只要生起坚定的信心，决定求生净土，这一个念头才起，西方极乐世界七宝池里面就出现一朵莲花
知歸子 2024-05-01 00:25 山东 4人听过

【十方世界诸往生者。皆於七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。】
这四句经文非常重要，世界为什么称极乐世界，十方众生为什么要往生净土，真正把这四句经文通达明白了，你自然会会心微笑，妙在无言之中。哪一个不想去？不但想去，迫切的希望早一天生净土。我们看念老的注解，注解只有八行，不算多，其味无穷。「右段」，前面这段经文，是本品「十方往生者」，十方世界往生到极乐世界，「皆於宝池莲花化生」。他们怎么生到极乐世界？是在七宝池莲花里面化生的。「此为第二十四莲花化生愿之成就」，这种往生到极乐世界的方式是阿弥陀佛本愿威神的成就。
『自然化生』。下面注解，「自然者，义寂云：非胎藏所生育。故自然」。我们这个世界，众生生态有四种，胎生、卵生、湿生、化生；极乐世界往生的只有一种，「自然化生」。我们这个世界虽然有化生，不自然；极乐世界是自然的，自然就是无法想像，就是不可思议。《会疏》里头也说，「非妄业所感，佛愿令然，故谓自然」。不是众生在十法界所修的善业所感，不是的，是众生有缘听到《无量寿经》，认识阿弥陀佛的大愿、悲心，渴望一切苦难众生早一天离苦得乐。弥陀大愿建立道场，就是西方极乐世界，这个地方是阿弥陀佛帮助一切众生成佛的道场，只要进入他的道场，没有一个不成佛，时间虽然有早晚，但是必定成佛。所以佛愿令然，看到阿弥陀佛的四十八愿，愿愿圆满，看到阿弥陀佛无量劫修行功德，功德跟大愿成就了西方净土。所以叫自然。化生，不是胎生，不是卵生，不是湿生，变化而生，无中忽然有。
弥陀以不思议的神力让十方世界一切众生，只要生起坚定的信心，决定求生净土，这一个念头才起，西方极乐世界七宝池里面就出现一朵莲花。这个莲花没开，花苞，你的信愿持名力量愈强，这个花就很快长大。求往生的人心愿圆足，圆满具足，花就开了。花开是什么？佛就拿著这个花来接引你往生极乐世界，也就是你的净土缘成熟了，与寿命不相关。净土缘成熟了，寿命还有，佛就来接引你。花开了，净土缘没熟，还没成熟，有没有？有。这什么人？他本身确实成熟了，可以往生了，他跟众生的缘还没有圆满，这就是众生需要他，佛法需要他，由於这个原因，他会延长寿命。延多少年？自己未必知道，佛知道，佛必须等待他的缘了了，佛才拿著这个花去接引他往生净土，无一不自在。

广 为 分 享功 德 无 量
功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）
◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

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南 无 阿 弥 陀 佛
知歸子 2024-05-01 00:25 山东 4人听过

【十方世界诸往生者。皆於七宝池莲华中。自然化生。悉受清虚之身。无极之体。】
这四句经文非常重要，世界为什么称极乐世界，十方众生为什么要往生净土，真正把这四句经文通达明白了，你自然会会心微笑，妙在无言之中。哪一个不想去？不但想去，迫切的希望早一天生净土。我们看念老的注解，注解只有八行，不算多，其味无穷。「右段」，前面这段经文，是本品「十方往生者」，十方世界往生到极乐世界，「皆於宝池莲花化生」。他们怎么生到极乐世界？是在七宝池莲花里面化生的。「此为第二十四莲花化生愿之成就」，这种往生到极乐世界的方式是阿弥陀佛本愿威神的成就。
『自然化生』。下面注解，「自然者，义寂云：非胎藏所生育。故自然」。我们这个世界，众生生态有四种，胎生、卵生、湿生、化生；极乐世界往生的只有一种，「自然化生」。我们这个世界虽然有化生，不自然；极乐世界是自然的，自然就是无法想像，就是不可思议。《会疏》里头也说，「非妄业所感，佛愿令然，故谓自然」。不是众生在十法界所修的善业所感，不是的，是众生有缘听到《无量寿经》，认识阿弥陀佛的大愿、悲心，渴望一切苦难众生早一天离苦得乐。弥陀大愿建立道场，就是西方极乐世界，这个地方是阿弥陀佛帮助一切众生成佛的道场，只要进入他的道场，没有一个不成佛，时间虽然有早晚，但是必定成佛。所以佛愿令然，看到阿弥陀佛的四十八愿，愿愿圆满，看到阿弥陀佛无量劫修行功德，功德跟大愿成就了西方净土。所以叫自然。化生，不是胎生，不是卵生，不是湿生，变化而生，无中忽然有。
弥陀以不思议的神力让十方世界一切众生，只要生起坚定的信心，决定求生净土，这一个念头才起，西方极乐世界七宝池里面就出现一朵莲花。这个莲花没开，花苞，你的信愿持名力量愈强，这个花就很快长大。求往生的人心愿圆足，圆满具足，花就开了。花开是什么？佛就拿著这个花来接引你往生极乐世界，也就是你的净土缘成熟了，与寿命不相关。净土缘成熟了，寿命还有，佛就来接引你。花开了，净土缘没熟，还没成熟，有没有？有。这什么人？他本身确实成熟了，可以往生了，他跟众生的缘还没有圆满，这就是众生需要他，佛法需要他，由於这个原因，他会延长寿命。延多少年？自己未必知道，佛知道，佛必须等待他的缘了了，佛才拿著这个花去接引他往生净土，无一不自在。

广 为 分 享功 德 无 量
功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）
◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

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佛心所念就是帮助众生成佛
知歸子 2024-05-01 00:25 山东 2人听过

「花开见佛，悟入无生，奇妙疾捷，莫过於是。一切众生由此得度，十方如来乃称本怀。」末后两句说得好，到极乐世界，莲花化生，花开见佛，悟无生法忍，这就是阿惟越致菩萨。凡圣同居土下下品往生，花开见佛也是悟无生法忍，怎么悟的？阿弥陀佛四十八愿加持你悟得的。这个法门是他力法门，全靠阿弥陀佛，对阿弥陀佛念念有感恩的心，不是阿弥陀佛我们出不了六道轮回，不是阿弥陀佛我们生不了净土，我们生到净土也不可能证得阿惟越致菩萨。全靠阿弥陀佛，大慈大悲，大愿大德，帮助我们成就。奇妙，这个方法八万四千法门里没有，无量法门里头也没有，奇妙。疾捷是快速，一生圆满成就。莫过於是，谈奇妙、谈快速没有超过念佛往生净土的，没有超过。一切众生由此得度，男女老少、贤愚不肖，上中下三根，遇到这个法门统统得度，平等得度。十方如来称本怀，本怀，他心里所念的，佛心所念就是帮助众生成佛，没有一尊佛不如是说。

广 为 分 享功 德 无 量
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◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

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一部大经331
净土大经科注458
一句佛号331
求生极乐613
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「花开见佛，悟入无生，奇妙疾捷，莫过於是。一切众生由此得度，十方如来乃称本怀。」末后两句说得好，到极乐世界，莲花化生，花开见佛，悟无生法忍，这就是阿惟越致菩萨。凡圣同居土下下品往生，花开见佛也是悟无生法忍，怎么悟的？阿弥陀佛四十八愿加持你悟得的。这个法门是他力法门，全靠阿弥陀佛，对阿弥陀佛念念有感恩的心，不是阿弥陀佛我们出不了六道轮回，不是阿弥陀佛我们生不了净土，我们生到净土也不可能证得阿惟越致菩萨。全靠阿弥陀佛，大慈大悲，大愿大德，帮助我们成就。奇妙，这个方法八万四千法门里没有，无量法门里头也没有，奇妙。疾捷是快速，一生圆满成就。莫过於是，谈奇妙、谈快速没有超过念佛往生净土的，没有超过。一切众生由此得度，男女老少、贤愚不肖，上中下三根，遇到这个法门统统得度，平等得度。十方如来称本怀，本怀，他心里所念的，佛心所念就是帮助众生成佛，没有一尊佛不如是说。

广 为 分 享功 德 无 量
功 德 回 向◎遍法界。虚空界。十方刹土。微尘法界。一切众灵。闻经觉悟。皆悉念佛。求生净土。圆成佛道。（三称）
◎全球各地一切人为战争、自然灾害罹难众生亡灵等众。
◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

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念这句佛号，如果你不想死，你想我要活个两百年，做得到吗？做得到
知歸子 2024-04-30 07:12 山东 16人听过

成佛要不要读很多经典？不需要，前面讲过。我们第一段讲「观不思议境」，不思议境，境就是眼前境界，你真正能够观。观什么意思？没有起心动念，没有分别、执著，那叫观，那就是佛。佛可了不起，为什么？自性里面本自具足。本自具足是惠能大师说的第三句，开悟的时候，「何期自性，本自具足」。具足些什么？佛在《华严经》上说出来了，佛说「一切众生皆有如来智慧德相」，这还得了吗？不要学的。意思就是说你有圆满的智慧，跟诸佛如来没有两样，你有德能，你有德行、你有能力，能力是什么？你有才艺；你有相好，相好是我们现在所讲的富贵，你统统有，没有一样缺陷。你只要把真心找回来，真心用事，你就圆满了，你样样不缺，不要到外头去找。
说来说去还是一句话，我们的信心太差了，不相信。信不信佛？不信。佛教给我们这些，我们能相信吗？佛确实教导我们，我们身生病了，用我们意念可以治病，不要用药物；我们寿命到了，用我们的意念可以把寿命延长。为什么？这是物质身体，它受念头指挥，我们给它全是好念头。最好的念头就是佛号，阿弥陀佛。为什么？阿弥陀佛是无量光、是无量寿。念这句佛号，如果你不想死，你想我要活个两百年，做得到吗？做得到。为什么？你有无量寿！无量光是智慧，无量寿是福报，人真可以能活那么久。我们一般人是，一般人寿量是命运的支配，命运是前世造的因，这一世的果报。用一句佛号安在心中，你过去那些业力统统不算数，由这个佛号做主。佛号做主，那还得了！寿命完全掌握在自己手上。这都是真话不是假话，问题怎么样？你不肯相信，那就没法子。不肯相信，听命运的主宰，你自己做不了主，你的命运做主。你要是真正相信，我真正相信佛的话，佛所说的我完全相信，一丝毫不怀疑，你真的有福了，你真的转变命运，改造命运了。

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◎弟子众等宿世现前一切有缘众生。闻经觉悟。发菩提心。一向专念阿弥陀佛。求生净土。见佛闻法。惑尽慧开。真实安乐。顿脱生死。速成正觉。如佛度生。

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一部大经329
净土大经科注456
一句佛号329
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上一篇到极乐世界挺热闹的，不会孤单，不会寂寞，你这一去，这些老友开欢迎大会欢迎你下一篇我们什么都不要去想，一句佛号念到底，生活所需，我们深深相信佛力加持，天龙善神拥护
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一句佛号得到的是阿弥陀佛无量劫修学功德，再加上四十八愿的加持。你怎么不肯念？还有那么多的妄念、妄想？
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知歸子 2024-04-30 07:12 山东 16人听过

成佛要不要读很多经典？不需要，前面讲过。我们第一段讲「观不思议境」，不思议境，境就是眼前境界，你真正能够观。观什么意思？没有起心动念，没有分别、执著，那叫观，那就是佛。佛可了不起，为什么？自性里面本自具足。本自具足是惠能大师说的第三句，开悟的时候，「何期自性，本自具足」。具足些什么？佛在《华严经》上说出来了，佛说「一切众生皆有如来智慧德相」，这还得了吗？不要学的。意思就是说你有圆满的智慧，跟诸佛如来没有两样，你有德能，你有德行、你有能力，能力是什么？你有才艺；你有相好，相好是我们现在所讲的富贵，你统统有，没有一样缺陷。你只要把真心找回来，真心用事，你就圆满了，你样样不缺，不要到外头去找。
说来说去还是一句话，我们的信心太差了，不相信。信不信佛？不信。佛教给我们这些，我们能相信吗？佛确实教导我们，我们身生病了，用我们意念可以治病，不要用药物；我们寿命到了，用我们的意念可以把寿命延长。为什么？这是物质身体，它受念头指挥，我们给它全是好念头。最好的念头就是佛号，阿弥陀佛。为什么？阿弥陀佛是无量光、是无量寿。念这句佛号，如果你不想死，你想我要活个两百年，做得到吗？做得到。为什么？你有无量寿！无量光是智慧，无量寿是福报，人真可以能活那么久。我们一般人是，一般人寿量是命运的支配，命运是前世造的因，这一世的果报。用一句佛号安在心中，你过去那些业力统统不算数，由这个佛号做主。佛号做主，那还得了！寿命完全掌握在自己手上。这都是真话不是假话，问题怎么样？你不肯相信，那就没法子。不肯相信，听命运的主宰，你自己做不了主，你的命运做主。你要是真正相信，我真正相信佛的话，佛所说的我完全相信，一丝毫不怀疑，你真的有福了，你真的转变命运，改造命运了。

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