一切都不属于我。
工资不属于我。孩子不属于我。
这个世界就是给我观看的。
看一看就行了。
老实念南无阿弥陀佛且发愿要往生西方极乐世界。念佛时请不要计算念了多少句，否则心存贪念——贪多，这就难以专一，不专注在佛号上就非老实念佛。很难达到至上层的境界——念佛三味。尽量做到念佛念至对境无心，保持清净心，平常心，无好无坏。
《菜根谭》说过：“不求非分之福，不贪无故之获。”清白之心不可无，贪欲之念不可有。尤素福说：“假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。”无贪不但不会使人变穷，还可能更富。不贪是一种能力。人一旦获得了不贪的能力，就变得十分强大。许多美好就会出现在身边，世界上许多东西都可回来自己手中。
我们念念正念。不贪不嗔不痴。念佛可以往生净土。佛菩萨会来接引我们。但佛号只是增上缘。佛菩萨不能代替我们修行。佛菩萨再爱我们也不能代替我们的身心。
我们要先靠自己，而后靠佛陀。
先靠自己去除贪嗔痴，保持正念。
切不可认为，我念佛了不用管贪嗔痴，我只管念佛，内心里的贪嗔痴不用理它。这样想是不对的。
有贪心地念佛，以后只能去当神，有福报的大鬼，不能往生净土。
有嗔心地念佛，以后只能去阿修罗道。
有痴心地念佛，以后当宠物享福，或者当鸟类自由自在地翱翔。
内在的贪嗔痴必须去除、转化，勤修戒定慧，念佛才能往生净土。
工资不属于我。孩子不属于我。
这个世界就是给我观看的。
看一看就行了。
老实念南无阿弥陀佛且发愿要往生西方极乐世界。念佛时请不要计算念了多少句，否则心存贪念——贪多，这就难以专一，不专注在佛号上就非老实念佛。很难达到至上层的境界——念佛三味。尽量做到念佛念至对境无心，保持清净心，平常心，无好无坏。
《菜根谭》说过：“不求非分之福，不贪无故之获。”清白之心不可无，贪欲之念不可有。尤素福说：“假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。”无贪不但不会使人变穷，还可能更富。不贪是一种能力。人一旦获得了不贪的能力，就变得十分强大。许多美好就会出现在身边，世界上许多东西都可回来自己手中。
我们念念正念。不贪不嗔不痴。念佛可以往生净土。佛菩萨会来接引我们。但佛号只是增上缘。佛菩萨不能代替我们修行。佛菩萨再爱我们也不能代替我们的身心。
我们要先靠自己，而后靠佛陀。
先靠自己去除贪嗔痴，保持正念。
切不可认为，我念佛了不用管贪嗔痴，我只管念佛，内心里的贪嗔痴不用理它。这样想是不对的。
有贪心地念佛，以后只能去当神，有福报的大鬼，不能往生净土。
有嗔心地念佛，以后只能去阿修罗道。
有痴心地念佛，以后当宠物享福，或者当鸟类自由自在地翱翔。
内在的贪嗔痴必须去除、转化，勤修戒定慧，念佛才能往生净土。
念佛成佛｜念佛人要明理-第73集
疏【所謂終日念佛，不知佛念者也。】
這就是比喻一般不明教理，一天到晚念阿彌陀佛，一天念幾千聲、幾萬聲，念念當中求阿彌陀佛臨命終來接引他往生，能不能往生？能！
帶業往生，品位不高，為什麼？沒開智慧，沒有把自性彌陀念出來。
自性彌陀念出來，那是上品上生，屬於理一心不亂。
不明理，頂多是念到功夫成片。所以，一定要明理。
可見得這個念佛法門、《彌陀經》不能不講，不能不研究。如果說念佛人只要一句彌陀，老實念佛就好了，不要研究經，那麼，蓮池大師為什麼寫這麼詳細的註解？蕅益大師為什麼要做《要解》？都是給你講解的。
特別是《疏鈔》，博大精深，唯恐你不明瞭，唯恐你明瞭的不夠透徹。
可見得念佛人要明理、要徹底明白這個道理，我們這句佛號才會得力，所謂得力就是把自性彌陀念出來。
阿彌陀經疏鈔演義（第33集）
1984/12
疏【所謂終日念佛，不知佛念者也。】
這就是比喻一般不明教理，一天到晚念阿彌陀佛，一天念幾千聲、幾萬聲，念念當中求阿彌陀佛臨命終來接引他往生，能不能往生？能！
帶業往生，品位不高，為什麼？沒開智慧，沒有把自性彌陀念出來。
自性彌陀念出來，那是上品上生，屬於理一心不亂。
不明理，頂多是念到功夫成片。所以，一定要明理。
可見得這個念佛法門、《彌陀經》不能不講，不能不研究。如果說念佛人只要一句彌陀，老實念佛就好了，不要研究經，那麼，蓮池大師為什麼寫這麼詳細的註解？蕅益大師為什麼要做《要解》？都是給你講解的。
特別是《疏鈔》，博大精深，唯恐你不明瞭，唯恐你明瞭的不夠透徹。
可見得念佛人要明理、要徹底明白這個道理，我們這句佛號才會得力，所謂得力就是把自性彌陀念出來。
阿彌陀經疏鈔演義（第33集）
1984/12
【放下貪戀牽掛 抓住念佛往生】
開示談話 台南極樂寺
2020/3/10
有人问我：“你怕不怕死？”我告诉他：“我不怕死，我欢迎死，死了到极乐世界。”真的去了，那不是一般讲的死，换一个道场修行。在这个地方无论时间长短，想极乐世界，不要想我的家里怎么样、工作怎么样，老实念佛，求生净土，这就对了。白天公司上班，造世间业。世间能保住我们生活支出就够了，其余的时间全都用在念佛求往生。把念佛求往生看作我们自己眼前最重要的一桩大事，我们把这桩事情、把这条路抓紧。我们现在功夫不得力，心里面牵肠挂肚的事情很多，所以佛来看你，你看不见他；心地清净，没有妄想、没有杂念，佛来看你，你就看到。
佛千百亿化身，他现身无时不在、无处不在。弥陀、观音跟我们多么亲切，这个缘要抓住，才知道报佛恩。早一天到极乐世界去好！念佛是真的，真修决定成就，绝不落空。只要抓住，正念不息，极乐世界就在眼前，紧紧抓住，不再放松。很简单，没有别的，就是肯放下世缘。对这个世界还有一丝毫牵挂，就是你的麻烦。放得干净，特别是人情世故，难分难舍，要一刀斩断。知道这是假的，不要被这些事情拖住，这一生又白过，那就太可惜了！把极乐世界认真的抓住，一刻不放松，跟阿弥陀佛说：“我决定往生，您老人家要特别来开恩，帮助我在这一生当中往生极乐世界。”只求带业往生，其他的什么不求。
有人問我：「你怕不怕死？」我告訴他：「我不怕死，我歡迎死，死了到極樂世界。」真的去了，那不是一般講的死，換一個道場修行。在這個地方無論時間長短，想極樂世界，不要想我的家裡怎麼樣、工作怎麼樣，老實念佛，求生淨土，這就對了。白天公司上班，造世間業。世間能保住我們生活支出就夠了，其餘的時間全都用在念佛求往生。把念佛求往生看作我們自己眼前最重要的一樁大事，我們把這樁事情、把這條路抓緊。
我們現在功夫不得力，心裡面牽腸掛肚的事情很多，所以佛來看你，你看不見他；心地清淨，沒有妄想、沒有雜念，佛來看你，你就看到。佛千百億化身，他現身無時不在、無處不在。彌陀、觀音跟我們多麼親切，這個緣要抓住，才知道報佛恩。早一天到極樂世界去好！念佛是真的，真修決定成就，絕不落空。只要抓住，正念不息，極樂世界就在眼前，緊緊抓住，不再放鬆。
很簡單，沒有別的，就是肯放下世緣。對這個世界還有一絲毫牽掛，就是你的麻煩。放得乾淨，特別是人情世故，難分難捨，要一刀斬斷。知道這是假的，不要被這些事情拖住，這一生又白過，那就太可惜了！把極樂世界認真的抓住，一刻不放鬆，跟阿彌陀佛說：「我決定往生，您老人家要特別來開恩，幫助我在這一生當中往生極樂世界。」只求帶業往生，其他的什麼不求。
開示談話 台南極樂寺
2020/3/10
有人问我：“你怕不怕死？”我告诉他：“我不怕死，我欢迎死，死了到极乐世界。”真的去了，那不是一般讲的死，换一个道场修行。在这个地方无论时间长短，想极乐世界，不要想我的家里怎么样、工作怎么样，老实念佛，求生净土，这就对了。白天公司上班，造世间业。世间能保住我们生活支出就够了，其余的时间全都用在念佛求往生。把念佛求往生看作我们自己眼前最重要的一桩大事，我们把这桩事情、把这条路抓紧。我们现在功夫不得力，心里面牵肠挂肚的事情很多，所以佛来看你，你看不见他；心地清净，没有妄想、没有杂念，佛来看你，你就看到。
佛千百亿化身，他现身无时不在、无处不在。弥陀、观音跟我们多么亲切，这个缘要抓住，才知道报佛恩。早一天到极乐世界去好！念佛是真的，真修决定成就，绝不落空。只要抓住，正念不息，极乐世界就在眼前，紧紧抓住，不再放松。很简单，没有别的，就是肯放下世缘。对这个世界还有一丝毫牵挂，就是你的麻烦。放得干净，特别是人情世故，难分难舍，要一刀斩断。知道这是假的，不要被这些事情拖住，这一生又白过，那就太可惜了！把极乐世界认真的抓住，一刻不放松，跟阿弥陀佛说：“我决定往生，您老人家要特别来开恩，帮助我在这一生当中往生极乐世界。”只求带业往生，其他的什么不求。
有人問我：「你怕不怕死？」我告訴他：「我不怕死，我歡迎死，死了到極樂世界。」真的去了，那不是一般講的死，換一個道場修行。在這個地方無論時間長短，想極樂世界，不要想我的家裡怎麼樣、工作怎麼樣，老實念佛，求生淨土，這就對了。白天公司上班，造世間業。世間能保住我們生活支出就夠了，其餘的時間全都用在念佛求往生。把念佛求往生看作我們自己眼前最重要的一樁大事，我們把這樁事情、把這條路抓緊。
我們現在功夫不得力，心裡面牽腸掛肚的事情很多，所以佛來看你，你看不見他；心地清淨，沒有妄想、沒有雜念，佛來看你，你就看到。佛千百億化身，他現身無時不在、無處不在。彌陀、觀音跟我們多麼親切，這個緣要抓住，才知道報佛恩。早一天到極樂世界去好！念佛是真的，真修決定成就，絕不落空。只要抓住，正念不息，極樂世界就在眼前，緊緊抓住，不再放鬆。
很簡單，沒有別的，就是肯放下世緣。對這個世界還有一絲毫牽掛，就是你的麻煩。放得乾淨，特別是人情世故，難分難捨，要一刀斬斷。知道這是假的，不要被這些事情拖住，這一生又白過，那就太可惜了！把極樂世界認真的抓住，一刻不放鬆，跟阿彌陀佛說：「我決定往生，您老人家要特別來開恩，幫助我在這一生當中往生極樂世界。」只求帶業往生，其他的什麼不求。
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