#沈小婷[超话]#[心]#沈小婷将录制奔跑吧# 【StarRiver平台 正规一婷⃞ 后⃞ ̷ 代go公告见评】
AM1.0特典
专辑版本：PB版
截止时间：5.23 22:00
‼️价格：70
邮费：26+6
-1单最多6张，一个身份证最多2单。
-购买2张专辑封面凑套发货
-‼️600限量指定沈小婷特典卡，随机链接不满9本则随机发货。
裸专无特典
专辑版本：PB版
截止时间：6.2 9pm
价格：70
⚠️ 一个/地址/收件人/手机号，这四个中有一个重复就会被认定为同一个人，同一个人一周只能发两～三个包裹，请尽量更换身份信息进行下单，确保订单可同一时间发出。
‼️注̷意̷事̷项̷‼️
❤️ 购̷买̷2本̷专̷辑̷封̷面̷自̷动̷成̷套̷。̷（̷购̷买̷多̷本̷尽̷量̷发̷不̷同̷版̷本̷）̷
❤️未̷成̷年̷人̷请̷谨̷慎̷下̷单̷，̷理̷性̷消̷费̷。̷拍̷前̷三̷思̷，̷此̷为̷直̷邮̷未̷拆̷，̷下̷单̷后̷不̷接̷受̷任̷何̷理̷由̷的̷退̷款̷申̷请̷。̷
❤️ 后̷续̷有̷不̷同̷平̷台̷直̷邮̷/̷特̷典̷专̷等̷，̷请̷理̷智̷消̷费̷、̷按̷需̷下̷单̷。
❤️ 关̷于̷专̷/̷辑̷的̷相̷关̷问̷题̷大̷家̷可̷以̷在̷评̷论̷中̷提̷出̷，̷有̷能̷力̷的̷婷̷丝̷可̷以̷优̷先̷解̷答̷。
@-沈小婷-
AM1.0特典
专辑版本：PB版
截止时间：5.23 22:00
‼️价格：70
邮费：26+6
-1单最多6张，一个身份证最多2单。
-购买2张专辑封面凑套发货
-‼️600限量指定沈小婷特典卡，随机链接不满9本则随机发货。
裸专无特典
专辑版本：PB版
截止时间：6.2 9pm
价格：70
⚠️ 一个/地址/收件人/手机号，这四个中有一个重复就会被认定为同一个人，同一个人一周只能发两～三个包裹，请尽量更换身份信息进行下单，确保订单可同一时间发出。
‼️注̷意̷事̷项̷‼️
❤️ 购̷买̷2本̷专̷辑̷封̷面̷自̷动̷成̷套̷。̷（̷购̷买̷多̷本̷尽̷量̷发̷不̷同̷版̷本̷）̷
❤️未̷成̷年̷人̷请̷谨̷慎̷下̷单̷，̷理̷性̷消̷费̷。̷拍̷前̷三̷思̷，̷此̷为̷直̷邮̷未̷拆̷，̷下̷单̷后̷不̷接̷受̷任̷何̷理̷由̷的̷退̷款̷申̷请̷。̷
❤️ 后̷续̷有̷不̷同̷平̷台̷直̷邮̷/̷特̷典̷专̷等̷，̷请̷理̷智̷消̷费̷、̷按̷需̷下̷单̷。
❤️ 关̷于̷专̷/̷辑̷的̷相̷关̷问̷题̷大̷家̷可̷以̷在̷评̷论̷中̷提̷出̷，̷有̷能̷力̷的̷婷̷丝̷可̷以̷优̷先̷解̷答̷。
@-沈小婷-
抖音热推主角小说R}-&e4
书名：《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许
主角：《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许
《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许
《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许
东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
宋执礼怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，姜语从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
《温云曦凌默》又名《凌默温云曦》
《纪雅舒陆占辞》又名《陆占辞纪雅舒》
《杨政博梁知潼》又名《梁知潼杨政博》
《顾时舟程幼宁》又名《程幼宁顾时舟》
《季艺伦姜云冉》又名《姜云冉季艺伦》
《卫语兮牧宣卓》又名《牧宣卓卫语兮》
《温雪惢玄文渊》又名《玄文渊温雪惢》
《梁珞怡杨御之》又名《杨御之梁珞怡》
《梁恩瑶杨睿谦》又名《杨睿谦梁恩瑶》
《范德昌关汐》又名《关汐范德昌》
《顾星辞慕姚》又名《慕姚顾星辞》
《时夭夭梦顾以越》又名《顾以越时夭夭梦》
《严祁云林栀》又名《林栀严祁云》
《严劲安林也欣》又名《林也欣严劲安》
《林苏瑶严漠澜》又名《严漠澜林苏瑶》
《严卓冉林颜乔》又名《林颜乔严卓冉》
《江霖舟程栀栀》又名《程栀栀江霖舟》
《季江翰萧影涵》又名《萧影涵季江翰》
《玄泽锡温嘉悦》又名《温嘉悦玄泽锡》
《贺舟苏言》又名《苏言贺舟》
《白玉如谢永安》又名《谢永安白玉如》
《玄瑾舟温可尔》又名《温可尔玄瑾舟》
《张芷嫣江至远》又名《江至远张芷嫣》
《简然傅晨宇》又名《傅晨宇简然》
《沈玥陆川》又名《陆川沈玥》
《洛棠萧淮》又名《萧淮洛棠》
《岑余欢陆白》又名《陆白岑余欢》
《严耀凌林雪芙》又名《林雪芙严耀凌》
《宋安然沈暮年》又名《沈暮年宋安然》
《秦之宁宋洛岚》又名《宋洛岚秦之宁》
《玄凡旭温沐梨》又名《温沐梨玄凡旭》
《林夏洛严海向》又名《严海向林夏洛》
《涂韩茜纪博景》又名《涂韩茜纪博景》
《苏瓷傅言安》又名《苏瓷傅言安》
《时莺贺兰珣》又名《时莺贺兰珣》
《姜吟霍席靳》又名《姜吟霍席靳》
《夏澜傅璟炎》又名《夏澜傅璟炎》
《夏染裴忌》又名《夏染裴忌》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《周亦初宋时玔》又名《周亦初宋时玔》
《暮枝月玄苍》又名《暮枝月玄苍》
《苏姳菀江森南》又名《苏姳菀江森南》
《叶轻染封霁》又名《叶轻染封霁》
《阮欢欢姜郁白》又名《阮欢欢姜郁白》
《旬瑶祁言》又名《旬瑶祁言》
《姜雪青姬泽兴》又名《姜雪青姬泽兴》
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本
书名：《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许
主角：《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许
《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许
《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许《夏知许顾昭临》顾昭临夏知许
东安市，医院。
整整一层楼被保镖围的水泄不通，VIP病房里，所有医生都严阵以待。
床上的女人五官精致，脸色苍白，还处在昏迷中。
宋执礼怒声低吼：“她已经烧了三天了，为什么还没退烧？”
医生都嗫嚅着，却谁也说不出原因。
病房里气压低的快要窒息。
最后，男人沉着脸大手一挥赶走所有人，彻夜不眠的守在病床边。
翌日清晨，姜语从昏迷中转醒。
一睁眼就看到了守在身边的男人。
《温云曦凌默》又名《凌默温云曦》
《纪雅舒陆占辞》又名《陆占辞纪雅舒》
《杨政博梁知潼》又名《梁知潼杨政博》
《顾时舟程幼宁》又名《程幼宁顾时舟》
《季艺伦姜云冉》又名《姜云冉季艺伦》
《卫语兮牧宣卓》又名《牧宣卓卫语兮》
《温雪惢玄文渊》又名《玄文渊温雪惢》
《梁珞怡杨御之》又名《杨御之梁珞怡》
《梁恩瑶杨睿谦》又名《杨睿谦梁恩瑶》
《范德昌关汐》又名《关汐范德昌》
《顾星辞慕姚》又名《慕姚顾星辞》
《时夭夭梦顾以越》又名《顾以越时夭夭梦》
《严祁云林栀》又名《林栀严祁云》
《严劲安林也欣》又名《林也欣严劲安》
《林苏瑶严漠澜》又名《严漠澜林苏瑶》
《严卓冉林颜乔》又名《林颜乔严卓冉》
《江霖舟程栀栀》又名《程栀栀江霖舟》
《季江翰萧影涵》又名《萧影涵季江翰》
《玄泽锡温嘉悦》又名《温嘉悦玄泽锡》
《贺舟苏言》又名《苏言贺舟》
《白玉如谢永安》又名《谢永安白玉如》
《玄瑾舟温可尔》又名《温可尔玄瑾舟》
《张芷嫣江至远》又名《江至远张芷嫣》
《简然傅晨宇》又名《傅晨宇简然》
《沈玥陆川》又名《陆川沈玥》
《洛棠萧淮》又名《萧淮洛棠》
《岑余欢陆白》又名《陆白岑余欢》
《严耀凌林雪芙》又名《林雪芙严耀凌》
《宋安然沈暮年》又名《沈暮年宋安然》
《秦之宁宋洛岚》又名《宋洛岚秦之宁》
《玄凡旭温沐梨》又名《温沐梨玄凡旭》
《林夏洛严海向》又名《严海向林夏洛》
《涂韩茜纪博景》又名《涂韩茜纪博景》
《苏瓷傅言安》又名《苏瓷傅言安》
《时莺贺兰珣》又名《时莺贺兰珣》
《姜吟霍席靳》又名《姜吟霍席靳》
《夏澜傅璟炎》又名《夏澜傅璟炎》
《夏染裴忌》又名《夏染裴忌》
《宋婉怡时君硕》又名《时君硕宋婉怡》
《陈昔欢余旭辉》又名《陈昔欢余旭辉》
《曲榆夏纪桐江》又名《曲榆夏纪桐江》
《周亦初宋时玔》又名《周亦初宋时玔》
《暮枝月玄苍》又名《暮枝月玄苍》
《苏姳菀江森南》又名《苏姳菀江森南》
《叶轻染封霁》又名《叶轻染封霁》
《阮欢欢姜郁白》又名《阮欢欢姜郁白》
《旬瑶祁言》又名《旬瑶祁言》
《姜雪青姬泽兴》又名《姜雪青姬泽兴》
子而後厌然，掩其不善，而著其善。人之视己，如见其肺肝然，则何益矣？此谓诚於中，形於外。故君子必慎其独也。曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎！”富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。诗云：“瞻彼淇澳(音郁)，菉(绿)竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮！赫兮喧兮！有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者，道学也。如琢如磨者，自修也。瑟兮僩兮者，恂慄也。赫兮喧兮者，威仪也。有斐君子，终不可諠兮者，道盛德至善，民之不能忘也。诗云：“於戏(呜呼)！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。康诰曰：“克明德。”大甲曰：“顾諟天之明命。”帝典曰：“克明峻德。”皆自明也。汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”康诰曰：“作新民。”诗曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。诗云：“邦畿千里，惟民所止。”诗云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰：“於止知其所止，可以人而不如鸟乎？”诗云：“穆穆文王，於(音乌)缉熙敬止。”为人君，止於仁。为人臣，止於敬。为人子，止於孝。为人父，止於慈。与国人交，止於信。子曰：“听讼，吾犹人也。必也使无讼乎？”无情者，不得尽其辞。大畏民志，此谓知本
其实主要问题是，就这件这么小的屁事，根本谈不上路线问题。
这么小的扰动，哪条路走过去都差不多。你管他真假呢？中国是不是很快就要上去了？那不就结了？怎么又吵吵呢？没必要的事。
根本不值得在这样的次要矛盾上浪费精力，甚至用来内部互相批判（除非不觉得是自己人）。
第一步分清敌我，第二步是不是要抓主次？如果你主次总是抓错，那低级红不就显得像高级黑一样了么，这让人很难分辨敌我。
所以虽然说第一步是分清敌我，但事实上在互相辨认身份和立场时，那不还是靠抓主次来辨认吗？所以这两步实际上是同一步嘛。
这同一步，大前提就还是那四个字——实事求是。
只要你承认客观规律，尤其是在客观事实不明的时候，先承认已经公认的反复验证的规律，总没错吧？
.
一个人多年前能做某件事，多年后做不到了，于是其他人有疑惑，这事有疑惑难道不正常吗？
非得人均都能理解军工体系几十年荒废带来的倒退才行吗？怎么可能理解呢，中国人没经历过这种倒退啊，只经历过崛起的奇迹啊，没经历过的事就是很难理解，这是人类认知的客观规律呀，这也成了中国人的错了？荒诞不？
那如果套娃：
普通人不理解某种自己没经历过的现象，这是客观规律A。你觉得自己特别聪明，没经历过「我不理解这种客观规律」的事，所以你对前面提到的客观规律A表示不理解，那你又是啥水平？
这不是自己打自己？
.
有人觉得这事是管中窥豹，见微知著，举一反三。
我觉得纯粹是挑错了选题，事倍功半——这甚至和到底是否相信登月没有关系。
就好像有人推动「死刑慎用」，初衷是好的，「少杀慎杀」一直是中国司法的大方向，宁可多关几年多观察观察，也别一下弄死了造成不可逆的遗憾。
结果呢？有人选了一个在幼儿园报复社会的连环杀人狂来推动「死刑慎用」这事，有必要吗？这杀人狂就这么值得你花精力维护吗？
那你这到底是啥立场啊，不就很扯么？
抓错一次主次，那是次要问题，仍然是同志，共同进步。
次次抓错主次，那还是次要问题吗？这不就成了敌我问题吗？
.
很简单的道理。
真心向着群众的人，自然明白这个道理。
逆否命题：
想不通这个道理的人，可不就是自诩精英么？
精啥英啊，你啥学历啊，是哪年上的大学啊，高考数学多少分啊，一年看多少学术类文献和图书啊，有什么研究经历啊，发过多少期刊啊？这样的比较很没意思，不是么？
还是退回实事求是的活的灵魂里来，有事说事。
.
登月这事，我个人觉得，真心想科普，那要先做两点：
一是梳理群众目前最质疑的几点，错误的给事实，存疑的提可能，其他有价值的正反证据，也汇总科普。
简单举例：美国当年到底是怎么实现的地月实时通讯？为什么现在全人类都做不到了？
——这里引申出一些问题：美国当年真的实现了地月实时通讯吗？会不会是大众理解有误，才产生了这样看似合理但并不该出现的质疑？若真如此，那么这种误解是如何形成的，这个传播谬误的事实澄清，当然也属于科普的范畴。
——又或者是另一个方向，即人类现在仍然可以做到，只不过和大众想象的那种实时，不是一个概念上的实时，之类的。那么这种传播谬误又是如何造成的，你同样可以来科普。
——就类似这样的讨论，不论立场如何，难道没有科学价值？必然有啊。可是现在的讨论是这样的吗？不是啊。
.
二是实事求是地承认舆论战客观存在，冷战时大量资料都掺沙子，这种行为必然互害，不会有人独善——所以认为美国人不会受新的中文谣言的伤害，完全是扯淡，时间先后罢了，未来科技发展信息流动，越来越不会受语种限制了。
当年美国编的苏联笑话能荼毒中国，未来中国段子怎么可能会影响不到美国人，扯淡吗？完全否认信息论的客观规律吗？
所以怎么办？我个人看法是，与其指望人人洁身自好，不如呼吁提升认识水平。要承认客观规律，总会有新谣言有意无意地出现的，天天吃抗生素不如自己锻炼身体，内因决定外因，不是么？
更进一步，与其呼吁群众提升认识水平，不如你撸起袖子就开始科普眼下的造成群众困惑甚至误解的科学事实，不是么？这就回到了上面的第一点。
.
我自己是对这方面的科学技术不了解，甚至说一无所知也完全可以。
要不然我这条就是直接在讲「美国当年到底是否实现了地月实时通讯」这个话题了，而不是只讲逻辑分析。但不懂就是不懂，不懂就问，而不是装懂。
所以我很期待看到这样的讨论，很遗憾没有看到。而很多装作很懂的大v，贻笑大方罢了。
不懂装懂的人，在真懂的人面前，一秒就露馅了。何况是在我这种一知半解的人眼里，都能一看出露怯的某些大v呢？他们只不过在搬运一些上古资料，且根本证明或证伪不了任何争议命题。
那这是在干嘛？不就是主次不分，或者敌我不分么？
.
——最后，那这条微博还有没有必要发？
我觉得是有的，正因为a事件本身不重要，所以由a事件引发了比较大的争议之后，这个争议看作b事件，那b事件就比a事件重要多了，防止b事件进一步扩大（设为c命题），那么c命题就比b事件里的对错更重要。
很简单的认识论原理：
一个客体先存在，当有主体对客体进行观察时，
在其他主体看来，前两者就会打包形成一个新的客体，被更外部的主体认识。
而这个更外部的主体在认识这个打包客体时，又可以被更外部的主体打包看成一个新的客体。
如此反复……
想理解群众路线，首先得理解这一客观存在的认识论规律。
本来是挺好的一个科普机会，挺好的一个走群众路线的机会，结果呢？君子求诸己吧。
如果一边嘲笑群众是在「与其提升自己，不如抹黑别人」的粪坑里拱，一边自己却也是「与其提升自己，不如嘲笑群众」的做法，那你也没有你想的那么精英啊，不是么？
.
最后，事实层面的分辨是困难的，并不是所有群众都能做到的，这需要继续努力发展。
但最简单的判断标准仍然成立：
哪怕全是事实，说哪句，不说哪句，先说哪句，后说哪句，不说哪句，就是立场。
事实是无尽的，人是不可能说尽事实的，总有取舍。如何取舍？人总是会先说自己觉得有价值的话，尤其是争辩和吵架的时候，这就是价值观的本意。
不存在什么「我们聊的是科学，还是立场」这种区分，因为科学事实是无尽的，你强调哪一点，这就是你的价值观，就是你的立场。
科学无国界，但科学家有，你就算不是个科学家，也能理解这个道理吧。
人是政治动物，都2024年了，醒醒吧。
还成天「科学无关政治」「娱乐节目不要上纲上线」「历史不该为政治服务」，这不沙皮？
群众都已经踏马的醒了，别闭着眼摸石头了。
https://t.cn/A6l7LkJu《753 科学真的是真理吗？》
https://t.cn/A6fFdCJm《816 一味求真，真的就是正确的吗？》
https://t.cn/A6Sw0qkw《A133 文艺必须为政治服务吗？》
https://t.cn/A6KVLwi1《A178 真正的中立，就是「偏袒」一方》
.
这么小的扰动，哪条路走过去都差不多。你管他真假呢？中国是不是很快就要上去了？那不就结了？怎么又吵吵呢？没必要的事。
根本不值得在这样的次要矛盾上浪费精力，甚至用来内部互相批判（除非不觉得是自己人）。
第一步分清敌我，第二步是不是要抓主次？如果你主次总是抓错，那低级红不就显得像高级黑一样了么，这让人很难分辨敌我。
所以虽然说第一步是分清敌我，但事实上在互相辨认身份和立场时，那不还是靠抓主次来辨认吗？所以这两步实际上是同一步嘛。
这同一步，大前提就还是那四个字——实事求是。
只要你承认客观规律，尤其是在客观事实不明的时候，先承认已经公认的反复验证的规律，总没错吧？
.
一个人多年前能做某件事，多年后做不到了，于是其他人有疑惑，这事有疑惑难道不正常吗？
非得人均都能理解军工体系几十年荒废带来的倒退才行吗？怎么可能理解呢，中国人没经历过这种倒退啊，只经历过崛起的奇迹啊，没经历过的事就是很难理解，这是人类认知的客观规律呀，这也成了中国人的错了？荒诞不？
那如果套娃：
普通人不理解某种自己没经历过的现象，这是客观规律A。你觉得自己特别聪明，没经历过「我不理解这种客观规律」的事，所以你对前面提到的客观规律A表示不理解，那你又是啥水平？
这不是自己打自己？
.
有人觉得这事是管中窥豹，见微知著，举一反三。
我觉得纯粹是挑错了选题，事倍功半——这甚至和到底是否相信登月没有关系。
就好像有人推动「死刑慎用」，初衷是好的，「少杀慎杀」一直是中国司法的大方向，宁可多关几年多观察观察，也别一下弄死了造成不可逆的遗憾。
结果呢？有人选了一个在幼儿园报复社会的连环杀人狂来推动「死刑慎用」这事，有必要吗？这杀人狂就这么值得你花精力维护吗？
那你这到底是啥立场啊，不就很扯么？
抓错一次主次，那是次要问题，仍然是同志，共同进步。
次次抓错主次，那还是次要问题吗？这不就成了敌我问题吗？
.
很简单的道理。
真心向着群众的人，自然明白这个道理。
逆否命题：
想不通这个道理的人，可不就是自诩精英么？
精啥英啊，你啥学历啊，是哪年上的大学啊，高考数学多少分啊，一年看多少学术类文献和图书啊，有什么研究经历啊，发过多少期刊啊？这样的比较很没意思，不是么？
还是退回实事求是的活的灵魂里来，有事说事。
.
登月这事，我个人觉得，真心想科普，那要先做两点：
一是梳理群众目前最质疑的几点，错误的给事实，存疑的提可能，其他有价值的正反证据，也汇总科普。
简单举例：美国当年到底是怎么实现的地月实时通讯？为什么现在全人类都做不到了？
——这里引申出一些问题：美国当年真的实现了地月实时通讯吗？会不会是大众理解有误，才产生了这样看似合理但并不该出现的质疑？若真如此，那么这种误解是如何形成的，这个传播谬误的事实澄清，当然也属于科普的范畴。
——又或者是另一个方向，即人类现在仍然可以做到，只不过和大众想象的那种实时，不是一个概念上的实时，之类的。那么这种传播谬误又是如何造成的，你同样可以来科普。
——就类似这样的讨论，不论立场如何，难道没有科学价值？必然有啊。可是现在的讨论是这样的吗？不是啊。
.
二是实事求是地承认舆论战客观存在，冷战时大量资料都掺沙子，这种行为必然互害，不会有人独善——所以认为美国人不会受新的中文谣言的伤害，完全是扯淡，时间先后罢了，未来科技发展信息流动，越来越不会受语种限制了。
当年美国编的苏联笑话能荼毒中国，未来中国段子怎么可能会影响不到美国人，扯淡吗？完全否认信息论的客观规律吗？
所以怎么办？我个人看法是，与其指望人人洁身自好，不如呼吁提升认识水平。要承认客观规律，总会有新谣言有意无意地出现的，天天吃抗生素不如自己锻炼身体，内因决定外因，不是么？
更进一步，与其呼吁群众提升认识水平，不如你撸起袖子就开始科普眼下的造成群众困惑甚至误解的科学事实，不是么？这就回到了上面的第一点。
.
我自己是对这方面的科学技术不了解，甚至说一无所知也完全可以。
要不然我这条就是直接在讲「美国当年到底是否实现了地月实时通讯」这个话题了，而不是只讲逻辑分析。但不懂就是不懂，不懂就问，而不是装懂。
所以我很期待看到这样的讨论，很遗憾没有看到。而很多装作很懂的大v，贻笑大方罢了。
不懂装懂的人，在真懂的人面前，一秒就露馅了。何况是在我这种一知半解的人眼里，都能一看出露怯的某些大v呢？他们只不过在搬运一些上古资料，且根本证明或证伪不了任何争议命题。
那这是在干嘛？不就是主次不分，或者敌我不分么？
.
——最后，那这条微博还有没有必要发？
我觉得是有的，正因为a事件本身不重要，所以由a事件引发了比较大的争议之后，这个争议看作b事件，那b事件就比a事件重要多了，防止b事件进一步扩大（设为c命题），那么c命题就比b事件里的对错更重要。
很简单的认识论原理：
一个客体先存在，当有主体对客体进行观察时，
在其他主体看来，前两者就会打包形成一个新的客体，被更外部的主体认识。
而这个更外部的主体在认识这个打包客体时，又可以被更外部的主体打包看成一个新的客体。
如此反复……
想理解群众路线，首先得理解这一客观存在的认识论规律。
本来是挺好的一个科普机会，挺好的一个走群众路线的机会，结果呢？君子求诸己吧。
如果一边嘲笑群众是在「与其提升自己，不如抹黑别人」的粪坑里拱，一边自己却也是「与其提升自己，不如嘲笑群众」的做法，那你也没有你想的那么精英啊，不是么？
.
最后，事实层面的分辨是困难的，并不是所有群众都能做到的，这需要继续努力发展。
但最简单的判断标准仍然成立：
哪怕全是事实，说哪句，不说哪句，先说哪句，后说哪句，不说哪句，就是立场。
事实是无尽的，人是不可能说尽事实的，总有取舍。如何取舍？人总是会先说自己觉得有价值的话，尤其是争辩和吵架的时候，这就是价值观的本意。
不存在什么「我们聊的是科学，还是立场」这种区分，因为科学事实是无尽的，你强调哪一点，这就是你的价值观，就是你的立场。
科学无国界，但科学家有，你就算不是个科学家，也能理解这个道理吧。
人是政治动物，都2024年了，醒醒吧。
还成天「科学无关政治」「娱乐节目不要上纲上线」「历史不该为政治服务」，这不沙皮？
群众都已经踏马的醒了，别闭着眼摸石头了。
https://t.cn/A6l7LkJu《753 科学真的是真理吗？》
https://t.cn/A6fFdCJm《816 一味求真，真的就是正确的吗？》
https://t.cn/A6Sw0qkw《A133 文艺必须为政治服务吗？》
https://t.cn/A6KVLwi1《A178 真正的中立，就是「偏袒」一方》
.
✋热门推荐