一张让我泪目的照片。
一位头发花白的农民工大叔，手里拿着刚刚获取的劳动所得，疲惫的脸上挂着一丝微笑。
网友分享了一个农民工的画面，让我看着看着却泪目了。
这位农民工大叔，头上已白发斑斑，在工地上做水泥搬运工。
工地上来了一车水泥，工友们都在休息，这位农民工大叔独自一人去卸车。
夏日中，农民工大叔挥汗一包一包地将水泥卸下车码放好，水泥包腾起的粉尘，沾在汗水湿透的头发上，脸上，手上。
汗水将脸上的粉尘冲开一道道印迹，辛苦不言而喻。
卸完水泥，拿到劳动的报酬，农民工大叔手里拽着工钱，脸上露出一丝满足的微笑。
生活虽苦，但努力后还是有获得，这是自己汗水换得的酬劳，拿在手里觉得踏实。
也许这是一位父亲，是全家人的顶梁柱，自己身后没有靠山，但自己却是全家人的靠山，必须负重前行。
这就是最朴实，最能吃苦的农民工形象，也是最勤劳光荣的劳动者！

一张让我泪目的照片。
一位头发花白的农民工大叔，手里拿着刚刚获取的劳动所得，疲惫的脸上挂着一丝微笑。
网友分享了一个农民工的画面，让我看着看着却泪目了。
这位农民工大叔，头上已白发斑斑，在工地上做水泥搬运工。
工地上来了一车水泥，工友们都在休息，这位农民工大叔独自一人去卸车。
夏日中，农民工大叔挥汗一包一包地将水泥卸下车码放好，水泥包腾起的粉尘，沾在汗水湿透的头发上，脸上，手上。
汗水将脸上的粉尘冲开一道道印迹，辛苦不言而喻。
卸完水泥，拿到劳动的报酬，农民工大叔手里拽着工钱，脸上露出一丝满足的微笑。
生活虽苦，但努力后还是有获得，这是自己汗水换得的酬劳，拿在手里觉得踏实。
也许这是一位父亲，是全家人的顶梁柱，自己身后没有靠山，但自己却是全家人的靠山，必须负重前行。
这就是最朴实，最能吃苦的农民工形象，也是最勤劳光荣的劳动者！

#上宽下如法师[超话]#
宽如法师：修行是为布施给一切众生，不图回报的

“以施一切众生之类。观于三界往返周旋。勤苦艰难不可称计。”

——《演道俗业经》
我们的修行都要来布施给一切众生，然后不图回报的，「三界火宅」就是我们看到一切众生都在三界里面，好像火烧一样，贪心在烧，瞋火又在烧了，贪、瞋、痴、慢、疑，六道轮回，三界像火宅，像火烧房子一样，心会抓狂、会热。
有的人赚钱，也赚到会抓狂，生气起来更不用说了，想要杀人都会有，就是说那种烦恼的火宅，烦恼很多，没完没了。
三界就是「欲界」、「色界」、「无色界」，我们看这个三界的众生这么可怜，我们要如何呢？

“往返周旋”，就是在六道里面巡来巡去，往返，不是不理睬六道众生，是在那里巡，看哪里有苦难，你要去救济他们，往返周旋，就在那里巡，没有离开，我们一般说我要去极乐世界，是不是？极乐世界，我们在那里是很快乐，但是众生在受苦，我们要不为自己求安乐，但为众生得离苦，你去极乐世界充电一下，也要再下来救众生，不然你们的子孙谁要来救他们，对不对？子孙不是你们现在，你们现在可能没有办法救他们，爬上去极乐世界以后，我们要发菩提心要再下来，往返周旋。不是说惧怕世间的苦，你已经没有苦，你为了救度众生，没在怕自己的苦，不会苦了，已经变成菩萨了，那种苦不同型了，你欢喜，你是菩萨，每个人都恭敬你，慈悲能够对治瞋恨，你慈悲就是没有敌人，要瞋恨你的人就会投降。

“勤苦艰难”就是讲我们行菩萨道，要很勤劳，那个苦很艰难，你看我们要来员林办法会，你看很多的佛像从台北还要在高速公路这样来到南部、来到中部，很多人搬运，这种也是都是为了利益众生，对不对？这种虽然一般人看了觉得很颠沛，真颠沛，不过是都感到很欢喜，很欢喜心，因为要来成就大家的佛道，成就大家的智慧，成就大家的慈悲，大家很法喜充满，这种苦不叫苦，别人感觉苦，不过我们学佛以后觉得这些欢喜甘愿。
我们因为有愿，就会欢喜，你没有愿，就牢骚一堆，勉强做，所以有愿很重要，要有愿，愿说：因为这就是功德啊，你没有利益众生，你有什么功德？修自己是很少的福报功德，你要修的很好可能升天，升天一样没有办法了脱生死啊，你要没有善心，只是要修自己，极乐世界也很难上得去，极乐世界都要不可少善根福德往生彼国，而且是诸上善人聚会一处，你没有善心，怎么去极乐世界，你是自私的，品位不高，我们知道上品上生是要读诵大乘的经典，大乘就要有菩提心，行菩萨道的，读诵要依教奉行，众戒俱足，你还要持戒各方面，我们品位才会高。

我们也讲求生净土，是要你上品上生的，是要让你花开见佛的，不是拖拖拉拉的，所以你现在的心要转快一点，菩提心要快一点生起，我们的命运为什么这么难改呢？就是你的心转变不大，都只说想要好，但又放不下，你要赶快说：这样对，我过去这么的不好就是我恶业、自私，我现在要改，我希望我下次不要这样劳碌，不要这样贫穷，我下次不要这么混沌，我要有智慧一点，你若混沌，你也无法教你的小孩，无法教你的孙子，他嫌你笨，他都不服从你，因为你没有智慧、没有威势，说没有智慧的话谁要听？所以你的后代，你都会教不好，所以来听经很重要，尤其佛法是最正确的，正法。