中国中医其实不是看病的？
我写了这个标题，一定有很多人认为我是哗众取宠，中国中医不是治病的？是干什么的？其实大家应该放下自己的执念，平心静气的想一想，什么才是中国的中医。
盘古开天地，盘古为真正的中医，因为医从巫中来，巫从盘古起，盘古为巫之祖，盘古为道，道生一一为太极，太极为混沌的世界，这就是无极生太极，太极生二易，太极是混沌的世界，太极不是道，太极又不是二易，今天太多太多的太极大师，一讲太极就讲一阴一阳为太极，太极图天下有几个人能看明白，我看全球推广太极的人，也没弄懂什么是太极。
传说在混沌的世界中，有一个孩子醒来，拿起一把斧子，劈开了混沌的世界，混沌的世界才清者为天，浊者为地，有了天地才有了阴阳，阴阳和合再生出三体，三体再合才生出万物。
先有盘古后有天，老子还在盘古前，盘古，祖之祖，医之祖，无极劈太极才能生二易。盘古创世大神。
真正的医生是盘古，盘古开天辟地，开天劈地者，为医天，让混沌的世界，成为天地。
盘古是大神，盘古为圣人，医乃神圣之业，所以说中医不是治病的，神圣为医，医就应该是引领众生，修心修德，超凡入圣的，中国传统文化讲圣人之道，讲超凡入圣，讲正心修身，所以我说，中国的传统文化就是医学，医学就是医人医病的，什么是人？在圣人的角度看，不是圣人皆为病人，所以说圣人之道以教化凡夫俗子超凡脱俗，超凡入圣为根本，圣人神人为医，医学就是引领凡人入圣的，上帝白衣天使是看病的吗？是引领折翅的天使，如何能修复好翅膀，飞回天堂的，佛是干什么的？佛是大医王，红尘即是病房，佛是大医王，医生是引领患者修心修德，修到天人合一，修到大圆满的境界，修到了天人合一，就如同人出院回家了。
神仙是道。医，道同源，医道，道医没有分别，我说的医道，是用道行医，一药医百病谓之道之道。我说的道医，是得道之人行医，非指道教道士行医。
真正的神仙会讲德讲道，会引领人们修仙修道的，不会专业为人治病的，
所以我说中国中医不是治病救人的，是超凡入圣引领人们成佛，成神，成圣，成道的。
中国中医只有回归于源头，才可以拯救世界危机。只有人类思想能够统一，天下才能太平，只有人人健康，人类才算度过危机，百家争鸣，求同存异都解决不了世界的危机，唯有天下文化回归本源，在道中统一，人类才可以统一思想，百家争鸣为横向的，道中统一为纵向的，一个医生是神是圣是佛，才可以行医，一个凡夫俗子，自己都是病人，不能治己，如何救人？
让我再看一遍古人说的医之标准吧，才不近仙者，不可为医，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业。
上帝，老子，释迦牟尼佛是看病的吗？所以我说中国中医不是治病救人看病的，是引领人们超凡入圣的，你如果正心修身天人合一了，圣人，上帝，神仙，会得渐冻症吗？会得癌症吗？上帝会打苗苗吗？太上老君会不会骑牛去打滴流去。
医学的标准现在太低，会看CT，B超，针灸推拿开药就认为自己是医了，医学的标准应该向上提一提，西医必须得学成白衣天使，中国中医必须得达到天人合一，这样世界才可以解决健康的危机。
患者的标准也应该往上提一提，别追求药到病除，别要求舒适的身体，你追求超凡入圣，你也追求天人合一，可能你没有达到，但是当你回头之时，你会惊奇的发现，我再没有了疾病的身体。
人生人们追求名利，我就拿钱来为例，我走上社会，是接父亲的班，上班一个月开三十元钱，今天和我一起上班的人，退休了开老保三四千元，当年我想到了退休，我想到了名利，八十年代我重新规划了我的人生，放弃了人们渴望的铁饭碗，我定位在牺牲我一个，为救全家人，我走上了社会，自己创业，拿几元钱为本钱，从一个月挣三十，到一天挣近百元，当年兴起万元户，我好时一天就挣一二千，我们家兄妹六个有三个子妹房子都是我送的，百姓今天有多少人家没房没车没有钱？但是如果你人生的目标定在世界首富上，你可能无法成为，但是当你回头看时，温饱早已不是什么问题了，如果小目标是一个亿，你认为他们会不会愁温饱的问题？穷爸爸与富爸爸说明了什么？
同理，如果你的目标是超凡入圣呢？你还会不会让疾病困扰着你？如果一个学医者，目标就是天人合一成神成圣成佛，你可能没有修成，但是当你回头再看自己，调理疾病真的不是问题。
天下车祸夺走多少人的生命，高空坠物让多少人失去身体，为什么？为什么？因为我们的标准太低太低，汽车怎能和飞机相撞？坠物怎么可能伤了天人合一者的身体？人生不是我们不幸，只是我们的标准太低，中国中医真的不是治病救人的，是让凡夫俗子超凡入圣的，我的观点，您认同吗？希望大家参与。
我写了这个标题，一定有很多人认为我是哗众取宠，中国中医不是治病的？是干什么的？其实大家应该放下自己的执念，平心静气的想一想，什么才是中国的中医。
盘古开天地，盘古为真正的中医，因为医从巫中来，巫从盘古起，盘古为巫之祖，盘古为道，道生一一为太极，太极为混沌的世界，这就是无极生太极，太极生二易，太极是混沌的世界，太极不是道，太极又不是二易，今天太多太多的太极大师，一讲太极就讲一阴一阳为太极，太极图天下有几个人能看明白，我看全球推广太极的人，也没弄懂什么是太极。
传说在混沌的世界中，有一个孩子醒来，拿起一把斧子，劈开了混沌的世界，混沌的世界才清者为天，浊者为地，有了天地才有了阴阳，阴阳和合再生出三体，三体再合才生出万物。
先有盘古后有天，老子还在盘古前，盘古，祖之祖，医之祖，无极劈太极才能生二易。盘古创世大神。
真正的医生是盘古，盘古开天辟地，开天劈地者，为医天，让混沌的世界，成为天地。
盘古是大神，盘古为圣人，医乃神圣之业，所以说中医不是治病的，神圣为医，医就应该是引领众生，修心修德，超凡入圣的，中国传统文化讲圣人之道，讲超凡入圣，讲正心修身，所以我说，中国的传统文化就是医学，医学就是医人医病的，什么是人？在圣人的角度看，不是圣人皆为病人，所以说圣人之道以教化凡夫俗子超凡脱俗，超凡入圣为根本，圣人神人为医，医学就是引领凡人入圣的，上帝白衣天使是看病的吗？是引领折翅的天使，如何能修复好翅膀，飞回天堂的，佛是干什么的？佛是大医王，红尘即是病房，佛是大医王，医生是引领患者修心修德，修到天人合一，修到大圆满的境界，修到了天人合一，就如同人出院回家了。
神仙是道。医，道同源，医道，道医没有分别，我说的医道，是用道行医，一药医百病谓之道之道。我说的道医，是得道之人行医，非指道教道士行医。
真正的神仙会讲德讲道，会引领人们修仙修道的，不会专业为人治病的，
所以我说中国中医不是治病救人的，是超凡入圣引领人们成佛，成神，成圣，成道的。
中国中医只有回归于源头，才可以拯救世界危机。只有人类思想能够统一，天下才能太平，只有人人健康，人类才算度过危机，百家争鸣，求同存异都解决不了世界的危机，唯有天下文化回归本源，在道中统一，人类才可以统一思想，百家争鸣为横向的，道中统一为纵向的，一个医生是神是圣是佛，才可以行医，一个凡夫俗子，自己都是病人，不能治己，如何救人？
让我再看一遍古人说的医之标准吧，才不近仙者，不可为医，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业。
上帝，老子，释迦牟尼佛是看病的吗？所以我说中国中医不是治病救人看病的，是引领人们超凡入圣的，你如果正心修身天人合一了，圣人，上帝，神仙，会得渐冻症吗？会得癌症吗？上帝会打苗苗吗？太上老君会不会骑牛去打滴流去。
医学的标准现在太低，会看CT，B超，针灸推拿开药就认为自己是医了，医学的标准应该向上提一提，西医必须得学成白衣天使，中国中医必须得达到天人合一，这样世界才可以解决健康的危机。
患者的标准也应该往上提一提，别追求药到病除，别要求舒适的身体，你追求超凡入圣，你也追求天人合一，可能你没有达到，但是当你回头之时，你会惊奇的发现，我再没有了疾病的身体。
人生人们追求名利，我就拿钱来为例，我走上社会，是接父亲的班，上班一个月开三十元钱，今天和我一起上班的人，退休了开老保三四千元，当年我想到了退休，我想到了名利，八十年代我重新规划了我的人生，放弃了人们渴望的铁饭碗，我定位在牺牲我一个，为救全家人，我走上了社会，自己创业，拿几元钱为本钱，从一个月挣三十，到一天挣近百元，当年兴起万元户，我好时一天就挣一二千，我们家兄妹六个有三个子妹房子都是我送的，百姓今天有多少人家没房没车没有钱？但是如果你人生的目标定在世界首富上，你可能无法成为，但是当你回头看时，温饱早已不是什么问题了，如果小目标是一个亿，你认为他们会不会愁温饱的问题？穷爸爸与富爸爸说明了什么？
同理，如果你的目标是超凡入圣呢？你还会不会让疾病困扰着你？如果一个学医者，目标就是天人合一成神成圣成佛，你可能没有修成，但是当你回头再看自己，调理疾病真的不是问题。
天下车祸夺走多少人的生命，高空坠物让多少人失去身体，为什么？为什么？因为我们的标准太低太低，汽车怎能和飞机相撞？坠物怎么可能伤了天人合一者的身体？人生不是我们不幸，只是我们的标准太低，中国中医真的不是治病救人的，是让凡夫俗子超凡入圣的，我的观点，您认同吗？希望大家参与。
中国中医其实不是看病的？
我写了这个标题，一定有很多人认为我是哗众取宠，中国中医不是治病的？是干什么的？其实大家应该放下自己的执念，平心静气的想一想，什么才是中国的中医。
盘古开天地，盘古为真正的中医，因为医从巫中来，巫从盘古起，盘古为巫之祖，盘古为道，道生一一为太极，太极为混沌的世界，这就是无极生太极，太极生二易，太极是混沌的世界，太极不是道，太极又不是二易，今天太多太多的太极大师，一讲太极就讲一阴一阳为太极，太极图天下有几个人能看明白，我看全球推广太极的人，也没弄懂什么是太极。
传说在混沌的世界中，有一个孩子醒来，拿起一把斧子，劈开了混沌的世界，混沌的世界才清者为天，浊者为地，有了天地才有了阴阳，阴阳和合再生出三体，三体再合才生出万物。
先有盘古后有天，老子还在盘古前，盘古，祖之祖，医之祖，无极劈太极才能生二易。盘古创世大神。
真正的医生是盘古，盘古开天辟地，开天劈地者，为医天，让混沌的世界，成为天地。
盘古是大神，盘古为圣人，医乃神圣之业，所以说中医不是治病的，神圣为医，医就应该是引领众生，修心修德，超凡入圣的，中国传统文化讲圣人之道，讲超凡入圣，讲正心修身，所以我说，中国的传统文化就是医学，医学就是医人医病的，什么是人？在圣人的角度看，不是圣人皆为病人，所以说圣人之道以教化凡夫俗子超凡脱俗，超凡入圣为根本，圣人神人为医，医学就是引领凡人入圣的，上帝白衣天使是看病的吗？是引领折翅的天使，如何能修复好翅膀，飞回天堂的，佛是干什么的？佛是大医王，红尘即是病房，佛是大医王，医生是引领患者修心修德，修到天人合一，修到大圆满的境界，修到了天人合一，就如同人出院回家了。
神仙是道。医，道同源，医道，道医没有分别，我说的医道，是用道行医，一药医百病谓之道之道。我说的道医，是得道之人行医，非指道教道士行医。
真正的神仙会讲德讲道，会引领人们修仙修道的，不会专业为人治病的，
所以我说中国中医不是治病救人的，是超凡入圣引领人们成佛，成神，成圣，成道的。
中国中医只有回归于源头，才可以拯救世界危机。只有人类思想能够统一，天下才能太平，只有人人健康，人类才算度过危机，百家争鸣，求同存异都解决不了世界的危机，唯有天下文化回归本源，在道中统一，人类才可以统一思想，百家争鸣为横向的，道中统一为纵向的，一个医生是神是圣是佛，才可以行医，一个凡夫俗子，自己都是病人，不能治己，如何救人？
让我再看一遍古人说的医之标准吧，才不近仙者，不可为医，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业。
上帝，老子，释迦牟尼佛是看病的吗？所以我说中国中医不是治病救人看病的，是引领人们超凡入圣的，你如果正心修身天人合一了，圣人，上帝，神仙，会得渐冻症吗？会得癌症吗？上帝会打苗苗吗？太上老君会不会骑牛去打滴流去。
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患者的标准也应该往上提一提，别追求药到病除，别要求舒适的身体，你追求超凡入圣，你也追求天人合一，可能你没有达到，但是当你回头之时，你会惊奇的发现，我再没有了疾病的身体。
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盘古开天地，盘古为真正的中医，因为医从巫中来，巫从盘古起，盘古为巫之祖，盘古为道，道生一一为太极，太极为混沌的世界，这就是无极生太极，太极生二易，太极是混沌的世界，太极不是道，太极又不是二易，今天太多太多的太极大师，一讲太极就讲一阴一阳为太极，太极图天下有几个人能看明白，我看全球推广太极的人，也没弄懂什么是太极。
传说在混沌的世界中，有一个孩子醒来，拿起一把斧子，劈开了混沌的世界，混沌的世界才清者为天，浊者为地，有了天地才有了阴阳，阴阳和合再生出三体，三体再合才生出万物。
先有盘古后有天，老子还在盘古前，盘古，祖之祖，医之祖，无极劈太极才能生二易。盘古创世大神。
真正的医生是盘古，盘古开天辟地，开天劈地者，为医天，让混沌的世界，成为天地。
盘古是大神，盘古为圣人，医乃神圣之业，所以说中医不是治病的，神圣为医，医就应该是引领众生，修心修德，超凡入圣的，中国传统文化讲圣人之道，讲超凡入圣，讲正心修身，所以我说，中国的传统文化就是医学，医学就是医人医病的，什么是人？在圣人的角度看，不是圣人皆为病人，所以说圣人之道以教化凡夫俗子超凡脱俗，超凡入圣为根本，圣人神人为医，医学就是引领凡人入圣的，上帝白衣天使是看病的吗？是引领折翅的天使，如何能修复好翅膀，飞回天堂的，佛是干什么的？佛是大医王，红尘即是病房，佛是大医王，医生是引领患者修心修德，修到天人合一，修到大圆满的境界，修到了天人合一，就如同人出院回家了。
神仙是道。医，道同源，医道，道医没有分别，我说的医道，是用道行医，一药医百病谓之道之道。我说的道医，是得道之人行医，非指道教道士行医。
真正的神仙会讲德讲道，会引领人们修仙修道的，不会专业为人治病的，
所以我说中国中医不是治病救人的，是超凡入圣引领人们成佛，成神，成圣，成道的。
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让我再看一遍古人说的医之标准吧，才不近仙者，不可为医，心不近佛者不可为医，医乃神圣之业。
上帝，老子，释迦牟尼佛是看病的吗？所以我说中国中医不是治病救人看病的，是引领人们超凡入圣的，你如果正心修身天人合一了，圣人，上帝，神仙，会得渐冻症吗？会得癌症吗？上帝会打苗苗吗？太上老君会不会骑牛去打滴流去。
医学的标准现在太低，会看CT，B超，针灸推拿开药就认为自己是医了，医学的标准应该向上提一提，西医必须得学成白衣天使，中国中医必须得达到天人合一，这样世界才可以解决健康的危机。
患者的标准也应该往上提一提，别追求药到病除，别要求舒适的身体，你追求超凡入圣，你也追求天人合一，可能你没有达到，但是当你回头之时，你会惊奇的发现，我再没有了疾病的身体。
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同理，如果你的目标是超凡入圣呢？你还会不会让疾病困扰着你？如果一个学医者，目标就是天人合一成神成圣成佛，你可能没有修成，但是当你回头再看自己，调理疾病真的不是问题。
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如傅大士偈言：“有物先天地，无形本寂寥。”这两句话说的是什么？说的是自性。有一个物，它先于天地，为什么？它能生天地、能生万法，它没有形状。自性不是物质现象，也不是精神现象，也不是自然现象，三种现象都没有，但是它能生这三种现象。这个地方用了一个有、一个无，这两个字用得好，有、无在此地是一个意思，有不能执著，无当然也不能执著。有是什么？有自性，自性非物质、非精神、非自然，你看不到它，你听不到它，你摸不到它，这是能生的本体，自性。它没有形状，它是清净寂灭的，它能生天地、能生万物。所以，这两句话是形容自性本体。“故强名为大”，不得已勉强用一个字来代表它，就用大字。
“如《涅槃经》云：所言大者，名之为常”。为什么说它大？只有它不生不灭，永恒存在，它不变不易，它没有改变，不会变易，永恒的，这叫常。“又云：所言大者，其性广博，犹如虚空”，这都是经上形容大这些文字。“今此经中大乘二字”，正是比喻“是心是佛，是心作佛”，这是“净宗第一义谛”。净土宗修行证果，理是什么？道理，道理就是这两句话，净宗之所依，“是心是佛，是心作佛”。心本来是佛，迷了变成凡夫，现在我们返迷归觉，就作佛了。只要把迷放下，觉就现前，不要再去找觉，找觉就又迷了，只要放下迷惑，那就是觉。明暗是一体两面，有明，暗就没有了，有暗，明就没有了。佛是明的这一面，迷是暗的那一面，只要放下暗，明自然就现了，不要再去找明。所以说放下就是！
#青春环游记5阵容官宣#
“如《涅槃经》云：所言大者，名之为常”。为什么说它大？只有它不生不灭，永恒存在，它不变不易，它没有改变，不会变易，永恒的，这叫常。“又云：所言大者，其性广博，犹如虚空”，这都是经上形容大这些文字。“今此经中大乘二字”，正是比喻“是心是佛，是心作佛”，这是“净宗第一义谛”。净土宗修行证果，理是什么？道理，道理就是这两句话，净宗之所依，“是心是佛，是心作佛”。心本来是佛，迷了变成凡夫，现在我们返迷归觉，就作佛了。只要把迷放下，觉就现前，不要再去找觉，找觉就又迷了，只要放下迷惑，那就是觉。明暗是一体两面，有明，暗就没有了，有暗，明就没有了。佛是明的这一面，迷是暗的那一面，只要放下暗，明自然就现了，不要再去找明。所以说放下就是！
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