看到您直接喊汉语言专业学生，我心里咯瞪一下，您，是怎么想的呢？汉语言专业学生也是您能直呼其名的？他们是文艺青年、考公考编预备役、文学评论家、作家、诗人、编剧、考据学者、语言学家、文学爱好者、考古学家、文献缝纫机、哲学家、中小学语文辅导老师、泡脚爱好者、洗脚水饮用者、炒粉炒面大师、校门口小贩、万金油涂抹者、PPT大师、word居民、投稿爱好者、ddl战神、期末精神病、月薪三千群体，是整个大学里最柔软最脆弱的部分，这名字太重，您承担不了在这名字后面付出的一切，请您尊称他们一声，汉皇，谢谢！

#箴言书苑[超话]#

   东北之为“北方”的历史，同时是它成为社会主义中国的工业基地、文化工业基地和另类现代性前沿的历史。
          这本《同时代的北方》作为文化研究学者刘岩教授的全新论著，以小说、评书、二人转、影视剧、喊麦、春晚小品、先锋艺术、城市改建等当代文化生产为主要媒介，结合长时段视野，探究“北方”历史经验的同时代性。
         在这一探究中，东北既是区域辩证的对象，也是尝试以经验克服景观、由记忆解放想象的方法。在此基础上，作者尝试反思近年流行的“东北文艺复兴”话语和被遮蔽的社群真实经验，力图面向未来发掘社会主义文化生产的历史遗产。
         东北作为工业基地和社会主义现代性前沿的意义，不在于自身的发展成就，而在于为新中国建设独立完整的工业体系和国民经济体系所做的突出贡献，以及在全国各地区的工业化和均衡发展中所扮演的关键角色——大规模输送工业技术，设备、人员，乃至整体搬迁大厂。经历过垦荒的东北曾有着全国独一份的工业繁荣。
         当然在上世纪90年代在市场化语境中发达与机会指向的“南方”、经济地位的此消彼长改变了东北的命运，当然有趣的是经济的凋零、人口的流出带来的结局不一定是完全不好。而对于文艺来说，这是另一片能开垦的土壤。这片土地上所发生的命运流转、人们经历了社会动荡变革的迷茫挣扎与苦难为之后的东北文艺复兴提供了深厚的素材和养料。我完全理解我喜欢的作家余华说，他比较欣赏的青年作家双雪涛、班宇等都来自于东北。苦难产生文学，这话是不假的。书中也评析了我同样喜爱的同样来自东北的梁晓声的作品《人世间》。
        共和国长子的落败也带来了人的流亡。我很喜欢的朱亚文演的电影《诗人》感官氛围就是非常荒凉的悲调。片中几乎没配乐，贯穿该片始终的是无助、无奈和无力。甚至与一些同样讲述转型时代小人物故事的电影相比、以被抛弃的东北边缘的工业城市为背景的《诗人》里没有多少怀旧情绪，只见一种看透的悲凉，在封闭土地上的人如果不走出去，只会慢慢消亡。诗人的妻子走了，诗人死了，这在东北或许是个不意外的结局。
         即使前有本山大叔的小品，后有大量流散漂泊的东北青年以自我喜剧化来实现自身人力资本的增值，“生产快乐”的同时很难不说其内心产生的自我厌恶与恶心。喜剧的内核是悲剧，我们看到的以自我调侃为幽默的那些东北人，拿出来当笑点的恰恰是他们的无根流亡与底层艰辛。书中用无父之地来形容很贴切。

文友“陈大”
“陈大”是我的一个网友，我不知道他的真名叫什么，但我知道他是个退伍军人。
我与陈大结识于一个文学交流群。他是群里最活跃的人，也是一位热爱诗歌的青年诗人。
有时候，他会将自己的作品发到群里，让来自五湖四海的文友们欣赏、点评。我不懂诗歌，但是透过他那富有想象力和浪漫主义色彩的诗句，我就能感受到陈大对于诗歌的热情。
在陈大发出的众多首诗歌友，还请各位多多见谅！”大|依然继续着他的诗歌创作之路当中，有一首令我印象深刻，家看到这条消息，才知道陈大时不时地也会发一些作品到霖
那首诗叫《春日物语》。这首去当了一名光荣的抗疫志愿者，中让大家赏析。然而，前些日
诗描写的是陈大当年身在军营于是纷纷为他点赞。
子，陈大又消失了。在大家再
时的情景。在诗歌的最后，陈看到大家对自己的称赞，陈一次为他担心不已的时候，有
大写道：“始终牢记军人的责大说：“作为一名退伍军人，我一个文友说：“最近疫情又反任和使命、青春和热血，在春要不忘初心，永葆军人本色。没复了，陈大一定又上前线当抗天里释放着自己的壮志豪情！”
有一个春天不会到来，抗疫也一疫志愿者去了。”大家听了，读完这首诗，我仿佛感受到了定会取得胜利，我们都会在春天纷纷觉得在理。第二天，大家陈大那没有褪去的军人本色。
里释放自己的壮志豪情。”说看到陈大在群中的留言，发现然而，2021年年初，我完，陈大再一次“销声匿迹”了。