#铜鼓山里桐子花开太美艳了#如果你这个季节来了铜鼓,一定要去看桐子花。桐子花形似喇叭,花蕊为鹅黄色,花心部分为复古红,花瓣呈奶白色。郁郁葱葱,层层叠叠,白里带紫,红里带白,素雅而繁盛,温馨而清淡。近赏,娇妍素洁,远观之,如春之薄雪,宛如一幅美丽的油画。#刘辉说宜春##告诉你铜鼓是这样的#
好听、有涵义的女孩名字,值得大家收藏! :
(茉莉)
“茉莉”意指茉莉花,其形素洁、清芬、久远,以此延伸其花语为忠贞、尊敬、清纯、贞洁、质朴。女孩子名字直接运用茉莉作名,延伸其义外,还突出了清新、气质的一面,非常的彰显出女孩子内在的气质涵养,适合大家参考与运用。
(乃馨)
“乃馨”一名借助康乃馨花名提取,蕴含了甜美、天真无邪、纯洁的爱之义、提取入名既延伸其含义外,还突出父母对孩子的期望,希望她幸福、善良、友爱非常有涵养的名字组合,且提取花植物起名,给人以清新之感。
(蓝雪)
“蓝雪”花色淡雅清新,花形美若白雪,这就是蓝雪花。一种高雅美丽的花卉,提取作为人名,给人一种清新温柔素雅之感,带有一种赏心悦目,神清气爽的感觉。且从汉字搭配来说,此两字运用在女孩名字中独特且有含义,值得大家借鉴。
(素莺)
“莺”鸟类,叫的声音非常清脆。提取入名给人自由之外,还蕴含多才多艺、活泼可爱的特点;搭配“素”字加强其名字整体给人的感知,突出清新气质涵养的一面。使其名字整体好听且蕴含美好之义,突出女性阴柔之美。
(鹿含)
“鹿”可爱、惹人喜爱,且生活在大自然的特点,使其延伸出清新之感;“含”字的搭配,让名字整体既简单又美观,突出了女孩子内在的涵养。且从独特性来说,此名非常的个性与创意,值得大家参考与运用。
(如酥)
《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”“如酥”两字搭配在一起,朗朗上口同时,还独特给人一种如酥如嘛之感,女孩子提取此名起名,给人阴柔之美的气质涵养同时,还给人美好的印象,有利突出名字的独特性与女孩子的性别特点。
(碧玉)
《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”“碧玉”取自诗词之中同时,还给人联想到小家碧玉之感,突出内在的气质涵养。而从诗句来说,此名出自诗句突出了清新、自然之气。故从整体适合大家提取运用,以此展现女性阴柔之美同时,还满足大家所需。
(知春)
《永遇乐·落日熔金》“染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。”“知春”两字突出清新之感外,还蕴含了美好含义,意指孩子聪明、知书达理、才华横溢。此外,从简单度来说“知春”一名简单、易读、易写、易叫,适合大家提取运用,以此加强名字的独特性。
(茉莉)
“茉莉”意指茉莉花,其形素洁、清芬、久远,以此延伸其花语为忠贞、尊敬、清纯、贞洁、质朴。女孩子名字直接运用茉莉作名,延伸其义外,还突出了清新、气质的一面,非常的彰显出女孩子内在的气质涵养,适合大家参考与运用。
(乃馨)
“乃馨”一名借助康乃馨花名提取,蕴含了甜美、天真无邪、纯洁的爱之义、提取入名既延伸其含义外,还突出父母对孩子的期望,希望她幸福、善良、友爱非常有涵养的名字组合,且提取花植物起名,给人以清新之感。
(蓝雪)
“蓝雪”花色淡雅清新,花形美若白雪,这就是蓝雪花。一种高雅美丽的花卉,提取作为人名,给人一种清新温柔素雅之感,带有一种赏心悦目,神清气爽的感觉。且从汉字搭配来说,此两字运用在女孩名字中独特且有含义,值得大家借鉴。
(素莺)
“莺”鸟类,叫的声音非常清脆。提取入名给人自由之外,还蕴含多才多艺、活泼可爱的特点;搭配“素”字加强其名字整体给人的感知,突出清新气质涵养的一面。使其名字整体好听且蕴含美好之义,突出女性阴柔之美。
(鹿含)
“鹿”可爱、惹人喜爱,且生活在大自然的特点,使其延伸出清新之感;“含”字的搭配,让名字整体既简单又美观,突出了女孩子内在的涵养。且从独特性来说,此名非常的个性与创意,值得大家参考与运用。
(如酥)
《早春呈水部张十八员外》“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”“如酥”两字搭配在一起,朗朗上口同时,还独特给人一种如酥如嘛之感,女孩子提取此名起名,给人阴柔之美的气质涵养同时,还给人美好的印象,有利突出名字的独特性与女孩子的性别特点。
(碧玉)
《咏柳》“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”“碧玉”取自诗词之中同时,还给人联想到小家碧玉之感,突出内在的气质涵养。而从诗句来说,此名出自诗句突出了清新、自然之气。故从整体适合大家提取运用,以此展现女性阴柔之美同时,还满足大家所需。
(知春)
《永遇乐·落日熔金》“染柳烟浓,吹梅笛怨,春意知几许。”“知春”两字突出清新之感外,还蕴含了美好含义,意指孩子聪明、知书达理、才华横溢。此外,从简单度来说“知春”一名简单、易读、易写、易叫,适合大家提取运用,以此加强名字的独特性。
【生活写意:生活中的“断、舍、离”,盘点与梳理,践行与撷取的,是完全归属自己,简约与素洁,空灵与禅境,娴静与意韵,柔婉与清逸,恬美与温婉,心怡与隽雅的生活空间,美学元素……】
简约与清浅的生活场境,素雅与恬静的生活形态,时常让人倍感身无长物,一身轻盈。或许,这是我多来秉持与恪守,践行与遵从的“断、舍、离”的生活观和价值观的缩影和结果。
或许,这应当得益于当年日本作家山下英子倡导与保有,禀承与操守的“断、舍、离”的理念与实践,对我产生的深远影响。
山下英子,出生于东京,是早稻田大学文学院的毕业生,在学生时代,她接触了瑜伽行法与哲学中的“断行・舍行・离行”,并从中领悟到了“断、舍、离”的概念。
于是,她综合了自己的所学、所见、所悟,将这一概念运用到了居家实践,生活日常,尤其是个人与家庭的“整理术”中,创造出了适合任何人实践与效仿的简约生活方式,于是,分享给了众多的读者,掀起了全球性“断.舍.离”的生活风潮。
退休后的这些年,我一直将“断、舍、离”,奉为自己简约生活的“方法论”,同时,也将奉为自己在生活哲学、生活美学方面的一种转换方法。
多年来,我终于体会到了山下英子女士当年说过的那一句话:
“居住空间,整顿的是人的心灵状态、身体状况、人际关系,并塑造出属于自己的生活……”
根据自己多年来的践行与体悟,所谓的“断、舍、离”,其实,是“断”绝自己不需要的东西与物件、“舍”去自己感觉多余的废物与多余、“离”开自己对于物品的过分依赖与执着。
于是,我忽然发现,在人的生命体征中,“断、舍、离”强调的,不仅仅是整理物品;如若将“断、舍、离”的概念,引申到精神层面,其实,是断然地抛弃生命中不必要的东西,清醒地舍弃心里的执着,回归简约与心灵的静谧,最终,让自己的生命体征、生命形态、生命品质得以了提升。
在“断、舍、离”的过程中,我对生活价值判断的“主角”,早已不再是早年的物品与物件,而是生命的主人——自己的生命与生活、尤其是非物资形态、精神层面的存在感。
当我不时地做出了“断、舍、离”的抉择的时候,我已不再只是考虑在未来“这些物件可能会用到”,而是会问一问自己“我现在依然需要它吗?”
或许,这种思维的转变,使人变得简约与务实,专注于当下与现今,摒除了对未来与日后,不切合实际的购置与收纳。
“断、舍、离”目标定位和生活朝向,盘点与梳理,践行与撷取的,是属于自己的简约与素洁,空灵与禅境,娴静与意韵,柔婉与清逸,恬美与温婉,心怡与隽雅的生活空间,美学元素。
至关重要的是,透过选择和整理物品的过程,让自己解脱了对这些物件的执著,对自己生命价值观的审视,进一步释放了自己,减少了自己对物品的依赖与幻想,重新找回了简单与清爽的生活。
生活中,每一个“断、舍、离”的决定,其实,都是对自己的深度体察过程,进而实现心灵和生活的转换。
践行与操守,居家生活,平素日常的“断、舍、离”的极简生活法则,让自己减少了生活中“多余的东西”,增加了生命中可利用的时间与空间,摆脱了自己对于物化生活、物化形态的困惑。
至关重要的是,“断、舍、离”让自己能感受到了“繁华落尽见真淳”的清境与闲逸,而不是被欲望带来的身外之物的苦恼所掩没……【禅心书斋 Friday,April 5,2024】
简约与清浅的生活场境,素雅与恬静的生活形态,时常让人倍感身无长物,一身轻盈。或许,这是我多来秉持与恪守,践行与遵从的“断、舍、离”的生活观和价值观的缩影和结果。
或许,这应当得益于当年日本作家山下英子倡导与保有,禀承与操守的“断、舍、离”的理念与实践,对我产生的深远影响。
山下英子,出生于东京,是早稻田大学文学院的毕业生,在学生时代,她接触了瑜伽行法与哲学中的“断行・舍行・离行”,并从中领悟到了“断、舍、离”的概念。
于是,她综合了自己的所学、所见、所悟,将这一概念运用到了居家实践,生活日常,尤其是个人与家庭的“整理术”中,创造出了适合任何人实践与效仿的简约生活方式,于是,分享给了众多的读者,掀起了全球性“断.舍.离”的生活风潮。
退休后的这些年,我一直将“断、舍、离”,奉为自己简约生活的“方法论”,同时,也将奉为自己在生活哲学、生活美学方面的一种转换方法。
多年来,我终于体会到了山下英子女士当年说过的那一句话:
“居住空间,整顿的是人的心灵状态、身体状况、人际关系,并塑造出属于自己的生活……”
根据自己多年来的践行与体悟,所谓的“断、舍、离”,其实,是“断”绝自己不需要的东西与物件、“舍”去自己感觉多余的废物与多余、“离”开自己对于物品的过分依赖与执着。
于是,我忽然发现,在人的生命体征中,“断、舍、离”强调的,不仅仅是整理物品;如若将“断、舍、离”的概念,引申到精神层面,其实,是断然地抛弃生命中不必要的东西,清醒地舍弃心里的执着,回归简约与心灵的静谧,最终,让自己的生命体征、生命形态、生命品质得以了提升。
在“断、舍、离”的过程中,我对生活价值判断的“主角”,早已不再是早年的物品与物件,而是生命的主人——自己的生命与生活、尤其是非物资形态、精神层面的存在感。
当我不时地做出了“断、舍、离”的抉择的时候,我已不再只是考虑在未来“这些物件可能会用到”,而是会问一问自己“我现在依然需要它吗?”
或许,这种思维的转变,使人变得简约与务实,专注于当下与现今,摒除了对未来与日后,不切合实际的购置与收纳。
“断、舍、离”目标定位和生活朝向,盘点与梳理,践行与撷取的,是属于自己的简约与素洁,空灵与禅境,娴静与意韵,柔婉与清逸,恬美与温婉,心怡与隽雅的生活空间,美学元素。
至关重要的是,透过选择和整理物品的过程,让自己解脱了对这些物件的执著,对自己生命价值观的审视,进一步释放了自己,减少了自己对物品的依赖与幻想,重新找回了简单与清爽的生活。
生活中,每一个“断、舍、离”的决定,其实,都是对自己的深度体察过程,进而实现心灵和生活的转换。
践行与操守,居家生活,平素日常的“断、舍、离”的极简生活法则,让自己减少了生活中“多余的东西”,增加了生命中可利用的时间与空间,摆脱了自己对于物化生活、物化形态的困惑。
至关重要的是,“断、舍、离”让自己能感受到了“繁华落尽见真淳”的清境与闲逸,而不是被欲望带来的身外之物的苦恼所掩没……【禅心书斋 Friday,April 5,2024】
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