#西南政法大学新传考研[超话]#
西政新传已上岸！出自用资料！
之前整理了一版笔记，很多宝反馈受用，今年在去年基础上，继续更新真题，拓展考点范围，再次重新整理了西政新传考研笔记。
范围：新闻学理论➕传播学理论
参考书：《传播学教程》《理论新闻传播学导论》
内容：
【1】梳理历年真题考点，标记真题出处，链接知识点；
【2】标注出题重点、潜在考点、高频考点；
【3】拓展延伸，梳理重点理论嬗变，尤其新媒体环境下的拓展，丰富笔记；
【4】附带重点专题，与笔记形成强记忆；
【5】框架图记，条理清晰，迅速定位知识点。

民生愈艰盘剥越甚。斫我鱼肉之刀俎，为我鱼肉之血汗所生、所养、所硎、所固。即鱼肉自投于刀斧缧绁之中，以供巨蠹驱使、奢靡享乐，此状况亘数千年而不坠。数千年前陈胜、吴广尚知王侯将相宁有种乎，而于外界天地已嬗变革新几番之今日，我等阿Q国人却愈为求做奴才不得而悻悻，愈加无骨、愈加嚚昧，此等境况为人性所致乎，实为体制耳。
​药方固为胡适之先生开的好，症结却未必为鲁迅看的准，因其人性为果体制实为因，若因果倒置此情形必再亘千年、万年。

#无正因为不是有，才能成为本体#
“魏晋南北朝是一个最混乱的时代，又是一个王朝快速更迭、各色人物追逐权力和秩序的时代；这是一个人口死亡特多的时代，又是一个人才辈出的时代；这是一个人心最痛苦的时代，又是一个智慧大进射的时代；这是一个最感压迫身不由己的时代，又是一个精神最为自由放任的时代•⋯各种各样带着矛盾的特点和带着特点的矛盾不断呈现出来，但对中国传统艺术来说，正是从这里开始了它的“自觉时代”。
打开通向这一历史之门的，是汉末动乱带来的整个旧世界的崩溃：制度的毁坏，现实的混乱，日常规范的消解，支撑整个制度的、杂含着阴阳五行谶纬的儒家学说的意识形态的被抛弃。在注重整体的中国文化里，宇宙秩序结构的变化意味着在这个结构中并由之决定的个体也会发生变化。在旧意识形态消解和新思想观念构造的嬗变中，魏晋玄学和六朝佛学建立起了新的精神空间。”——中国艺术学#读书#