【明德慎罚：古代对未成年人犯罪怎么判？】
乾隆四十三年，四川盐亭县。
这天，两名九岁的小男孩——刘縻子和李子相，一同在河坝放羊。中午休息时，刘縻子向李子相讨要了午餐葫豆，李子相并未吝啬，把自己的葫豆分给了刘縻子。
刘縻子食毕却再次向李子相讨要，李子相不给，刘縻子竟恼羞成怒开始辱骂、殴打李子相，二人纠缠中，李子相被推倒，腰眼不慎撞到石头，当场丧命。
以上是一桩记载于清代祝庆祺的《刑案汇览三编》的案件。按理，杀人偿命，古代中国的杀人之罪向来以“六杀”（谋杀、故杀、斗杀、误杀、过失杀、戏杀）判重刑，然而嫌疑人是一个9岁的幼童，应是不能直接以“六杀”来判，那么这件九岁男童杀人案该如何判呢？
儿童杀人案例的不同判法
依《大清律例》，十岁以下的未成年人享有法律宽宥特权，其杀人案可上请由皇帝裁决，刑罚从轻处置，然而对于刘縻子殴打李子相致死一案，乾隆却驳回了地方督抚“拟减等至杖一百、流三千里，照例收赎，追埋葬银二十两”的上请，按照正常律法判处刘縻子绞监候。
所谓绞监候，是清代四种死刑中的一种，相当于现代的死缓，判处绞刑后不立即执行，而是暂时监禁，待到秋审时再据罪行认定判“立即执行绞刑”还是“减等发落”。
乾隆对刘縻子一案的裁决不仅没有遵循以往对十岁以下未成年人的宽宥政策，反而因此案开始设置对十岁以下儿童死罪上请的限制：
“十岁以下斗殴毙命之案，如死者长于凶犯四岁以上，准其依律声请。若所长止三岁以下，一例拟绞监候，不得概行声请。”
可见，古代法律的恤幼矜弱并非一味对未成年犯罪进行从轻发落，而是考虑案情、据情而决。
乾隆之前的雍正时期，还有一个与刘縻子案的判决相对的案件。雍正十年，十四岁的丁乞三仔照常和其十八岁的族兄丁狗仔一起挑土。挑土途中，丁狗仔欺压丁乞三仔年幼，强迫丁乞三仔挑重筐，又用土块砸丁乞三仔，丁乞三仔忍无可忍，拾土块回砸丁狗仔，不料土块砸中丁狗仔小腹，丁狗仔殒命。
丁乞三仔年十四岁，并非十岁以下的特殊人群，没有上请的宽宥政策，当依《大清律例》“斗殴及故杀人”条直接判处绞监候，但是雍正皇帝在阅罢此案后认为丁乞三仔奋起反抗的行为情有可原，最终的判决结果仍然参考十岁以下未成年人犯罪的宽宥政策，判“从宽免死，照例减等发落，仍追埋葬银两给付死者之家”。
丁乞三仔一案后，刑部规定，各地十岁以上的未成年人杀人犯罪若有类似丁乞三仔的缘由，均可通过上请减免刑罚。但是各地对于十岁以上未成年人杀人犯罪上请的年龄不一，十四、十五皆有，直到乾隆十年九月，最初形成了“十五岁以下杀人之犯，声明实与丁乞三仔情罪相等者，方准援照，声请通行”的定例。
中国古代刑事责任年龄界定
对于未成年犯罪问题，历朝历代处罚颇为不同，但是其中一以贯之的是对未成年人的“矜弱恤幼”原则。
矜弱恤幼要求在对犯罪行为进行裁断判决时：
（对于）鳏寡孤独、老幼病残等特殊群体及情有可原的犯罪人，应当体恤他们的困窘处境及无可奈何，对其罪过予以一定程度的宽宥。
西周时期以年龄作为确定未成年人刑事责任的依据。严格来说，西周时期并没有明确的律法对未成年人犯罪及其宽宥作出说明，但西周以礼治国，礼即是法，故《礼记》《周礼》中的记载也可以看作是西周的法。
《礼记·曲礼》载“八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉”，即八九十岁的老人和七岁的幼儿，即使犯罪也不对其判刑。《周礼·司刺》中记载“壹赦日幼弱，再赦日老旄，三赦蠢愚”，其“幼弱”“老旄”和《礼记》中记载的意思大同小异，即对于年纪小的幼儿罪犯和年纪大的老人罪犯都不进行刑事刑罚。
秦汉时期分别以身高和年龄来作为确定未成年人刑事责任的依据。以秦简《法律答问》所载三条案例为例：
“甲盗牛，盗牛时 高六尺，系一岁，复丈，高六尺七寸，问甲当（何） 论？当完城旦；”
“甲小未及六尺，有马一匹自牧之，今马为 人败，食人稼一旦，问当论不当？不当论及赏（尝）稼 。”
“甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲可（何）论？当磔。”
上述三条条文中，“甲”为案主，相当于现在的嫌疑人，“城旦”“磔”则都是对罪犯的刑罚，那么上面三条的意思很明显，嫌疑人犯某某事时身高为某某，故判嫌疑人某某处罚，很明显这是以身高为界定量刑的标准。
法制史学家蒲坚先生认为，秦时亦有：
“隶臣、城旦高不盈六尺五寸，隶妾、舂高不盈六尺二寸，皆为小；高五尺二寸，皆作之。”
可以肯定秦时是以身高来确定刑事责任的。
汉代又回到了以年龄作为划分刑事责任的标准，但不同时期刑事年龄的划分不尽相同。如汉成帝鸿嘉元年首次对未成年人杀人犯罪作出具体的法律规定：
“年未满七岁，贼斗杀人及犯殊死者，上请廷尉以闻，得请死。”
而东汉初年，光武帝刘秀下诏：
“年未满八岁或八十岁以上，非手杀人，皆不坐。”
前者的刑事年龄为七岁以下，后者的刑事年龄为八岁以下。
唐朝是中国古代律法走向成熟的时期，唐律是中国古代首次系统规定未成年犯罪的律法。《唐律疏义》“老小及有疾犯”条规定：
“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。年八十以上、十岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎。余皆勿论。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑；即有人教令，坐其教令者。若有赃应备，受赃者备之。”
相较于此前仅对矜弱恤幼作老、幼之分，唐律把老、幼以具体年龄段细分，据年龄段量刑处罚。其中对于未成年人的刑事年龄划分为：十岁至十五岁；七岁至十岁（不含十岁）；七岁以下。这三个年龄段的未成年罪犯在判罪量刑时皆有不同条件和程度的宽宥。
此外，唐律还提出了适用于未成年人犯罪的免罪、上请、收赎等三种法律特权，以最大限度去保障未成年人的利益。免罪就是直接不判处刑罚；上请，是将犯杀人等应以重刑判处的案件上报中央，由中央做出案件最终裁决；收赎，是用缴纳银钱来减免处罚，根据《唐律疏义》“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎”条文，只有十到十五岁，犯轻于流放罪的罪行时，才可以以收赎之法获得刑罚减免。
《宋刑统》《大明律》继承《唐律疏义》，对于未成年人犯罪刑事责任年龄划分的规定和《唐律疏义》相近。值得一提的是明朝时期以犯罪年龄为依据，对未成年罪犯予以单独关押监禁，发展出了专门的少年监狱。《明会典》载：
“令禁系囚徒，年七十以上，十五以下及废疾、散收 、轻重不许混杂 ”
即对十五岁以下的未成年罪犯特殊关爱、单独管理，这与现代针对未成年人犯罪而开设的少管所极为相似。
清代对于未成年人刑事责任的界定以年龄为依据，但又不拘泥于年龄，而是充分考虑案件本身的特殊性。据《大清律例》“老小废疾收赎”条：
“凡年七十以上、十五以下及废疾， 犯流罪以下，收赎。八十以上、十岁以下，及笃疾，犯杀人应死者，议拟奏闻， 取自上裁。盗及伤人者，亦收赎，余皆勿论。九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。其有人教令，坐其教令者。若有赃应偿，受赃者偿之。”
可见清代总的宽宥原则是七岁以下的未成年人，不作刑罚处理；十岁以下的未成年人，犯杀人应死罪当上裁。
清代对未成年人杀人案的特殊判决
清代是我国古代“矜弱恤幼”最成熟完善的阶段，虽然其律法条文几乎完全继承唐代，但是对剥夺生命的案件较前朝前代尤其“明德慎罚”。
具体而言，对于未成年人杀人应死罪，清律需先按照传统刑律的谋杀、故杀、斗杀、误杀、过失杀、戏杀的“六杀”体系进行定罪，再根据上请、减免、收赎等法律宽宥特权进行减免刑罚，且在具体上请过程中，会尤其考虑案情本身。
据陈其元的《庸闲斋笔记》一书，顺治时期曾有吴三红眼案。十四岁的周二蛋卖饼子，十五岁的吴三红眼赊账欠了周二蛋饼子钱。后来周二蛋遇到吴三红眼时，向吴三红眼索要饼子钱，吴三红眼承诺第二天来找周二蛋还钱。然而第二天吴三红眼并未还钱，还在周二蛋同意后再次赊账吃了三个饼子。
赊账时，吴三红眼承诺次日会将钱一并归还。但是没想到，等吴三红眼吃完饼子，周二蛋却要求他立刻归还所有饼子钱。周二蛋坚持欠债还钱，吴三红眼也坚持没钱可还。两人争吵中，周二蛋顺手拾起路上的石头投向吴三红眼。吴三红眼被打着急，怒火上来一把夺过石头，并砸向周二蛋的头部，周二蛋当场死亡。
按大清律法，殴打他人致死当被判处绞刑。而此案中杀人的吴三红眼虽已过十四岁，但仅差一岁，且考虑到案件中周二蛋不守承诺当即要钱和吴三红眼赊账不还皆有错误，对此案的判决当以幼殴处理，执行宽宥政策，最终判吴三红眼为绞监候。
吴三红眼案外，上文提到的九岁男童刘縻子杀人案，若按《大清律例》，十岁以下的刘縻子当处于宽宥，然而实际上对该案件的判决未曾有宽宥；而雍正年间的丁乞三仔案，已过十岁却在最终判决时享受宽宥，这都是基于案情而做出的判决，亦是未成年人犯罪律法成熟的表现。
清代律法多采取“比附援引”原则，也就是对于无明确律法条文规定的情况下，所判案情可援引与本案相似案件进行判决。刘縻子案和丁乞三仔案，因其典型性，都曾作为比附援引的对象。
如清代祝庆祺《刑案汇览三编》记载的嘉庆年间的熊照案，便是援引丁乞三仔案。熊照案，主要案情是熊照戳伤林奉致身死。该案源于林奉向熊照借钱买酒，遭拒后，林奉辱骂并推搡熊照，见其起身反击，便又拿起石头要攻击对方。熊照害怕被伤便顺手拿了尖刀乱戳吓唬林奉，不料尖刀戳中林奉右后肋，林奉毙命。此案中，熊照年十五岁，林奉十九岁，年龄上适用于丁乞三仔案后形成的定例，与丁乞三仔案中相似，皆是始于对方辱骂、伤人，然此案上请后被驳回，理由是：
“此案死者因借钱买酒起衅，并非实在理曲……拿刀吓戳，又非实在情急，似未便遽援丁乞三仔之例声请减流，应交馆查核等因查审理。”
最终维持正常判决，不予宽宥。
由此可见，清代在对未成年人犯罪案进行比附援引时，不仅看所判案件与所引案件的相似，更是聚焦于所引案件被宽宥的深层原因。丁乞三仔案中，丁乞三仔被宽宥在于其确实遭受到了殴打，确有情急，和现在的正当防卫而致的过失杀人类似，而熊照拿尖刀刺戳之前，林奉并没有真正用石头攻击，没有殴打的实在情急，故而对此上请予以驳回，不与丁乞三仔案同等处理。
参考资料：
岳纯之点校: 《唐律疏义》，上海古籍出版社，2013年版
窦仪等详订、岳纯之点校: 《宋刑统》，北京大学出版社，2015年版
怀效锋:《大明律》，法律出版社，1999年版
全仕潮等编: 《驳案汇编》，法律出版社 2009 年版.
祝庆祺等:《刑案汇览三编》，北京古籍出版社2004年第1版.
马建石、杨育裳:《大清律例通考校注》，中国政法大学出版社，1992.
郑丹彤. 清代未成年人杀人犯罪研究[D].辽宁大学,2020
景风华.“矜弱”的逻辑:清代儿童致毙人命案的法律谱系[J].法学家,2017(06)
姚澍.清代的性侵男性青少年犯罪研究[J].青少年犯罪问题,2018(02)
高岩. 唐朝最低刑事责任年龄研究[D].辽宁大学,2022.
钱燕. 中国古代未成年人保护制度研究[D].西南政法大学,2009.
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原创 夕惕 国家人文历史
乾隆四十三年，四川盐亭县。
这天，两名九岁的小男孩——刘縻子和李子相，一同在河坝放羊。中午休息时，刘縻子向李子相讨要了午餐葫豆，李子相并未吝啬，把自己的葫豆分给了刘縻子。
刘縻子食毕却再次向李子相讨要，李子相不给，刘縻子竟恼羞成怒开始辱骂、殴打李子相，二人纠缠中，李子相被推倒，腰眼不慎撞到石头，当场丧命。
以上是一桩记载于清代祝庆祺的《刑案汇览三编》的案件。按理，杀人偿命，古代中国的杀人之罪向来以“六杀”（谋杀、故杀、斗杀、误杀、过失杀、戏杀）判重刑，然而嫌疑人是一个9岁的幼童，应是不能直接以“六杀”来判，那么这件九岁男童杀人案该如何判呢？
儿童杀人案例的不同判法
依《大清律例》，十岁以下的未成年人享有法律宽宥特权，其杀人案可上请由皇帝裁决，刑罚从轻处置，然而对于刘縻子殴打李子相致死一案，乾隆却驳回了地方督抚“拟减等至杖一百、流三千里，照例收赎，追埋葬银二十两”的上请，按照正常律法判处刘縻子绞监候。
所谓绞监候，是清代四种死刑中的一种，相当于现代的死缓，判处绞刑后不立即执行，而是暂时监禁，待到秋审时再据罪行认定判“立即执行绞刑”还是“减等发落”。
乾隆对刘縻子一案的裁决不仅没有遵循以往对十岁以下未成年人的宽宥政策，反而因此案开始设置对十岁以下儿童死罪上请的限制：
“十岁以下斗殴毙命之案，如死者长于凶犯四岁以上，准其依律声请。若所长止三岁以下，一例拟绞监候，不得概行声请。”
可见，古代法律的恤幼矜弱并非一味对未成年犯罪进行从轻发落，而是考虑案情、据情而决。
乾隆之前的雍正时期，还有一个与刘縻子案的判决相对的案件。雍正十年，十四岁的丁乞三仔照常和其十八岁的族兄丁狗仔一起挑土。挑土途中，丁狗仔欺压丁乞三仔年幼，强迫丁乞三仔挑重筐，又用土块砸丁乞三仔，丁乞三仔忍无可忍，拾土块回砸丁狗仔，不料土块砸中丁狗仔小腹，丁狗仔殒命。
丁乞三仔年十四岁，并非十岁以下的特殊人群，没有上请的宽宥政策，当依《大清律例》“斗殴及故杀人”条直接判处绞监候，但是雍正皇帝在阅罢此案后认为丁乞三仔奋起反抗的行为情有可原，最终的判决结果仍然参考十岁以下未成年人犯罪的宽宥政策，判“从宽免死，照例减等发落，仍追埋葬银两给付死者之家”。
丁乞三仔一案后，刑部规定，各地十岁以上的未成年人杀人犯罪若有类似丁乞三仔的缘由，均可通过上请减免刑罚。但是各地对于十岁以上未成年人杀人犯罪上请的年龄不一，十四、十五皆有，直到乾隆十年九月，最初形成了“十五岁以下杀人之犯，声明实与丁乞三仔情罪相等者，方准援照，声请通行”的定例。
中国古代刑事责任年龄界定
对于未成年犯罪问题，历朝历代处罚颇为不同，但是其中一以贯之的是对未成年人的“矜弱恤幼”原则。
矜弱恤幼要求在对犯罪行为进行裁断判决时：
（对于）鳏寡孤独、老幼病残等特殊群体及情有可原的犯罪人，应当体恤他们的困窘处境及无可奈何，对其罪过予以一定程度的宽宥。
西周时期以年龄作为确定未成年人刑事责任的依据。严格来说，西周时期并没有明确的律法对未成年人犯罪及其宽宥作出说明，但西周以礼治国，礼即是法，故《礼记》《周礼》中的记载也可以看作是西周的法。
《礼记·曲礼》载“八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉”，即八九十岁的老人和七岁的幼儿，即使犯罪也不对其判刑。《周礼·司刺》中记载“壹赦日幼弱，再赦日老旄，三赦蠢愚”，其“幼弱”“老旄”和《礼记》中记载的意思大同小异，即对于年纪小的幼儿罪犯和年纪大的老人罪犯都不进行刑事刑罚。
秦汉时期分别以身高和年龄来作为确定未成年人刑事责任的依据。以秦简《法律答问》所载三条案例为例：
“甲盗牛，盗牛时 高六尺，系一岁，复丈，高六尺七寸，问甲当（何） 论？当完城旦；”
“甲小未及六尺，有马一匹自牧之，今马为 人败，食人稼一旦，问当论不当？不当论及赏（尝）稼 。”
“甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲可（何）论？当磔。”
上述三条条文中，“甲”为案主，相当于现在的嫌疑人，“城旦”“磔”则都是对罪犯的刑罚，那么上面三条的意思很明显，嫌疑人犯某某事时身高为某某，故判嫌疑人某某处罚，很明显这是以身高为界定量刑的标准。
法制史学家蒲坚先生认为，秦时亦有：
“隶臣、城旦高不盈六尺五寸，隶妾、舂高不盈六尺二寸，皆为小；高五尺二寸，皆作之。”
可以肯定秦时是以身高来确定刑事责任的。
汉代又回到了以年龄作为划分刑事责任的标准，但不同时期刑事年龄的划分不尽相同。如汉成帝鸿嘉元年首次对未成年人杀人犯罪作出具体的法律规定：
“年未满七岁，贼斗杀人及犯殊死者，上请廷尉以闻，得请死。”
而东汉初年，光武帝刘秀下诏：
“年未满八岁或八十岁以上，非手杀人，皆不坐。”
前者的刑事年龄为七岁以下，后者的刑事年龄为八岁以下。
唐朝是中国古代律法走向成熟的时期，唐律是中国古代首次系统规定未成年犯罪的律法。《唐律疏义》“老小及有疾犯”条规定：
“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎。年八十以上、十岁以下及笃疾，犯反、逆、杀人应死者，上请；盗及伤人者，亦收赎。余皆勿论。九十以上，七岁以下，虽有死罪，不加刑；即有人教令，坐其教令者。若有赃应备，受赃者备之。”
相较于此前仅对矜弱恤幼作老、幼之分，唐律把老、幼以具体年龄段细分，据年龄段量刑处罚。其中对于未成年人的刑事年龄划分为：十岁至十五岁；七岁至十岁（不含十岁）；七岁以下。这三个年龄段的未成年罪犯在判罪量刑时皆有不同条件和程度的宽宥。
此外，唐律还提出了适用于未成年人犯罪的免罪、上请、收赎等三种法律特权，以最大限度去保障未成年人的利益。免罪就是直接不判处刑罚；上请，是将犯杀人等应以重刑判处的案件上报中央，由中央做出案件最终裁决；收赎，是用缴纳银钱来减免处罚，根据《唐律疏义》“诸年七十以上、十五以下及废疾，犯流罪以下，收赎”条文，只有十到十五岁，犯轻于流放罪的罪行时，才可以以收赎之法获得刑罚减免。
《宋刑统》《大明律》继承《唐律疏义》，对于未成年人犯罪刑事责任年龄划分的规定和《唐律疏义》相近。值得一提的是明朝时期以犯罪年龄为依据，对未成年罪犯予以单独关押监禁，发展出了专门的少年监狱。《明会典》载：
“令禁系囚徒，年七十以上，十五以下及废疾、散收 、轻重不许混杂 ”
即对十五岁以下的未成年罪犯特殊关爱、单独管理，这与现代针对未成年人犯罪而开设的少管所极为相似。
清代对于未成年人刑事责任的界定以年龄为依据，但又不拘泥于年龄，而是充分考虑案件本身的特殊性。据《大清律例》“老小废疾收赎”条：
“凡年七十以上、十五以下及废疾， 犯流罪以下，收赎。八十以上、十岁以下，及笃疾，犯杀人应死者，议拟奏闻， 取自上裁。盗及伤人者，亦收赎，余皆勿论。九十以上、七岁以下，虽有死罪，不加刑。其有人教令，坐其教令者。若有赃应偿，受赃者偿之。”
可见清代总的宽宥原则是七岁以下的未成年人，不作刑罚处理；十岁以下的未成年人，犯杀人应死罪当上裁。
清代对未成年人杀人案的特殊判决
清代是我国古代“矜弱恤幼”最成熟完善的阶段，虽然其律法条文几乎完全继承唐代，但是对剥夺生命的案件较前朝前代尤其“明德慎罚”。
具体而言，对于未成年人杀人应死罪，清律需先按照传统刑律的谋杀、故杀、斗杀、误杀、过失杀、戏杀的“六杀”体系进行定罪，再根据上请、减免、收赎等法律宽宥特权进行减免刑罚，且在具体上请过程中，会尤其考虑案情本身。
据陈其元的《庸闲斋笔记》一书，顺治时期曾有吴三红眼案。十四岁的周二蛋卖饼子，十五岁的吴三红眼赊账欠了周二蛋饼子钱。后来周二蛋遇到吴三红眼时，向吴三红眼索要饼子钱，吴三红眼承诺第二天来找周二蛋还钱。然而第二天吴三红眼并未还钱，还在周二蛋同意后再次赊账吃了三个饼子。
赊账时，吴三红眼承诺次日会将钱一并归还。但是没想到，等吴三红眼吃完饼子，周二蛋却要求他立刻归还所有饼子钱。周二蛋坚持欠债还钱，吴三红眼也坚持没钱可还。两人争吵中，周二蛋顺手拾起路上的石头投向吴三红眼。吴三红眼被打着急，怒火上来一把夺过石头，并砸向周二蛋的头部，周二蛋当场死亡。
按大清律法，殴打他人致死当被判处绞刑。而此案中杀人的吴三红眼虽已过十四岁，但仅差一岁，且考虑到案件中周二蛋不守承诺当即要钱和吴三红眼赊账不还皆有错误，对此案的判决当以幼殴处理，执行宽宥政策，最终判吴三红眼为绞监候。
吴三红眼案外，上文提到的九岁男童刘縻子杀人案，若按《大清律例》，十岁以下的刘縻子当处于宽宥，然而实际上对该案件的判决未曾有宽宥；而雍正年间的丁乞三仔案，已过十岁却在最终判决时享受宽宥，这都是基于案情而做出的判决，亦是未成年人犯罪律法成熟的表现。
清代律法多采取“比附援引”原则，也就是对于无明确律法条文规定的情况下，所判案情可援引与本案相似案件进行判决。刘縻子案和丁乞三仔案，因其典型性，都曾作为比附援引的对象。
如清代祝庆祺《刑案汇览三编》记载的嘉庆年间的熊照案，便是援引丁乞三仔案。熊照案，主要案情是熊照戳伤林奉致身死。该案源于林奉向熊照借钱买酒，遭拒后，林奉辱骂并推搡熊照，见其起身反击，便又拿起石头要攻击对方。熊照害怕被伤便顺手拿了尖刀乱戳吓唬林奉，不料尖刀戳中林奉右后肋，林奉毙命。此案中，熊照年十五岁，林奉十九岁，年龄上适用于丁乞三仔案后形成的定例，与丁乞三仔案中相似，皆是始于对方辱骂、伤人，然此案上请后被驳回，理由是：
“此案死者因借钱买酒起衅，并非实在理曲……拿刀吓戳，又非实在情急，似未便遽援丁乞三仔之例声请减流，应交馆查核等因查审理。”
最终维持正常判决，不予宽宥。
由此可见，清代在对未成年人犯罪案进行比附援引时，不仅看所判案件与所引案件的相似，更是聚焦于所引案件被宽宥的深层原因。丁乞三仔案中，丁乞三仔被宽宥在于其确实遭受到了殴打，确有情急，和现在的正当防卫而致的过失杀人类似，而熊照拿尖刀刺戳之前，林奉并没有真正用石头攻击，没有殴打的实在情急，故而对此上请予以驳回，不与丁乞三仔案同等处理。
参考资料：
岳纯之点校: 《唐律疏义》，上海古籍出版社，2013年版
窦仪等详订、岳纯之点校: 《宋刑统》，北京大学出版社，2015年版
怀效锋:《大明律》，法律出版社，1999年版
全仕潮等编: 《驳案汇编》，法律出版社 2009 年版.
祝庆祺等:《刑案汇览三编》，北京古籍出版社2004年第1版.
马建石、杨育裳:《大清律例通考校注》，中国政法大学出版社，1992.
郑丹彤. 清代未成年人杀人犯罪研究[D].辽宁大学,2020
景风华.“矜弱”的逻辑:清代儿童致毙人命案的法律谱系[J].法学家,2017(06)
姚澍.清代的性侵男性青少年犯罪研究[J].青少年犯罪问题,2018(02)
高岩. 唐朝最低刑事责任年龄研究[D].辽宁大学,2022.
钱燕. 中国古代未成年人保护制度研究[D].西南政法大学,2009.
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从2月6号拿到现在，挣来的每一分钱都不想往外掏。但反过来想，如果没有付出和割舍，如何会有回报呢？舍得之间就是这个道理。市场有量，并且我们跟踪的品种，如果没有跌破止盈位置，那我会选择继续坚持。不管盘面如何震荡，不管后续行情上涨怎么坎坷。我们都选择绝不撒手。反过来，如果某一天的调整击穿了我们止盈点，那这时保住利润才是最重要的。
目前的行情阶段，处在本轮上涨的第二个阶段，也就是主线领涨、支线活跃的阶段。像白酒、地产甚至今天早盘的医药，整体涨幅还要远远小于指数。那么这些在地板上趴着的东西，整体都没有动。行情怎么可能说就结束了呢？至少要等到底部不动的东西集体出现补涨，那行情才需要我们谨慎考虑一番。行情越往上走，操作难度越大，已经从初赛变成复赛，后续还有决赛圈，难度越来越大。选股至关重要，仓位把握和节奏掌控同样不可掉以轻心。
刘纪鹏说，首先从股市上实现共同富裕。这2亿人，现在经受着中国所有行业里面最两极分化的痛苦折磨。这里边90%的人挣不着钱，融资上市就进了天堂，IPO一通过就几亿、几十亿的富翁。希望人人过着慢牛上涨，美好、不那么紧张或者说整体不被赔钱所刺激的生活。当然，信披违规也一向是监管的重灾区。
2024年2月6日，元成股份收到浙江证监局警示函。认定元成股份存在五大违规行为。分别是年度报告中营业收入、利润等相关信息披露不准确；公司年度报告中未按规定披露非经营性资金往来；年度报告中未按规定完整披露关联方；公司未完整披露与赛石集团有限公司的股权交易；公司资金支付、供应商管理相关的内部控制存在重大缺陷。
结合元成股份的以上信息披露违规行为，受损投资者可以依法索赔。江苏胜衡律事务所主任律师宋联民认为，暂定在2021年4月15日到2024年1月30日之间买入元成股份股票603388，且在2024年1月31日及之后卖出或继续持有该股票的受损者有望获赔的投资者范围。（可索赔范围最终以法院判决认定为准）
目前，宋联民律师代理的超华科技、上海易连等虚假陈述案的投资者索赔征集代理工作正在推进。同时，后续案件的立案工作也在同步推进，投资者可按江苏胜衡律师事务所或宋联民律师名称进行网站搜索获取联系方式进行办理。证券索赔案件诉讼周期普遍较长，平均周期超过两年的情况较多。请投资者耐心等待。
官网网址：www.iilaws.com（维护市场公平，专业值得信赖）
座机号码：025-86802250 13115008800 13913007800 17702511800
官网可查阅江苏胜衡律师事务所宋联民主任证券索赔胜诉赔付案例
3月4日，A股收盘了，有惊无险，又到了三点。今天早上市场挺吓人。房地产券商叠加白酒全面走弱。虽然有三桶油的带动，但是盘中市场仍然有一波跳水。伴随着这波跳水，我们看到，小盘股的下跌幅度是比较大的。所以说今天早上这一下子是有些杀伤力的。包括早盘曾经一度领涨的医药，在临近10点半的时候，也出现明显回落。
正当大家找不到做多方向时，以科技为主的人工智能再度协同各大分支，开始震荡上扬。盘中一批人工智能的高标股带动板块反复活跃，给市场注入了做多的动力。下午市场四平八稳，盘面也没有过多变化了。临近盘尾，应该是受消息影响，教育股，出现了一波小行情。最终指数报收3039点。上涨0.41%，两市的量能继续维持在万亿上方。截止收盘，沪深两市的股票加上基金，累计的成交额11434个亿。有量有盘面有主线，今天虽然盘面震荡德非常剧烈，分歧也比较大，但是我们依然抱住了整个市场的大腿。
从2月6号拿到现在，挣来的每一分钱都不想往外掏。但反过来想，如果没有付出和割舍，如何会有回报呢？舍得之间就是这个道理。市场有量，并且我们跟踪的品种，如果没有跌破止盈位置，那我会选择继续坚持。不管盘面如何震荡，不管后续行情上涨怎么坎坷。我们都选择绝不撒手。反过来，如果某一天的调整击穿了我们止盈点，那这时保住利润才是最重要的。
目前的行情阶段，处在本轮上涨的第二个阶段，也就是主线领涨、支线活跃的阶段。像白酒、地产甚至今天早盘的医药，整体涨幅还要远远小于指数。那么这些在地板上趴着的东西，整体都没有动。行情怎么可能说就结束了呢？至少要等到底部不动的东西集体出现补涨，那行情才需要我们谨慎考虑一番。行情越往上走，操作难度越大，已经从初赛变成复赛，后续还有决赛圈，难度越来越大。选股至关重要，仓位把握和节奏掌控同样不可掉以轻心。
刘纪鹏说，首先从股市上实现共同富裕。这2亿人，现在经受着中国所有行业里面最两极分化的痛苦折磨。这里边90%的人挣不着钱，融资上市就进了天堂，IPO一通过就几亿、几十亿的富翁。希望人人过着慢牛上涨，美好、不那么紧张或者说整体不被赔钱所刺激的生活。当然，信披违规也一向是监管的重灾区。
2024年2月6日，元成股份收到浙江证监局警示函。认定元成股份存在五大违规行为。分别是年度报告中营业收入、利润等相关信息披露不准确；公司年度报告中未按规定披露非经营性资金往来；年度报告中未按规定完整披露关联方；公司未完整披露与赛石集团有限公司的股权交易；公司资金支付、供应商管理相关的内部控制存在重大缺陷。
结合元成股份的以上信息披露违规行为，受损投资者可以依法索赔。江苏胜衡律事务所主任律师宋联民认为，暂定在2021年4月15日到2024年1月30日之间买入元成股份股票603388，且在2024年1月31日及之后卖出或继续持有该股票的受损者有望获赔的投资者范围。（可索赔范围最终以法院判决认定为准）
目前，宋联民律师代理的超华科技、上海易连等虚假陈述案的投资者索赔征集代理工作正在推进。同时，后续案件的立案工作也在同步推进，投资者可按江苏胜衡律师事务所或宋联民律师名称进行网站搜索获取联系方式进行办理。证券索赔案件诉讼周期普遍较长，平均周期超过两年的情况较多。请投资者耐心等待。
遶佛阁•上元夜年月依青真韵有作
潘景郑
嫩寒薄霧。疏影敛掩，出浸孤馆。春梦嫌短。喧听巷陌笙歌聒書慢。别离绪满。雏燕去膝，迢隔塵遠。鹃语啼婉。一樽拼醉萦魂绕江岸。
好景负今夕，倚枕愁肠盈万线。暗溯舊华消残金粉面。祇俊遊阑珊，閒冶如箭。落红谁见。歎两鬓星霜，羁思容乳。湿青衫、寸懐难展。
——摘自《寄漚词》 丙申（一九五六）
注：1. 寄漚:潘景郑（1907-2003）字寄漚，江苏吴县人。藏书家，版本鉴定家。“宝山楼”藏书的拥有者之一。原名承弼，生于光绪三十三年（1907年）七月二日，专研国学，受业章太炎、吴梅等大师，学文学词曲。他拜吴梅为师学词。苏州学人结社禊集，当时已成风气。潘景郑以弱冠之年滞迹其间。吴梅于声律谐叶至严，一字之是正，从不轻易放过。他还拜俞粟庐为师学曲。“江南曲圣”俞粟庐为昆曲表演艺术大师俞振飞的父亲，潘景郑师从学曲，并参加道和昆曲社，不但填词制曲，还登台表演，对词典加深了理解，从而成为当代屈指可数的词曲大家。 潘景郑生前曾任上海图书馆研究员、中国古籍善本书目编辑委员会顾问、《词学》编委 ，编撰有《词律校导》《词选笺注》 《寄沤勝稿》等诗词出版。
2.《寄漚词》 丙申（一九五六）: 为近代著名收藏家。古籍版本目录学家潘景郑先生丙申年（公元1956年）撰写，共计156首（未发表），其中使用涉及词牌约113个。内容波及个人生活、古籍检点、人生感悟、儿女思念、祝贺寿辰等多方面内容，诗词韵律独到，行里字间隐约透露着寄沤的内心感慨及承载的酸甜苦辣。值得后人细细品味。该首词潘景郑先生写于公元一九五六年元宵节。
潘景郑
嫩寒薄霧。疏影敛掩，出浸孤馆。春梦嫌短。喧听巷陌笙歌聒書慢。别离绪满。雏燕去膝，迢隔塵遠。鹃语啼婉。一樽拼醉萦魂绕江岸。
好景负今夕，倚枕愁肠盈万线。暗溯舊华消残金粉面。祇俊遊阑珊，閒冶如箭。落红谁见。歎两鬓星霜，羁思容乳。湿青衫、寸懐难展。
——摘自《寄漚词》 丙申（一九五六）
注：1. 寄漚:潘景郑（1907-2003）字寄漚，江苏吴县人。藏书家，版本鉴定家。“宝山楼”藏书的拥有者之一。原名承弼，生于光绪三十三年（1907年）七月二日，专研国学，受业章太炎、吴梅等大师，学文学词曲。他拜吴梅为师学词。苏州学人结社禊集，当时已成风气。潘景郑以弱冠之年滞迹其间。吴梅于声律谐叶至严，一字之是正，从不轻易放过。他还拜俞粟庐为师学曲。“江南曲圣”俞粟庐为昆曲表演艺术大师俞振飞的父亲，潘景郑师从学曲，并参加道和昆曲社，不但填词制曲，还登台表演，对词典加深了理解，从而成为当代屈指可数的词曲大家。 潘景郑生前曾任上海图书馆研究员、中国古籍善本书目编辑委员会顾问、《词学》编委 ，编撰有《词律校导》《词选笺注》 《寄沤勝稿》等诗词出版。
2.《寄漚词》 丙申（一九五六）: 为近代著名收藏家。古籍版本目录学家潘景郑先生丙申年（公元1956年）撰写，共计156首（未发表），其中使用涉及词牌约113个。内容波及个人生活、古籍检点、人生感悟、儿女思念、祝贺寿辰等多方面内容，诗词韵律独到，行里字间隐约透露着寄沤的内心感慨及承载的酸甜苦辣。值得后人细细品味。该首词潘景郑先生写于公元一九五六年元宵节。
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