前两天打个电话给朋友，听筒中他口气沮丧，我一时兴起，当场发挥智慧和感情的结晶，在他还没有说出“怀忧丧志”的原因时，我就秉持着上天给予的口才自以为是地对他劝说一番，本来对方应还报以回答，并且略带感激，但渐渐地他便由唯唯诺诺变成沉默。而我还不知趣，仍然口沫横飞，上自文武周公，下至康德、胡适，尽我所知倾囊而出，结果对方一句“我们再联络”就挂了电话，我自然沾沾自喜，于是放水洗澡去了。[干杯]
看电视剧《沙家浜》，著名坏人胡传魁，振臂一挥带着队伍打日本鬼子去了，到了战场没打鬼子，只顾着抢死人身上的钱财了，让日本人追杀到了阿庆嫂的水缸里。[围观]
如果你想一整天都清清爽爽，最好在起床20分钟后再刮胡子。这主要是由于经过一夜的休息，刚起床时生殖机能旺盛，胡子生长也快。如果这个时候急着刮胡子，可能不到下午就会长出新的胡子碴儿了。而经过20分钟到半个小时的消耗后，男性体内的雄性激素已没那么旺盛了，胡子的生长速度下降，这时再刮，就不会很快长出来。当然，你也可以选择在晚上淋浴后刮胡子，这时的胡须得到软化，容易刮去。[鄙视]
战娘（71集）王锦颖[感冒]
登仙（92集）[晕]
有这样一个故事：两个乡下人外出打工，一个打算去上海，一个打算去北京。临上车时，两人突然又都改变了主意，原因是他们在车站听到了这样的议论：上海人精明，外地人问个路都要收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还给旧衣罚打算去上海的人想：还是去北京好，即使挣不着钱，也饿不死；打算去北京的人想：还是去上海好，给人带个路都能挣钱，上海挣钱也太容易了。结果，两个人交换了车票。原打算去北京的去了上海，原打算去上海的去了北京。[兔子]
每天给他洗臭袜子，洗得我两手都是臭脚味，再去淘米洗菜，忍不住不联想。有几天发现没有异味袭来，全家仿佛得到大赦，儿子会在一旁解释：这几天作业少，火气小……[傻眼]
缅北第一女战神（88集）[爱你]
天才儿子神秘妈咪（98集）[挤眼]
来日方长（77集）翟一莹[爱你]
女儿身暴露，王爷他沦陷了（99集）柳甯[威武]
这乡下人真牛（82集）[怒]
<江兮絮裴睢之><姜小绣崔锦><沈幼柠周承礼>[可爱]
<豪门小可怜，她靠算命成大佬>楚洛霍霄鸣<江初妩陆旌>[坏笑]
胜者为凰（89集）[挖鼻]
我被双胞胎美女抢着结婚（84集）[拳头]
手可摘南星（80集）冷侃侠[打脸]
<兰芷宁贺祁><温星梨陈时景><郑若晚申仲渊>[赞]
<菀娘李少虞><夏璃祁宴深><容挽顾远舟>[馋嘴]
<菀娘李少虞><夏璃祁宴深><容挽顾远舟>[哈哈]
看电视剧《沙家浜》，著名坏人胡传魁，振臂一挥带着队伍打日本鬼子去了，到了战场没打鬼子，只顾着抢死人身上的钱财了，让日本人追杀到了阿庆嫂的水缸里。[围观]
如果你想一整天都清清爽爽，最好在起床20分钟后再刮胡子。这主要是由于经过一夜的休息，刚起床时生殖机能旺盛，胡子生长也快。如果这个时候急着刮胡子，可能不到下午就会长出新的胡子碴儿了。而经过20分钟到半个小时的消耗后，男性体内的雄性激素已没那么旺盛了，胡子的生长速度下降，这时再刮，就不会很快长出来。当然，你也可以选择在晚上淋浴后刮胡子，这时的胡须得到软化，容易刮去。[鄙视]
战娘（71集）王锦颖[感冒]
登仙（92集）[晕]
有这样一个故事：两个乡下人外出打工，一个打算去上海，一个打算去北京。临上车时，两人突然又都改变了主意，原因是他们在车站听到了这样的议论：上海人精明，外地人问个路都要收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还给旧衣罚打算去上海的人想：还是去北京好，即使挣不着钱，也饿不死；打算去北京的人想：还是去上海好，给人带个路都能挣钱，上海挣钱也太容易了。结果，两个人交换了车票。原打算去北京的去了上海，原打算去上海的去了北京。[兔子]
每天给他洗臭袜子，洗得我两手都是臭脚味，再去淘米洗菜，忍不住不联想。有几天发现没有异味袭来，全家仿佛得到大赦，儿子会在一旁解释：这几天作业少，火气小……[傻眼]
缅北第一女战神（88集）[爱你]
天才儿子神秘妈咪（98集）[挤眼]
来日方长（77集）翟一莹[爱你]
女儿身暴露，王爷他沦陷了（99集）柳甯[威武]
这乡下人真牛（82集）[怒]
<江兮絮裴睢之><姜小绣崔锦><沈幼柠周承礼>[可爱]
<豪门小可怜，她靠算命成大佬>楚洛霍霄鸣<江初妩陆旌>[坏笑]
胜者为凰（89集）[挖鼻]
我被双胞胎美女抢着结婚（84集）[拳头]
手可摘南星（80集）冷侃侠[打脸]
<兰芷宁贺祁><温星梨陈时景><郑若晚申仲渊>[赞]
<菀娘李少虞><夏璃祁宴深><容挽顾远舟>[馋嘴]
<菀娘李少虞><夏璃祁宴深><容挽顾远舟>[哈哈]
《入菩萨行论》颂文
第四品 不放逸
佛子既如是，坚持菩提心，
恒勤勿懈怠，莫违诸学处。
遇事不慎思，率尔未经意，
纵已誓成办，后宜思取舍。
诸佛及佛子，大慧所观察，
吾亦屡思择，云何舍誓戒？
若誓利众生，而不勤践履，
则为欺有情，来生何所似？
意若思布施，微少凡常物，
因悭未施予，经说堕饿鬼。
况请众生赴，无上安乐宴，
后反欺众生，云何生善趣？
有人舍觉心，却办解脱果，
彼业不可思，知唯一切智。
菩萨戒堕中，此罪最严重，
因彼心若生，将损众生利。
虽仅一刹那，障碍此福德，
因损有情利，恶趣报无边。
毁一有情乐，自身且遭损，
况毁尽空际，有情众安乐。
故杂罪堕力，菩提心力者，
升沉轮回故，登地久蹉跎。
故如所立誓，我当恭敬行，
今后若不勉，定当趋下流。
饶益众有情，无量佛已逝，
然我因昔过，未得佛化育。
若今依旧犯，如是将反复，
恶趣中领受，病缚剖割苦。
如值佛出世，为人信佛法，
宜修善稀有，何日复得此？
纵似今无病，足食无损伤，
然寿刹那欺，身犹须臾质。
凭吾此行素，复难得人身，
若不得人身，徒恶乏善行。
如具行善缘，而我未为善，
恶趣众苦愚，彼时复何为？
既未行诸善，复集众恶业，
纵历一亿劫，不闻善趣名。
是故世尊说，人身极难得，
如海中盲龟，颈入轭木孔。
刹那造重罪，历劫住无间，
何况无始罪，积重失善趣。
然仅受彼报，苦犹不得脱，
因受恶报时，复生余多罪。
既得此闲暇，若我不修善，
自欺莫胜此，亦无过此愚。
若我已解此，因痴复怠惰，
则于临终时，定生大忧苦。
难忍地狱火，长久烧身时，
悔火亦炙燃，吾心必痛苦。
难得此益身，今既侥幸得，
亦复具智慧，若仍堕地狱，
则如咒所惑，令我心失迷。
惑患无所知，何蛊藏心耶？
嗔贪等诸敌，无手也无足，
非勇非精明，役我怎如奴？
惑住我心中，任意伤害我，
犹忍不嗔彼，非当应呵责。
纵使天非天，齐来敌对我，
然彼也不能，掷我入无间。
强力烦恼敌，掷我入狱火，
须弥若遇之，灰烬亦无余。
吾心烦恼敌，长住无尽期，
其余世间敌，命不如是久。
若我顺侍敌，敌或利乐我，
若随诸烦恼，徒遭伤害苦。
无始相续敌，孽祸唯一因，
若久住我心，生死怎无惧？
生死牢狱卒，地狱刽子手，
若皆住我心，安乐何能有？
乃至吾未能，亲灭此惑敌，
尽吾此一生，不应舍精进。
于他微小害，尚起嗔恼心，
是故未灭彼，壮士不成眠。
列阵激战场，奋力欲灭除，
终必自老死，生诸苦恼敌，
仅此尚不顾，箭矛著身苦，
未达目的已，不向后逃逸。
况吾正精进，决志欲灭尽，
恒为痛苦因，自然烦恼敌。
故今虽遭致，百般诸痛苦，
然终不应当，丧志生懈怠。
将士为微利，赴战遭敌伤，
战归炫身伤，犹如配勋章。
吾今为大利，修行勤精进，
所生暂时苦，云何能害我？
渔夫与屠户，农牧等凡俗，
唯念己自身，求活维生计，
犹忍寒与热，疲困诸艰辛。
我今为众乐，云何不稍忍？
虽曾立此誓，欲于十方际，
度众出烦恼，然我未离惑。
出言不量力，云何非颠狂？
故于灭烦恼，应恒不退怯。
吾应乐修断，怀恨与彼战，
似嗔烦恼心，唯能灭烦恼。
吾宁被烧杀，或遭断头苦，
然心终不屈，顺就烦恼敌。
常敌受驱逐，仍可据他乡，
力足旋复返，惑贼不如是。
惑为慧眼断，逐已何所住？
云何返害我，然我乏精进。
惑非住外境，非住根身间，
亦非其他处，云何害众生？
惑幻心莫惧，为智应精进。
何苦于地狱，无义受伤害？
思已当尽力，圆满诸学处，
若不遵医嘱，病患何能愈？
第四品终
第四品 不放逸
佛子既如是，坚持菩提心，
恒勤勿懈怠，莫违诸学处。
遇事不慎思，率尔未经意，
纵已誓成办，后宜思取舍。
诸佛及佛子，大慧所观察，
吾亦屡思择，云何舍誓戒？
若誓利众生，而不勤践履，
则为欺有情，来生何所似？
意若思布施，微少凡常物，
因悭未施予，经说堕饿鬼。
况请众生赴，无上安乐宴，
后反欺众生，云何生善趣？
有人舍觉心，却办解脱果，
彼业不可思，知唯一切智。
菩萨戒堕中，此罪最严重，
因彼心若生，将损众生利。
虽仅一刹那，障碍此福德，
因损有情利，恶趣报无边。
毁一有情乐，自身且遭损，
况毁尽空际，有情众安乐。
故杂罪堕力，菩提心力者，
升沉轮回故，登地久蹉跎。
故如所立誓，我当恭敬行，
今后若不勉，定当趋下流。
饶益众有情，无量佛已逝，
然我因昔过，未得佛化育。
若今依旧犯，如是将反复，
恶趣中领受，病缚剖割苦。
如值佛出世，为人信佛法，
宜修善稀有，何日复得此？
纵似今无病，足食无损伤，
然寿刹那欺，身犹须臾质。
凭吾此行素，复难得人身，
若不得人身，徒恶乏善行。
如具行善缘，而我未为善，
恶趣众苦愚，彼时复何为？
既未行诸善，复集众恶业，
纵历一亿劫，不闻善趣名。
是故世尊说，人身极难得，
如海中盲龟，颈入轭木孔。
刹那造重罪，历劫住无间，
何况无始罪，积重失善趣。
然仅受彼报，苦犹不得脱，
因受恶报时，复生余多罪。
既得此闲暇，若我不修善，
自欺莫胜此，亦无过此愚。
若我已解此，因痴复怠惰，
则于临终时，定生大忧苦。
难忍地狱火，长久烧身时，
悔火亦炙燃，吾心必痛苦。
难得此益身，今既侥幸得，
亦复具智慧，若仍堕地狱，
则如咒所惑，令我心失迷。
惑患无所知，何蛊藏心耶？
嗔贪等诸敌，无手也无足，
非勇非精明，役我怎如奴？
惑住我心中，任意伤害我，
犹忍不嗔彼，非当应呵责。
纵使天非天，齐来敌对我，
然彼也不能，掷我入无间。
强力烦恼敌，掷我入狱火，
须弥若遇之，灰烬亦无余。
吾心烦恼敌，长住无尽期，
其余世间敌，命不如是久。
若我顺侍敌，敌或利乐我，
若随诸烦恼，徒遭伤害苦。
无始相续敌，孽祸唯一因，
若久住我心，生死怎无惧？
生死牢狱卒，地狱刽子手，
若皆住我心，安乐何能有？
乃至吾未能，亲灭此惑敌，
尽吾此一生，不应舍精进。
于他微小害，尚起嗔恼心，
是故未灭彼，壮士不成眠。
列阵激战场，奋力欲灭除，
终必自老死，生诸苦恼敌，
仅此尚不顾，箭矛著身苦，
未达目的已，不向后逃逸。
况吾正精进，决志欲灭尽，
恒为痛苦因，自然烦恼敌。
故今虽遭致，百般诸痛苦，
然终不应当，丧志生懈怠。
将士为微利，赴战遭敌伤，
战归炫身伤，犹如配勋章。
吾今为大利，修行勤精进，
所生暂时苦，云何能害我？
渔夫与屠户，农牧等凡俗，
唯念己自身，求活维生计，
犹忍寒与热，疲困诸艰辛。
我今为众乐，云何不稍忍？
虽曾立此誓，欲于十方际，
度众出烦恼，然我未离惑。
出言不量力，云何非颠狂？
故于灭烦恼，应恒不退怯。
吾应乐修断，怀恨与彼战，
似嗔烦恼心，唯能灭烦恼。
吾宁被烧杀，或遭断头苦，
然心终不屈，顺就烦恼敌。
常敌受驱逐，仍可据他乡，
力足旋复返，惑贼不如是。
惑为慧眼断，逐已何所住？
云何返害我，然我乏精进。
惑非住外境，非住根身间，
亦非其他处，云何害众生？
惑幻心莫惧，为智应精进。
何苦于地狱，无义受伤害？
思已当尽力，圆满诸学处，
若不遵医嘱，病患何能愈？
第四品终
#节气#立夏
昨晚回到家，已是万家灯火，夜色阑珊。煮了一碗鸡蛋榨菜面，还是在家里舒服呀！
连日的瓢泼大雨，楼前的凤凰树下彤红的花瓣铺满了石砖，好一幅光影斑驳的复古画面。脑补一下春末夏初花瓣雨簌簌飘落的景致，也是动人心弦。
今日立夏，久雨初晴，阳光清新爽朗。偶得金句：玩物不丧志。
以梦为马，不负韶华，于是便有了奋斗的目标和逐梦的力量；
以兴趣定义闲暇，或把玩高雅艺术，或品味市井生活，善待自我，享受时光，滋养有趣的灵魂。
专业上锲而不舍，方为拿得起，闲暇玩物不丧志，是为放得下。
年过半百，不妨踅摸一个苏东坡式的朋友，能仕能士，擅诗擅史，可莳可食，居庙堂之高而夙夜忧民，离江湖之远则甘做快乐游民，能屈能伸。
拿得起放得下，玩物不丧志，善哉善哉！
昨晚回到家，已是万家灯火，夜色阑珊。煮了一碗鸡蛋榨菜面，还是在家里舒服呀！
连日的瓢泼大雨，楼前的凤凰树下彤红的花瓣铺满了石砖，好一幅光影斑驳的复古画面。脑补一下春末夏初花瓣雨簌簌飘落的景致，也是动人心弦。
今日立夏，久雨初晴，阳光清新爽朗。偶得金句：玩物不丧志。
以梦为马，不负韶华，于是便有了奋斗的目标和逐梦的力量；
以兴趣定义闲暇，或把玩高雅艺术，或品味市井生活，善待自我，享受时光，滋养有趣的灵魂。
专业上锲而不舍，方为拿得起，闲暇玩物不丧志，是为放得下。
年过半百，不妨踅摸一个苏东坡式的朋友，能仕能士，擅诗擅史，可莳可食，居庙堂之高而夙夜忧民，离江湖之远则甘做快乐游民，能屈能伸。
拿得起放得下，玩物不丧志，善哉善哉！
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