如何看待人性的无私奉献？
嗯，非常好。我分享的目的不是让你认同某个观点，而是学会独立思考，你做到了，非常好。你的问题也是我的思考。
对于无私奉献这个问题，我们从几个角度来看。
第一，人性是多样性的。自私自利是人性，无私奉献也是人性的一种。
秦桧是人性的代表，岳飞也是人性的代表。
昂撒犹太的掠夺贪婪是人性的体现，中华民族的已所不欲勿施于人也是人性的体现。
第二，人性的多面性在不同时间和空间会有不同侧面的展现。杀人狂魔有自己心爱的亲人割舍不下，正人君子也有自己难以容忍的背叛和凌辱。
第三，宇宙无边，岁月无穷，人生渺小短暂。在这苦短所知人生旅途之外，我们还有没有其他旅程？其他未知未曾体验的人性？有没有变化无常人性之外恒常不变的天性？
孔夫子说五十知天命，也是每个人到一定年龄之后的灵魂之问，我是谁，从哪里来到哪里去。
道德经说了一种可能。天之道，损有余而补不足，人之道，损不足而补有余。
佛陀说六道轮回之外还有不生不灭的佛境界。欲要进入佛境界，需要破碎虚空，破除我相人相众生相寿者相。并明确指出，凡所有相皆是虚妄。
第四，马斯洛把人的需求分成七个层级。
我们的交换，有物质与物质的交换，有物质与精神的交换。不同维度的交换，不能说无私，还是有交换。
除了交换，我们还有转换。物质与精神的转换。这个维度的转换，不需要自我之外的主体参与，我对你所做的一切，与你没有丝毫关系，纯属自我行为。既没有自私，也没有无私。
有的人用自己的物质无偿给予别人或者别的生物，转化成自己精神的愉悦，这是一种自我的需求实现。
佛菩萨的无缘大慈、同体大悲，是另外一种层次的解脱。
综上所述，对于怎么看待无私奉献。
宇宙中虚空比物质大，人生中精神比物质多。为了未知的虚空和精神，有人愿意无私的奉献，也有人愿意自私的索取。
我愿意精神与物质的转换，与他人无关的自我转换，也无关无私与自私。
孔夫子可以有“君子不饮盗泉之水”的清高，也可以有视“丧家之犬”的嘲讽的豁达无介。
见月律师在《一梦漫言》中讲的一个小故事也值得我们深思。故事讲律师一行数人黑夜兼程，饥渴难耐落脚休息，星光下见一水潭，搯水而饮，自觉清冽甘甜无比。次日日出醒来复见，乃是一肮脏臭水塘，众人莞尔。
关于第二个婚姻的问题。
婚姻是社会上最小的社会分工合作利益共同体。目的是为了共同经营和创造美好的生活和未来这个包括物质层面和精神层面的。纯物质，父子也会反目。纯精神，也离不开一定的物质做基础。即需要双方的交换，也需要自我的独立转换。
所以，一同物质创造的基础上，追求更广阔精神层面的共同追求，一同的自我转换，更容易天荒地老。
另外，佛教说的人生酬业。我们人与人之间无非报恩、报仇、讨债、还债四种关系。这种关系独立以我们后天的经验认知以外。所以会有难以理喻和难以解释的各种情形。这个也需要我们出世的思索和入世的行事。#分享先贤的睿智##领略先贤的睿智#

《六个说谎的大学生》：一场关于人性的职场狼人杀，受害者反倒是人生的最大赢家
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《六个说谎的大学生》是一本悬疑小说，按照悬疑小说的逻辑来说，埋下伏笔，剧情反转，人物的设定都比较巧妙。故事情节也比较简单，在六个说谎的人中找到幕后凶手，最后真相大白。在我读这本书时，一直带着谁是幕后凶手的念头，思考他为什么要这么做？几千名大学生同时在一家公司面试，最后剩下6名，公司称在一个月后6个人组成小组讨论，选出最终留下来的人。公司一开始暗示6个大学生都有可能同时留下来，接下来的6个人怀着以后能一起共事的期待，不仅认真分析公司会给出的难题，还像朋友一样聚会。他们来自不同的学校，因为共同的目标成为并肩作战的朋友。公司在最后几天改变主意，告知他们，只能留下一个人。前一秒还是朋友，后一秒，大家都形同陌路。令人意外的是最后的面试，面试官说，你们几个在会议室里讨论投票，谁得的票多就留下来。天，这不荒唐吗？面试官不去测试应聘者的能力，却把决定权留给几个初出茅庐不谙世事的应聘者。更让人意想不到的是，大家开始投票时，发现一个装有每个人秘密的大信封，里面有6封信，写着每个人的名字。里面写了他们每个人的秘密，对于当时的他们，都是相当大的难以启齿的过往。秘密一个接着一个被揭露，弄得人心惶惶，大家在混乱中失去公正的判断，私事代表着一个人的人品，似乎这样一件事就已经决定了一个人的一生，至少在当时的他们眼里是这样的，他们没办法冷静，争论，辩驳。最后时间到了，只有一个人留了下来。谁留下来对我来说都没有多大意义，我关心的点是到底是谁在面试上暴露出每个人的缺点？直到8年之后，随着波多野的去世，嶌调查事情的真相时，才知道幕后真凶是九贺，可他的动机却是公司应聘机制选不出优秀的人才，所以才想着把每个人不为人知的阴暗面当着大家揭露出来，似乎坦露的真相才能甄选人才。在此，他并没有隐瞒自己生活上的过错，他犯过的错成为他内心的一道坎，他或许也在自我怀疑，一个在女朋友打胎后为了躲避现实提出分手的男人，不负责任的表现让他怀疑自己怎能胜任那份工作。只能说年少的他，并没有分清工作和生活的界限。

波多野留下的保密文档里，有一段关于月亮背面的故事。月亮常常只对地球显露它的表面，在地球上看不到月亮的背面，同表面相比，月亮背面的地形起伏更大，陨石坑多得扎眼，说白了就是比较丑。就跟人与人相处一样，人前肯定是尽量展现好的一面，人后是啥样只有自己清楚。难道就因为在人前没有表现出真实的自我，有一些不堪的过往，或者做错了一件事，就被判定为坏人？其实在小说的后半部分，已经开始为每个人辩解，表面看起来是他们的过错，而实际上又是另外的原因。他们只是刚毕业的大学生，能有什么坏心思呢？无非是在面试上表现得优秀一些，得到一份称心如意的工作。

说谎，是人性的表达，有善意的，有恶意的，并不能以说谎来评判一个人是好是坏。
诚实，亦或是说谎，都不能作为评判一个人的标准，不过是在一些事情上利大于弊的选择。人是多面性的，所以面对人性的表达，我们不必太执着对与错，要怀着超然的心，随他去吧。

浅仓秋成是日本新锐推理小说家，曾荣获第20届本格推理大奖和第73届日本推理作家协会奖双项提名。《六个说谎的大学生》是其经典代表作，一经出版，便横扫日本四大推理榜单，获得多项文学大奖，本书销量曾击败东野圭吾的同时期作品。

书籍名称：《四世同堂》p1-235
阅读老舍先生的《四世同堂》，对我而言是一次深刻的文学与历史双重体验。这部作品不仅让我领略到老舍先生独特的文学魅力，更在情感与思想上带给我极大的震撼与启发。
在文学方面，我深刻感受到了老舍先生精湛的叙事技巧和细腻的人物刻画。他以生动的笔触描绘了祁家四代人的生活变迁，将个人命运与历史进程紧密地联系在一起。作品中的人物形象栩栩如生，无论是祁老人、祁天佑还是瑞宣、瑞全，他们都各具特色，有着鲜明的个性和命运。老舍先生通过他们的经历，展现了中华民族在抗日战争期间的坚韧与顽强，也揭示了人性的复杂与多面。
在历史方面，《四世同堂》让我更加深入地了解了抗日战争时期中国人民的生活状态和民族精神。作品通过祁家四代人的视角，展现了战争给普通人带来的苦难与挣扎，同时也展现了他们在逆境中的坚强与不屈。这让我深刻体会到了民族精神的伟大和珍贵，也更加珍惜我们今天的和平与安宁。
在阅读过程中，我还收获了许多关于人生和社会的思考。作品中反映出的家庭观念、亲情、友情等主题，让我对人生有了更深刻的理解。同时，作品也揭示了社会的不公与黑暗，让我对现实社会有了更加清醒的认识。