人相逢的暇想。
先生说:“我想，上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。残疾即残缺、限制、阻碍…是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美好的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。”我曾一度深陷自耗的旋涡无力挣扎。我不信任自己，不爱护自己，用面具佯装合群，用外物限制远想，可先生却告诉我:“一直往前走，别往两边看。”纵天堂和地狱同在人间，纵我身处污浊泥淖，纵魂灵正在黑暗与迷茫中挣扎，可我依然会相信踌躇徘徊之际定是别有洞天之时。
我同先生一般都喜将人间比作戏剧，我们则是戏剧中的角儿。每个人都有自己的角色，或举足轻重，或轻于鸡毛，但都是尘世的一部分，都立足于同一片蔚蓝之下。我虽厌恶浓妆艳抹登场，但只有这样才能讨台下人欢心——遂了人愿，才得捧场。我虽清醒，可举世混浊、众人皆醉。叹独行不乐，寂寞如贼，固不是本意，却奈何向外有需，又有所求，大抵得牺牲。“命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。”有所希望才有所得，有所追求才有所获，无论轮替多少番位，只要有心，定能以喜收场，以乐作结，纵此喜此乐非心之所往，但赢得一片繁花，总抵得过一片谩骂。
戏剧之中最不愿见到的大抵就是苦难吧。苦难难免，所盼依旧。如果能走近远方的彼岸，即使遍体鳞伤也无所怨恨——“看见苦难的永恒，实在是神的垂怜。”不把苦难当作坏事，不把坏事当作失意，万千失意又怎抵得过阳光莅临心间之后陆离的温意。
史铁生先生的人生和文字，足以让我用一生的时间去领悟。世间万般变化，都会在风吹起落叶的时刻，随云烟散过，现出种种温情，种种回忆，种种残缺的我…“我是我的印象的一部分，而我全部的印象才是我。”
《病隙碎笔》碎碎是光辉，岁岁是新生。此拙作以表心中对本书的痴爱，愿所阅之人能一领先生的绝美妙作。
《病隙碎笔》是史铁生先生的一部随笔集。这里面记载了史铁生先生对生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题的思考，同时也解答了“我”如何在场、如何活出意义来这些精神难题。
史铁生先生的文字是绝对不会让人失望的。光是听到“史铁生”三字，心中也会油然腾起活力。先生的人生和先生的文字，是无论何人品读都倍感生命之勃勃的。如果说余华先生是把幸福打碎了现给读者，那史铁生先生则是将碎片一片片拼成幸福的模样现给读者。
最是中意先生字里行间无处不透露出的顽强的生命力。从树上、从光影间、从钟声里，处处都氤氲着新生。“我们一起坐在地坛的老柏树下，看天看地，听上帝一声不响。上帝他在等待。”望向蓝天，是阳光之馈赠，看向土地，是人生百态，偶得一刻闲情予抒心，便感万物于间,浮动跳脱。暂停时间,寂静无声却又牵过多少留生，将这一刻延绵。“古园寂静，你甚至能感到神明在傲慢地看着你，以风的穿流，以云的变幻，以野草和老树的轻响，以天高地远和时间的均匀与漫长.....”亦是万物的千百受化,亦是万物的新生更送。
书中多提及上帝与神明。或许我不信教，可总在倍感孤独、切身于寂静时想到：可能上帝和神明正伴着我，只是不让人觉察罢了。先生的文字总在头轻点隙间就漫入心间，滋养了欲坠的光亮，使得灯火长明。“上帝不许诺光荣与福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦难，亦不可放弃希望——恰是在这样的意义上，上帝存在。”这是苦难的人民对生的希望之拖，是千千万万世态炎凉之际唯一的依靠——只是暂闭五感，为心灵偷得片刻喘息——“人间总是喧嚣，因而佛陀领导清静。人间总有污浊，所以上帝主张清洁。”
钟情于先生所叙述的残疾与爱情，当我第一次阅读到对“爱”的绘写，倏然而感爱之具象，一语道破虚伪及堆砌的假意，醍醐灌顶。“若是梦想着世间不再有那样的冷谈，梦想着，被那冷谈雕铸的怨愤终于消散，所有失望过和傲慢过的心灵都能够相互贴近，那就是爱的期盼。”所以那些总将冷谈覆于外形，以孤傲自立者，其实只是更渴望着温暖又更害怕被爱——“喜好清静如佛者，也难免情系人间。”——只是不知该如何自爱，又谈何爱人，又怎会被爱?可众人皆挣扎，无本“我”又何能立于泥淖。“爱，原就是自卑弃暗投明的时刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者转身，在爱的路途上迎候解放。"放过自己，让自己在光亮中绽放，以淡泊来静候爱的莅临。正如先生和他的爱人一般：先生在热血方刚的二十岁突然遭受一大挫折，但在许多外来的鼓舞和内在的坚韧下，他迎来了更灿烂的春天…于是他与他的爱人于一个深刻的时刻重逢——纵他们曾分隔千里，但爱意却如阳光肆意烂漫，使两颗心跨过纷扰，在目光相及的刹那紧密相依——“甚至纯真的心从不多看那冷谈一眼，唯热盼着与另外的心灵相通，不屈不扰地等待，走遍一生去寻找，那就是爱的路程。”至死的浪漫和至纯的坚贞唤得“飘荡在宇宙中的万千心魂，苍落之中终见一处光明。“先生对爱的感悟太过清透，使我不由得生出对运方的爱人相逢的暇想。
先生说:“我想，上帝为人性写下的最本质的两条密码是:残疾与爱情。残疾即残缺、限制、阻碍…是属物的，是现实。爱情属灵，是梦想，是对美好的祈盼，是无边无限的，尤其是冲破边与限的可能，是残缺的补救。”我曾一度深陷自耗的旋涡无力挣扎。我不信任自己，不爱护自己，用面具佯装合群，用外物限制远想，可先生却告诉我:“一直往前走，别往两边看。”纵天堂和地狱同在人间，纵我身处污浊泥淖，纵魂灵正在黑暗与迷茫中挣扎，可我依然会相信踌躇徘徊之际定是别有洞天之时。
我同先生一般都喜将人间比作戏剧，我们则是戏剧中的角儿。每个人都有自己的角色，或举足轻重，或轻于鸡毛，但都是尘世的一部分，都立足于同一片蔚蓝之下。我虽厌恶浓妆艳抹登场，但只有这样才能讨台下人欢心——遂了人愿，才得捧场。我虽清醒，可举世混浊、众人皆醉。叹独行不乐，寂寞如贼，固不是本意，却奈何向外有需，又有所求，大抵得牺牲。“命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。”有所希望才有所得，有所追求才有所获，无论轮替多少番位，只要有心，定能以喜收场，以乐作结，纵此喜此乐非心之所往，但赢得一片繁花，总抵得过一片谩骂。
戏剧之中最不愿见到的大抵就是苦难吧。苦难难免，所盼依旧。如果能走近远方的彼岸，即使遍体鳞伤也无所怨恨——“看见苦难的永恒，实在是神的垂怜。”不把苦难当作坏事，不把坏事当作失意，万千失意又怎抵得过阳光莅临心间之后陆离的温意。
史铁生先生的人生和文字，足以让我用一生的时间去领悟。世间万般变化，都会在风吹起落叶的时刻，随云烟散过，现出种种温情，种种回忆，种种残缺的我…“我是我的印象的一部分，而我全部的印象才是我。”
《病隙碎笔》碎碎是光辉，岁岁是新生。此拙作以表心中对本书的痴爱，愿所阅之人能一领先生的绝美妙作。
作家朱凌说：“将自己的生活沉浸在不断与他人比较的困境中，是一种痛苦，更是一种悲哀。”
其实人活着根本就不需要跟别人比，因为不管对方再好，你也无法替代他，他不可什么东西都跟你任何分享。
攀比有时候不仅仅是内心的虚荣，更是内心掩饰不了的自卑，没有人会在乎你的自尊心，可是你却为对比的事痛苦不已。
02.《神曲》的一句话：“盲目的贪欲煽动着人们，到后来却永远使人们受着酷刑。”
欲望是个无底洞，即使你拥有再多的东西，你还是觉得不够，因为每个人内心想要的真的很多。
请你静下心来好好想一想，那些你特别想要的东西，是不是现实生活中真的缺一不可，如果不是，又何必要这么多呢？
03.山下英子在《断舍离》里写道：“想要让生活变得快乐，最有效的途径就是扔掉那些“不需要、不合适、不舒服”的东西。”
成长就是不断丢弃的过程，不仅要和过去的人告别，也要和用过的东西做告别。
该放下的人放下，该丢弃的东西丢掉，活着才是最重要的，身外之物和还有那些留不住的人，时间久了你会发现他们其实一点都不重要。
04.有人曾问曾仕强老师：“为什么一个人听过那么多劝说，还是过不好一生？”
曾老回答说：“人不经历挫折，是无法成长的，经一事，长一智。”
当你经历过很多事情的时候，你会发现，不管生活中遇到什么事情，再也不会让你焦虑不安。
除了生死，其它的都是擦伤，没有过不去的坎，放不下的也许是你那颗不甘愿、纠结的心。
05.三毛写道：“心之如何，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”
人在最困难的时候，特别希望有人能够帮自己一把；人在最难过的时候，特别希望有人能够懂自己，安慰自己。
可是身边的人都围着他的工作和生活在转，很少人会在乎你的心情，你的感受。
你要做的就是承受这一切，想开一些，对自己好一点，这就是成长。
06.看过这样一句：“成年人的难过状态，白天若无其事的忙碌着一切，到了晚上才敢整理失控情绪，
一个人默默梳理着自己的难过，在无声的世界中独自承受一切，天亮之后就隐藏起在夜晚的一切”。
一个人的改变，有时候就是那么一瞬间，那一句触动内心的话，还有那个能够走进内心的人。
我希望可以成为在你需要的时候随时能找，不需要的时候决不打扰你的人。
欢迎你关注我，你多的不仅是一个朋友，而是多一个真正懂你，可以为你排忧解难的人。
其实人活着根本就不需要跟别人比，因为不管对方再好，你也无法替代他，他不可什么东西都跟你任何分享。
攀比有时候不仅仅是内心的虚荣，更是内心掩饰不了的自卑，没有人会在乎你的自尊心，可是你却为对比的事痛苦不已。
02.《神曲》的一句话：“盲目的贪欲煽动着人们，到后来却永远使人们受着酷刑。”
欲望是个无底洞，即使你拥有再多的东西，你还是觉得不够，因为每个人内心想要的真的很多。
请你静下心来好好想一想，那些你特别想要的东西，是不是现实生活中真的缺一不可，如果不是，又何必要这么多呢？
03.山下英子在《断舍离》里写道：“想要让生活变得快乐，最有效的途径就是扔掉那些“不需要、不合适、不舒服”的东西。”
成长就是不断丢弃的过程，不仅要和过去的人告别，也要和用过的东西做告别。
该放下的人放下，该丢弃的东西丢掉，活着才是最重要的，身外之物和还有那些留不住的人，时间久了你会发现他们其实一点都不重要。
04.有人曾问曾仕强老师：“为什么一个人听过那么多劝说，还是过不好一生？”
曾老回答说：“人不经历挫折，是无法成长的，经一事，长一智。”
当你经历过很多事情的时候，你会发现，不管生活中遇到什么事情，再也不会让你焦虑不安。
除了生死，其它的都是擦伤，没有过不去的坎，放不下的也许是你那颗不甘愿、纠结的心。
05.三毛写道：“心之如何，有似万丈迷津，遥亘千里，其中并无舟子可以渡人，除了自渡，他人爱莫能助。”
人在最困难的时候，特别希望有人能够帮自己一把；人在最难过的时候，特别希望有人能够懂自己，安慰自己。
可是身边的人都围着他的工作和生活在转，很少人会在乎你的心情，你的感受。
你要做的就是承受这一切，想开一些，对自己好一点，这就是成长。
06.看过这样一句：“成年人的难过状态，白天若无其事的忙碌着一切，到了晚上才敢整理失控情绪，
一个人默默梳理着自己的难过，在无声的世界中独自承受一切，天亮之后就隐藏起在夜晚的一切”。
一个人的改变，有时候就是那么一瞬间，那一句触动内心的话，还有那个能够走进内心的人。
我希望可以成为在你需要的时候随时能找，不需要的时候决不打扰你的人。
欢迎你关注我，你多的不仅是一个朋友，而是多一个真正懂你，可以为你排忧解难的人。
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