#道系人生[超话]##道教[超话]#清香一炷表虔诚，您知道一炷香的功夫是多久吗？
清香一炷表虔诚，“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”，香在道教法物之中的重要性不言而喻。
道教上香礼仪，敬三炷清香，供奉祖师，以传内心之尊崇和虔敬，随着道教走入民间，“香”也被民众所接受，成为人们精神生活寄托感情不可或缺的一样工具。
今天跟着小编，咱们一起来看看道教上香的含义！
一、供养诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
二、以香传信，求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。
这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
三、心假香传，寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香（左手为阳，为大，表示对神明尊敬）。
三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
四、修持“三香”，荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭，我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。
“心香”是心善而不恶，故无“心业”；“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”；“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
五、消灭细菌，净化空气
以前有一种香，点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。
围绕香也有很多趣事和典故，比如人们常说“一柱香的功夫”，换做今天的时间概念是多久呢？古人没有钟表，也没有手机，所以他们是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
虽然也有日晷、漏壶等工具，但是，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。
古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时，此外人们还经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香籇”。
如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成籇文“心”字的形状，燃其一端，整个香籇就会循序燃尽，用以计时。
人们还在香籇上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被道观、寺院用作计时器。
元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”。通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。
用香计时，可谓古人智慧的结晶，更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣，人们把香做成各种图形，借此寄语对生活的美好期待，以表祈求长寿、贺喜庆祝的朴素心愿，而这恰恰回归了用香的本意——祈祷上苍，降福人间。
清香一炷表虔诚，“上香”是道教沟通人神之间的基本方法和礼仪。所谓“一炷清香透苍穹，万道祥光照大千”，香在道教法物之中的重要性不言而喻。
道教上香礼仪，敬三炷清香，供奉祖师，以传内心之尊崇和虔敬，随着道教走入民间，“香”也被民众所接受，成为人们精神生活寄托感情不可或缺的一样工具。
今天跟着小编，咱们一起来看看道教上香的含义！
一、供养诸神
香云缭绕，腾空而上，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官等三界诸神。
二、以香传信，求神赐福
道经说“宝香焚在金炉内，香烟缭绕达上苍”。
这说明了“香”是人与神之间的通讯物，我们通过烧香，香烟袅袅能把我们的祈愿信息传达给神明，从而祈求神明保佑。因此道经中说“三柱真香通信法，三界神明降福来。”
三、心假香传，寸诚感神
道经中《祝香咒》云“道由心学，心假香传，香热玉炉，心存帝前，真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，径达九天。”
向神明上香时，要用左手插香（左手为阳，为大，表示对神明尊敬）。
三柱香插在香炉中的总宽度最好不要超过一寸，这叫“寸诚感神”，寸代表“寸心”，是指真心诚意，道经说：“寸心可达九重天”，这是指真心诚意，能够感动九天之上的神明。
四、修持“三香”，荡除“三业”
因为“香”的本质是香而不臭，我们向神明敬香，就是表示要持守“香”的本质，做人要修持“三香”——即心香、身香、口香。
“心香”是指心地善良，心存善念，不生邪念，不生恶念；“身香”是指做人要身正品端，纯朴善良，不做恶事，不做亏心事；“口香”是指积累口德，不出口伤人，不口出狂言，口出脏话等。
“心香”是心善而不恶，故无“心业”；“身香”是指是身正而不邪，故无“身业”；“口香”是口净而不脏，故无“口业”。这就是修持“三香”，荡除“三业”的含义。
五、消灭细菌，净化空气
以前有一种香，点燃以后，香烟弥漫于空气中，能消灭空气中的细菌，起到净化空气的作用，保护身体健康。
围绕香也有很多趣事和典故，比如人们常说“一柱香的功夫”，换做今天的时间概念是多久呢？古人没有钟表，也没有手机，所以他们是以香燃烧的时间长短来计量时刻的。
虽然也有日晷、漏壶等工具，但是，燃香计时是比较简单而常用的计时方法。实际上由于环境、风力、香的长短、香料干湿等诸多因素，一炷香的燃烧时间并不完全相同，但一般约为半个时辰，即一个小时。
古代除了用一炷香来计时，还可用一盘香、一炉香来计时，此外人们还经常用模子把香粉末压印成固定的字型或花样，称之为“香籇”。
如唐宋时，就有人将香料捣成末，调匀后洒在铜制印盘里，做成籇文“心”字的形状，燃其一端，整个香籇就会循序燃尽，用以计时。
人们还在香籇上刻上刻度，将一昼夜划分为一百个刻度，这种香又称为百刻香，常被道观、寺院用作计时器。
元代著名的天文学家郭守敬还曾制出过精巧的“屏风香漏”。通过燃烧时间的长短来对应相应的刻度以计时，这种方式在民间流传很广。
用香计时，可谓古人智慧的结晶，更能反映中国人的聪明巧智与审美情趣，人们把香做成各种图形，借此寄语对生活的美好期待，以表祈求长寿、贺喜庆祝的朴素心愿，而这恰恰回归了用香的本意——祈祷上苍，降福人间。
佛法无边
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”
神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。
倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不成活的。其余月份，随时可以放，更方便。
只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。
现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。
在宋徽宗宣和年间，有个很有钱的商人，叫杨序。在二十八岁的时候，梦见一位神人告诉他说：“你再过十天，就要死了。但是你能够救活一万条生命，可以免死。”杨序说：“在这短短的十天内，要救活一万生命，恐不容易做满这数。”
神人说：“佛经上说，鱼的卵，没经过盐腌的，就是经过三年，还可以孵化生出鱼来，你为什么不考虑考虑这个呢？”于是杨序就把神人的话特别醒目地写在大路旁的墙壁上，让人都知道不要用盐腌鱼卵；还看见人杀鱼时，就讨取鱼卵，扔到江中，一个月后，他又梦见神人，说：“你已救活亿万生命，数目已经够了，你的寿命已经得到延长。”后活九十岁才死。
经书上说，鱼子不经盐渍过，经过三年，还可以再活命。施愚山先生说：「鱼已经死了，将鱼子轻轻的拿出，勿损坏，勿着盐，分摊在稻草上面，等他水迹少微干一些，浅浅的埋藏在水边的沙泥下，以免别的鱼来吞吃，自然都可以活命了，但是埋藏的地方，切不可离水的。
倘若在冬冷春寒的时间，用干燥的泥块捣成粉，将鱼子拌裹了、晒暖了，好好收藏起来，积到阴历四月十五以后，撤放在河滩的水草中间，没有不成活的。其余月份，随时可以放，更方便。
只要碰到煮鱼或路过水产摊位，将别人丢弃的鱼子直接投到水里，就可保全无数生命，阳光的能量能帮助它成熟及孵化。（如果恐怕被其他动物吃了，可将鱼子浅浅埋在水边沙泥中，但是不要离开水；或把干净松软的细泥和鱼子拌在一起，晾开放在稻草上边，投进河水中较浅的地方。）
祈请有缘者遇有鱼子放回水里，一救千命。回向仁慈护生的您长寿健康，永离腮颊气管类病症，呼吸象回到水中的鱼子一样自由自在。普愿世间伤害和被伤害的众生都能够消业障，都能够回头，都能够消灾免难。
现代也有一些事实证明鱼子具有很强的生命力。比如一个刚挖的塘，就是下雨后接了雨水，没有其他河水、渠水灌入，过一段时间后发现里面居然会有鱼。对这种现象，就有人认为是以前土里保存下来的原来水体中的鱼子遇水生长成鱼造成的。
#拾麦种田#芒格：可口可乐如今的资产是1250亿美元，它的价值每年只要增长8%，2034年就能达到两万亿美元。从现在开始，它的销量只要每年增长6%，到2034年就能达到29200亿瓶。
根据可口可乐以往的销售业绩，这样的增长速度是可以达到的，而且到2034年之后，可口可乐取代白水的空间还很大。
———芒格1996年7月
这段话是芒格在1996年预测可口可乐未来增长的演讲话语，结果呢，按照芒格的预计，可口可乐维持6%销量增速，2019年应该有2875亿升的销量，但是2019年可口可乐的真实销量只有约1750亿升，为预期的60%;此外，可口可乐2021年市值只有2455亿美元，年复合增速仅有3%，远低于芒格8%的估计值。
芒格还认为可口可乐会提价来抵御通货膨胀，实际是可乐这很多年都没有提过价。
说明什么呢，即使是智者高人芒格，即使是在他们最擅长的大消费领域能力圈，即使是好生意模式简单可靠的常青行业里名牌可口可乐公司，即使相比历史已经做了看似很保守估计，结果也是错了很多。
说明预测押注未来就是赌，谁都没有完全把握。
这是一个提醒我们自己谨慎预测敬畏未来的例子，巴菲特为什么持有可乐高点没卖被颠簸浪费了十年时间，应该和芒格这个预测错误很有关系吧。
这类成长预测，就是“未来自由现金流”测算的基础，就是未来价值测算的基础，基础错了这么多，未来自由现金流能算对吗，这个未来价值能算对吗，未来价值测算是很难太靠谱的。
我一直不明白，这明显就是预测就是投未来之机，巴菲特学生们却整天嘲笑别人在预测说别人在投机，只是预测的领域不同而已，典型的双标，他们就是不愿承认自己是在投机，光明正大承认自己有在投未来之机很可耻吗。可能是他们自己一直都在丑化投机，所以只能不愿去承认自己也在投机未来而已，但这皇帝的新衣能穿多久呢，有格雷厄姆的火眼金晴在，早就认定这种测算未来现金流属于“理性投机”了，投机却自以为在投资，是他们职业生涯的最大缺陷所在，投资和投机都没搞懂，结果真的会好吗，沙滩上的漂亮高楼罢了。
预测测算公司未来成长就是在投未来之机，预测测算公司未来现金流就是在投未来之机，唯有能力高人才具有这种能力，即使高人也很容易出错，否则要安全边际干什么。
芒格测算归测算，由巴菲特这个扎实的格雷厄姆弟子在把关，他们只是持有耽误了时间，但没有按这个测算去追加买入，巴菲特是1988年买入可口可乐股票后就几十年里一直没有再买入过，预测和押注是分开的，芒格的安全边际意识虽然相比有些差，巴菲特的安全边际基本功那是杠杠的。
不懂格雷厄姆理念，就很容易被“现金流”“内在价值”这些术语忽悠，以为自己这种对未来的预测押注是在价值投资，实际不过是投未来之机，是理性投机，本质是投机而已。真正的价值投资，仅仅是对于“当前价值”的“四毛买一元”，格雷厄姆价值投资可以和这种基本面理性投机互补搭配，但本质不同、主次不同。
投资四系统:
守正出奇投资思维行为系统
平常心情绪控制调节系统
健康长寿身体生命系统
时运趋吉避害系统
根据可口可乐以往的销售业绩，这样的增长速度是可以达到的，而且到2034年之后，可口可乐取代白水的空间还很大。
———芒格1996年7月
这段话是芒格在1996年预测可口可乐未来增长的演讲话语，结果呢，按照芒格的预计，可口可乐维持6%销量增速，2019年应该有2875亿升的销量，但是2019年可口可乐的真实销量只有约1750亿升，为预期的60%;此外，可口可乐2021年市值只有2455亿美元，年复合增速仅有3%，远低于芒格8%的估计值。
芒格还认为可口可乐会提价来抵御通货膨胀，实际是可乐这很多年都没有提过价。
说明什么呢，即使是智者高人芒格，即使是在他们最擅长的大消费领域能力圈，即使是好生意模式简单可靠的常青行业里名牌可口可乐公司，即使相比历史已经做了看似很保守估计，结果也是错了很多。
说明预测押注未来就是赌，谁都没有完全把握。
这是一个提醒我们自己谨慎预测敬畏未来的例子，巴菲特为什么持有可乐高点没卖被颠簸浪费了十年时间，应该和芒格这个预测错误很有关系吧。
这类成长预测，就是“未来自由现金流”测算的基础，就是未来价值测算的基础，基础错了这么多，未来自由现金流能算对吗，这个未来价值能算对吗，未来价值测算是很难太靠谱的。
我一直不明白，这明显就是预测就是投未来之机，巴菲特学生们却整天嘲笑别人在预测说别人在投机，只是预测的领域不同而已，典型的双标，他们就是不愿承认自己是在投机，光明正大承认自己有在投未来之机很可耻吗。可能是他们自己一直都在丑化投机，所以只能不愿去承认自己也在投机未来而已，但这皇帝的新衣能穿多久呢，有格雷厄姆的火眼金晴在，早就认定这种测算未来现金流属于“理性投机”了，投机却自以为在投资，是他们职业生涯的最大缺陷所在，投资和投机都没搞懂，结果真的会好吗，沙滩上的漂亮高楼罢了。
预测测算公司未来成长就是在投未来之机，预测测算公司未来现金流就是在投未来之机，唯有能力高人才具有这种能力，即使高人也很容易出错，否则要安全边际干什么。
芒格测算归测算，由巴菲特这个扎实的格雷厄姆弟子在把关，他们只是持有耽误了时间，但没有按这个测算去追加买入，巴菲特是1988年买入可口可乐股票后就几十年里一直没有再买入过，预测和押注是分开的，芒格的安全边际意识虽然相比有些差，巴菲特的安全边际基本功那是杠杠的。
不懂格雷厄姆理念，就很容易被“现金流”“内在价值”这些术语忽悠，以为自己这种对未来的预测押注是在价值投资，实际不过是投未来之机，是理性投机，本质是投机而已。真正的价值投资，仅仅是对于“当前价值”的“四毛买一元”，格雷厄姆价值投资可以和这种基本面理性投机互补搭配，但本质不同、主次不同。
投资四系统:
守正出奇投资思维行为系统
平常心情绪控制调节系统
健康长寿身体生命系统
时运趋吉避害系统
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