这个时候李清照还很年轻，爱喝酒也爱吟诗作赋，喝酒之后“浓睡不消残酒”，第二天早晨起来还是有点儿晕晕乎乎的，与孟浩然春困醒来之后那个迷迷糊糊的状态差不多。但是李清照的旁边有人。谁呢？她的丫鬟，“卷帘人”。她问这个丫鬟，赶紧帮我看一看，昨晚那场风雨有没有把我的海棠花给损坏了？
丫鬟就出去看，回来以后告诉李清照说，没事，海棠还是那样，“依旧”。李清照一听，就有点儿生气、有点儿着急上火了。和孟浩然一样，李清照也很敏感。孟浩然那儿没有人跟他对比，但是李清照这儿有一个特别鲜明的对比，就是这个丫鬟，这个“卷帘人”，她实在太粗心了！李清照就说，你这个傻丫头啊，“知否，知否？应是绿肥红瘦”。虽然绿的还是绿，红的还是红，但是已然不是昨天盛开状态的海棠了，已然是叶子肥大，花朵凋零了。
这首词仍然是在写：春天在不知不觉之中经过一夜风雨之后就这么走了。一个敏感的诗人，对于春天即将离去感到非常惋惜。
《如梦令·昨夜雨疏风骤》和《春晓》都是写惜春之情，都写得非常传神、细腻。有人查到一些资料，发现《春晓》这首诗还有另外一个题目叫《春晚》。“春晚”，就是春天即将过去的意思。而“春晓”，只是一个普通的早晨。从全诗情感来看，或许《春晚》作为题目还更合适一些吧！

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随着春风拂面，万物复苏的季节悄然而至。 每一片嫩绿的叶子都在诉说着生命的奇迹，每一朵盛开的花朵都在绽放着希望的笑容。
在这个充满生机的季节里，我想对即将到来的夏天许下一个美好的愿望：✨ 愿我们的生活如阳光般明媚，如夏花般绚烂；愿我们的心情如微风般轻盈，如夏雨般清新；愿我们的梦想如夏日般热情，如夏夜般宁静。
让我们一起迎接这个充满希望和挑战的季节吧！ 无论前方有多少困难，只要我们心怀美好，勇往直前，就一定能够收获属于自己的那份幸福和成功。

第四篇 第十章 莲师伏魔成密护（一）

当莲华生大士到达尼泊尔的时候就告诉使臣说：“西藏的鬼神们由于我的到来，已经开始紧张不安了，我随后会调伏这些鬼神的。由胎中出生的人，在因缘上面，降伏妖魔的威力比较不能具足，只有依化生成就的人，他们的身体不是由父母生身所成就，所以比较不容易受到荼毒。你们这些胎生的译师们，请先行前走，以免受害，但还是应该要具有护持自身的能力，使这些鬼神不能够作崇。”
 
因此莲华生大士就请几位译师们先行前走，并给予他们加持。让他们各自带着护身的佛咒陀罗尼护符，先回到西藏，向赤松德赞大王报告。而莲华生大士则在尼泊尔先住了三个月。
 
莲师在瓦斯达拉等地方，为尼泊尔的众生加持修法，以成就殊胜的佛法事业，并将宝藏埋藏在埃佛寺，又在阿斯拉和羊里学，尼泊尔帕帕香贡等佛殿与十分险峻的地方，埋下了一千多处的伏藏。
 
在隔年乙卯木兔年孟夏四月初一，莲华生大士就跟随从们说道：“我们就沿着这些译师们所走过的道路，前往西藏吐蕃吧!”
 
这时印度、尼泊尔等地区，所有的树林、草木的梢头都指向西藏地区，所有的花朵也朝向雪域吐蕃盛开。不只如此，在印度、尼泊尔的佛学班智达们，全都做了一个奇怪的梦：他们梦到日月同时照耀着西藏地区，印度的经典论著也全部来到了雪域，而在西藏吐蕃这个边远的地方，忽然间耸起无数的佛殿与佛塔。当他们在梦中看到了这种奇异的景象之后，都大叹：“善哉!善哉!”
 
而印度、尼泊尔地区的空行佛母与护法们，都舍不得莲华生大士离开此土前往西藏，其中四位主要的空行母便向莲华生大士说道：“伟大的金刚导师莲华生大士!请您听我们宣说。所有的印度尼泊尔的草木，它们的梢头都已指向北方西藏，而花儿也朝北盛开；所有的班智达们在睡眠中都现起了怪梦，而坛城的光彩也忽然之间消失无踪了，这种种的迹象都显示出来，伟大的金刚导师，您即将要远赴西藏地区。但是，请导师仔细思量：就像天空永远安住不动，但是却可以自然展现出地水火风这四大一般，并不需要天空特别去摇动，这四大才能够得到增长啊!所以伟大的金刚上师，您如果不去西藏的话，佛法的事业，照样可以在西藏地区得到广大的发展。所以，恳请导师您留在印度及尼泊尔地区，千万不要到西藏去。”

——莲华持明
——《莲华生大士全传》中卷