看完我的阿勒泰，想起来去年的若尔盖大草原。从花湖回来后原本想走传说的小独库，结果不清楚真正的路线糊里糊涂沿着特别窄长的柏油路误入了别人的村落，村子很小，各家各户都用木板或者矮矮的砖墙围起了院子，院子里用高木架晒的厚厚的干草。整个村子路上没有人，心理感觉很神奇，完全脱离了之前的生活环境像来到了平行时空别的原始国度。穿过村子后看到的四周丘岭的草原，那个时候我是非常非常想穿过那段路去看看丘陵交错的那个路口转过去后还有怎样的风景，但由于刚下过雨都是泥车子过不去，而且当时风特别大周围也没有人，太空旷了感觉到有点害怕，就原路折回了，是我的一个遗憾，要是当时有辆摩托车就好了[单身狗]
《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈（爆火都市小说大结局）全文阅读笔趣阁4bzgde
❗书名主角：《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈又名《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈
❗书名主角：《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈又名《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈
“没说错，要离婚一次，再结婚就会遇到好男人，晚福很不错。”孟凡说得很郑重，他不会看错的。
顾美云终于回过神了，沉下了脸，抓起茶杯就泼了过去，孟凡脸上全是茶水。
“你有神经病啊，你才结两次婚，脑子有病就去治！”
顾美云气得喜酒都没心情吃了，狠狠瞪了眼罪魁祸首，坐着生闷气，她连对象都没找到，这王八蛋就咒她离婚，太不是东西了，以前怎么没发现这王八蛋的真面目呢！
“良言逆耳，我说的都是真的。”
孟凡擦干净了脸，慢条斯理地说着，江小暖在桌下使劲踢了脚，狠狠瞪了过去，没完没了了，她也不信这家伙的胡言乱语，看了几本相书就以为自己是天师了，净胡说。
“唉世人笑我太荒唐，我笑世人看不透”
孟凡喝了口茶，心情有点郁闷，就感觉自己像是众人皆醉他独醒，当智者实在太痛苦了，还是以前那样糊里糊涂的好。
江小暖冷笑了声，一巴掌拍在他身上，讽刺道：“别装模作样了，戴了眼镜就真把自己当成半仙了，有本事你去把眼睛戳瞎，没见算命的都是瞎子，因为算命得用心算，眼睛不管用！”
装神弄鬼的，看着就烦。
孟凡脖子缩了下，小声辩解：“我眼睛好好的，总不能硬生生戳瞎。反正我没说错，你就是一俗人，理解不了我的境界。”
“说什么？”
江小暖冷冰冰地看了眼，孟凡赶紧摇头，闭嘴不说话了。
母老虎就算神仙都惹不起。
“我不吃了，真晦气！”
顾美云坐了会儿就走了，本来心情挺好的，被这王八蛋给破坏了，她恶狠狠地瞪了眼孟凡，气鼓鼓地走了。
孟凡摸了摸鼻子，他其实是想提醒朋友的，可朋友不领情。
唉，好人难做啊！
算了，周末还是出去踏青吧，只有青山绿水才能陶冶他的心灵，城市里一片污垢，看着就乱心。
江老太忍不住教训：“大好日子小凡你别乱说话，把美云都气走了，你这孩子以前挺会说话的，现在咋变了个人似的。”
“我这是脱胎换骨，重新做人了。”
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
❗书名主角：《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈又名《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈
❗书名主角：《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈又名《盛世恩宠：皇上你太粘人》沈婼棠玄澈
“没说错，要离婚一次，再结婚就会遇到好男人，晚福很不错。”孟凡说得很郑重，他不会看错的。
顾美云终于回过神了，沉下了脸，抓起茶杯就泼了过去，孟凡脸上全是茶水。
“你有神经病啊，你才结两次婚，脑子有病就去治！”
顾美云气得喜酒都没心情吃了，狠狠瞪了眼罪魁祸首，坐着生闷气，她连对象都没找到，这王八蛋就咒她离婚，太不是东西了，以前怎么没发现这王八蛋的真面目呢！
“良言逆耳，我说的都是真的。”
孟凡擦干净了脸，慢条斯理地说着，江小暖在桌下使劲踢了脚，狠狠瞪了过去，没完没了了，她也不信这家伙的胡言乱语，看了几本相书就以为自己是天师了，净胡说。
“唉世人笑我太荒唐，我笑世人看不透”
孟凡喝了口茶，心情有点郁闷，就感觉自己像是众人皆醉他独醒，当智者实在太痛苦了，还是以前那样糊里糊涂的好。
江小暖冷笑了声，一巴掌拍在他身上，讽刺道：“别装模作样了，戴了眼镜就真把自己当成半仙了，有本事你去把眼睛戳瞎，没见算命的都是瞎子，因为算命得用心算，眼睛不管用！”
装神弄鬼的，看着就烦。
孟凡脖子缩了下，小声辩解：“我眼睛好好的，总不能硬生生戳瞎。反正我没说错，你就是一俗人，理解不了我的境界。”
“说什么？”
江小暖冷冰冰地看了眼，孟凡赶紧摇头，闭嘴不说话了。
母老虎就算神仙都惹不起。
“我不吃了，真晦气！”
顾美云坐了会儿就走了，本来心情挺好的，被这王八蛋给破坏了，她恶狠狠地瞪了眼孟凡，气鼓鼓地走了。
孟凡摸了摸鼻子，他其实是想提醒朋友的，可朋友不领情。
唉，好人难做啊！
算了，周末还是出去踏青吧，只有青山绿水才能陶冶他的心灵，城市里一片污垢，看着就乱心。
江老太忍不住教训：“大好日子小凡你别乱说话，把美云都气走了，你这孩子以前挺会说话的，现在咋变了个人似的。”
“我这是脱胎换骨，重新做人了。”
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
#如来藏[超话]#应供，自己应自己的供养。
大悲楞嚴 2024-05-09 17:07 辽宁
佛的十个名号中，第二个叫【应供】。
我们一般人怎么解释的呢？「佛是十法界一切众生之父，理所当然应该得到十法界众生的供养」。
这种解法如果用来与佛法结缘，对于培养众生对佛的恭敬心，有它的功德。
『应供』就是讲因果报应,就是讲我们众生自己应自己的身口意三业,而受自己的身口意三业的报应。世间人都知道，你对人好,人对你好,这就是应供。是不是？将心比心,以心换心,这就叫『应供』。就这么简单的法！
真正明白『一心三藏』道理的人，这个『应供』最好解释，应什么供啊？应供，你要讲简单就简单得不能再简单，『应供』就是讲「因果报应」。
用楞严经来解释叫随心应量，『随众生心，应所知量』，叫『应供』，自己应自己的供养。
我们到寺庙来，供养三宝、供养张三、去救灾去放生，你救谁的灾啊？你放谁的生啊？你是放自己的生，救自己的灾，供自己的养。
楞严后面讲了六交报，眼睛看到、耳朵听到、鼻子嗅到，都要受报应，不是善报就是恶报。所以修行人呐，抬腿走路、开口说话啊，要用心。
言为心声，行为心使，身为心役！你心里怎么想、嘴里怎么讲、手脚怎么动弹，都是自己受自己的果报。就是讲我们众生自己应自己的身口意三业，而受自己的身口意三业的报应！世间人都知道，你对人好，人也对你好，这就是『应供』。将心比心，以心换心，这就叫『应供』，就这么简单的法。
明白这个道理非常重要啊！我们可以解决修行中一些最敏感的问题。什么敏感的问题呢？人与人之间相互误解，走到哪里，怕老虎咬、怕蛇咬，这是不是敏感的问题呀？要解决好我们人与人之间，人与天地鬼神之间、人与畜牲之间、人与泥巴瓦块、风雨寒暑这些无情物之间的一切的关系，就靠『应供』，本能的存在着心电感应，我们一定要明白啊！
现代心理学他懂得人与人之间可以进行心电感应。我们与佛菩萨之间，不言而喻。你说我们怎么想佛菩萨知道不知道？可是佛怎么怎么想，我们知道不知道？我们是知而不知，你是装糊涂而已啊！不要说佛与众生之间，众生与众生之间都有心电感应，是谁在感应？
我们要搞明白，就是我们的第七识在感应。我们同修之间、朋友之间，如果说相互之间有些隔阂、有些误解，你有时候你浑身是嘴你讲不清楚，你越讲还越糊涂，越讲这个误解还越大。你不妨换一个方式，你只管心里暗暗地对你的这个冤亲债主生欢喜心，要起真实的欢喜心。
天天为他祈祷，消灾祈福，乃至把他的照片或者立上牌位，摆到家里礼拜他，不是玩假的，是玩真的。一年半载以后，你感到莫名其妙地，你真欢喜他，他也真欢喜你，就是这个道理，你不信去试试看。鬼神天人有他心通不用讲，你对他生欢喜心他不会害你，他只会恭敬，合掌护持你。这是佛讲的，「我独无所畏」，只看你会不会用心。你的敌人也不会在你的背后开枪，这就靠我们心电感应。
楞严经讲的六交报。灵知心是一个超级电脑，凡事好坏不分，全部储存到阿赖耶识仓库里，储存进来就是你的业障。所以我们听到别人说坏话，你也要受报应，所以说坏话的人是不双重报应啊？
看到别人做坏事你受报应，负面信息储存进来，将来在一定时空点它就出来造业——所以佛讲，看到别人做坏事，听到别人说坏话，做为菩萨呢，屁股一转就逃跑了，不要参与，也不要拉长耳朵：什么事啊？告诉我，我保证不跟别人讲。结果屁股一转你就跟别人讲，你不要跟别人讲啊。他叫别人不讲实际叫人家去讲，不要做“包打听”，大家明白吗？听到讲人我是非，你一句“阿弥陀佛”，这表示拒绝，同时也在度化他。
https://t.cn/A6HU7okE
大悲楞嚴 2024-05-09 17:07 辽宁
佛的十个名号中，第二个叫【应供】。
我们一般人怎么解释的呢？「佛是十法界一切众生之父，理所当然应该得到十法界众生的供养」。
这种解法如果用来与佛法结缘，对于培养众生对佛的恭敬心，有它的功德。
『应供』就是讲因果报应,就是讲我们众生自己应自己的身口意三业,而受自己的身口意三业的报应。世间人都知道，你对人好,人对你好,这就是应供。是不是？将心比心,以心换心,这就叫『应供』。就这么简单的法！
真正明白『一心三藏』道理的人，这个『应供』最好解释，应什么供啊？应供，你要讲简单就简单得不能再简单，『应供』就是讲「因果报应」。
用楞严经来解释叫随心应量，『随众生心，应所知量』，叫『应供』，自己应自己的供养。
我们到寺庙来，供养三宝、供养张三、去救灾去放生，你救谁的灾啊？你放谁的生啊？你是放自己的生，救自己的灾，供自己的养。
楞严后面讲了六交报，眼睛看到、耳朵听到、鼻子嗅到，都要受报应，不是善报就是恶报。所以修行人呐，抬腿走路、开口说话啊，要用心。
言为心声，行为心使，身为心役！你心里怎么想、嘴里怎么讲、手脚怎么动弹，都是自己受自己的果报。就是讲我们众生自己应自己的身口意三业，而受自己的身口意三业的报应！世间人都知道，你对人好，人也对你好，这就是『应供』。将心比心，以心换心，这就叫『应供』，就这么简单的法。
明白这个道理非常重要啊！我们可以解决修行中一些最敏感的问题。什么敏感的问题呢？人与人之间相互误解，走到哪里，怕老虎咬、怕蛇咬，这是不是敏感的问题呀？要解决好我们人与人之间，人与天地鬼神之间、人与畜牲之间、人与泥巴瓦块、风雨寒暑这些无情物之间的一切的关系，就靠『应供』，本能的存在着心电感应，我们一定要明白啊！
现代心理学他懂得人与人之间可以进行心电感应。我们与佛菩萨之间，不言而喻。你说我们怎么想佛菩萨知道不知道？可是佛怎么怎么想，我们知道不知道？我们是知而不知，你是装糊涂而已啊！不要说佛与众生之间，众生与众生之间都有心电感应，是谁在感应？
我们要搞明白，就是我们的第七识在感应。我们同修之间、朋友之间，如果说相互之间有些隔阂、有些误解，你有时候你浑身是嘴你讲不清楚，你越讲还越糊涂，越讲这个误解还越大。你不妨换一个方式，你只管心里暗暗地对你的这个冤亲债主生欢喜心，要起真实的欢喜心。
天天为他祈祷，消灾祈福，乃至把他的照片或者立上牌位，摆到家里礼拜他，不是玩假的，是玩真的。一年半载以后，你感到莫名其妙地，你真欢喜他，他也真欢喜你，就是这个道理，你不信去试试看。鬼神天人有他心通不用讲，你对他生欢喜心他不会害你，他只会恭敬，合掌护持你。这是佛讲的，「我独无所畏」，只看你会不会用心。你的敌人也不会在你的背后开枪，这就靠我们心电感应。
楞严经讲的六交报。灵知心是一个超级电脑，凡事好坏不分，全部储存到阿赖耶识仓库里，储存进来就是你的业障。所以我们听到别人说坏话，你也要受报应，所以说坏话的人是不双重报应啊？
看到别人做坏事你受报应，负面信息储存进来，将来在一定时空点它就出来造业——所以佛讲，看到别人做坏事，听到别人说坏话，做为菩萨呢，屁股一转就逃跑了，不要参与，也不要拉长耳朵：什么事啊？告诉我，我保证不跟别人讲。结果屁股一转你就跟别人讲，你不要跟别人讲啊。他叫别人不讲实际叫人家去讲，不要做“包打听”，大家明白吗？听到讲人我是非，你一句“阿弥陀佛”，这表示拒绝，同时也在度化他。
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