关于三个危vs机的铜钱问卦
（1）关于男女二元对立的危vs机 （2）关于男女情欲泛滥的危vs机 （3）关于大众心灵信仰的危vs机
范围： 世界 时间：甲辰年四月初六巳时 工具：三枚铜钱（以有字「康熙通宝」一面为正） 依据：《易经杂说》62-65页（南师 1918-2012）
南怀瑾老师关于学易的教导：（出自《易经杂说》） （1）研究《易经》需要一个非常冷静的头脑，非常精密的思想，所以《易》之教，是“洁静精微”，这是孔子对于《易经》的评价，有如此之严重。P2 （2）我们一开始率尔读这些《易经》上的辞句——由文王、周公、孔子他们研究过的结论，所告诉我们的辞句，先要了解这些辞句的意义，然后再进一步地推理，去明白它的意向与方位、方法，知道一切都是在不断变易之中；而一切的变易，并非乱动乱变，而是循了一种固定的法则而变的。如何去找到这一固定的法则，还是要靠各人自己智慧的成就；成就了这种智慧的人，就可以得到未卜先知的道理，因为道是不虚行的。P37
（1）关于男女二元对立的危vs机
卦辞：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。雷雨并作，险象横生；万物初生步履维艰。而在艰险困苦中，只要秉持君子的中正坚贞，则前景美好。六三：追鹿没有向导，会误入山林迷途；出战没有同盟，会孤掌难鸣；不如舍弃而回返；一意前往，有艰难。 彖辞：刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。天地造化，世界新生，宜把握时机，而不苟且偷安。 象辞：云雷，屯，君子以经纶。六三：追鹿山林，必须有看林人引导才行，不能独自一意孤行。
（2）关于男女情欲泛滥的危vs机
卦辞：不利有攸往。剥卦是不利之卦；六三、六五和上九说明如果行事中正，仍有利。六二：剥床以辨，蔑贞凶。现状是剥蚀已然损及床板、床垫，阴邪嚣张，形势凶险。 彖辞：柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也；君子尚消息盈虚，天行也。阴柔侵蚀阳刚，不利前行，小人势盛；此时应当顺势而为，制止颓势。故，任何时候君子都当心存中正，秉持消亡、生长、盈满、空虚的变化之道，这是顺天而行。 象辞：山附于地，剥。上以厚下安宅（加厚基础，安实房屋）。六二：剥床以辨，未有与也。事情已经不利发展到这个地步，仍未找到同盟、辅佐之人。
（3）关于大众心灵信仰的危vs机
卦辞：震亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕can。雷霆震动，人人惊恐，唯有恬淡安之，心通天地，才能依然谈笑自若，不洒落祭祀美酒。六三：震苏苏，震行无眚。君子以恐惧知反省，改过向善，则无灾祸。 彖辞：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。不丧匕can，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。君子观此卦象和卦名，当恐惧知省，警醒戒惕，修身改过，增益美德。 象辞：洊雷，震；君子以恐惧修省。六三：震苏苏，位不当也。阴爻居刚位，不当位；提醒君子此时正当反修己身。
总结：
（1）关于男女二元对立的危vs机——屯卦，六三爻：危：天地新生，步履唯艰，险象横生；机：宜秉持君子的中正坚贞，把握时机，寻找同盟；不可一意孤行，也不可苟且偷安。 （2）关于男女情欲泛滥的危vs机——剥卦，六二爻：危：阴邪嚣张，形势凶险，小人势盛；机：宜秉持君子的中正坚贞，明白变化之道，待天时地利人和，力挽狂澜。 （3）关于大众心灵信仰的危vs机——震卦，六三爻： 危：雷霆震动，众人惊惧，陷于混乱；机：宜秉持君子的中正坚贞，以恐惧修省，增益美德，当做则做，临危不乱。
万法本无法，法法皆归源；
源在天之道，源存人之德！
（1）关于男女二元对立的危vs机 （2）关于男女情欲泛滥的危vs机 （3）关于大众心灵信仰的危vs机
范围： 世界 时间：甲辰年四月初六巳时 工具：三枚铜钱（以有字「康熙通宝」一面为正） 依据：《易经杂说》62-65页（南师 1918-2012）
南怀瑾老师关于学易的教导：（出自《易经杂说》） （1）研究《易经》需要一个非常冷静的头脑，非常精密的思想，所以《易》之教，是“洁静精微”，这是孔子对于《易经》的评价，有如此之严重。P2 （2）我们一开始率尔读这些《易经》上的辞句——由文王、周公、孔子他们研究过的结论，所告诉我们的辞句，先要了解这些辞句的意义，然后再进一步地推理，去明白它的意向与方位、方法，知道一切都是在不断变易之中；而一切的变易，并非乱动乱变，而是循了一种固定的法则而变的。如何去找到这一固定的法则，还是要靠各人自己智慧的成就；成就了这种智慧的人，就可以得到未卜先知的道理，因为道是不虚行的。P37
（1）关于男女二元对立的危vs机
卦辞：元亨利贞。勿用有攸往，利建侯。雷雨并作，险象横生；万物初生步履维艰。而在艰险困苦中，只要秉持君子的中正坚贞，则前景美好。六三：追鹿没有向导，会误入山林迷途；出战没有同盟，会孤掌难鸣；不如舍弃而回返；一意前往，有艰难。 彖辞：刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。天地造化，世界新生，宜把握时机，而不苟且偷安。 象辞：云雷，屯，君子以经纶。六三：追鹿山林，必须有看林人引导才行，不能独自一意孤行。
（2）关于男女情欲泛滥的危vs机
卦辞：不利有攸往。剥卦是不利之卦；六三、六五和上九说明如果行事中正，仍有利。六二：剥床以辨，蔑贞凶。现状是剥蚀已然损及床板、床垫，阴邪嚣张，形势凶险。 彖辞：柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也；君子尚消息盈虚，天行也。阴柔侵蚀阳刚，不利前行，小人势盛；此时应当顺势而为，制止颓势。故，任何时候君子都当心存中正，秉持消亡、生长、盈满、空虚的变化之道，这是顺天而行。 象辞：山附于地，剥。上以厚下安宅（加厚基础，安实房屋）。六二：剥床以辨，未有与也。事情已经不利发展到这个地步，仍未找到同盟、辅佐之人。
（3）关于大众心灵信仰的危vs机
卦辞：震亨。震来虩虩，笑言哑哑。震惊百里，不丧匕can。雷霆震动，人人惊恐，唯有恬淡安之，心通天地，才能依然谈笑自若，不洒落祭祀美酒。六三：震苏苏，震行无眚。君子以恐惧知反省，改过向善，则无灾祸。 彖辞：震来虩虩，恐致福也。笑言哑哑，后有则也。震惊百里，惊远而惧迩也。不丧匕can，出可以守宗庙社稷，以为祭主也。君子观此卦象和卦名，当恐惧知省，警醒戒惕，修身改过，增益美德。 象辞：洊雷，震；君子以恐惧修省。六三：震苏苏，位不当也。阴爻居刚位，不当位；提醒君子此时正当反修己身。
总结：
（1）关于男女二元对立的危vs机——屯卦，六三爻：危：天地新生，步履唯艰，险象横生；机：宜秉持君子的中正坚贞，把握时机，寻找同盟；不可一意孤行，也不可苟且偷安。 （2）关于男女情欲泛滥的危vs机——剥卦，六二爻：危：阴邪嚣张，形势凶险，小人势盛；机：宜秉持君子的中正坚贞，明白变化之道，待天时地利人和，力挽狂澜。 （3）关于大众心灵信仰的危vs机——震卦，六三爻： 危：雷霆震动，众人惊惧，陷于混乱；机：宜秉持君子的中正坚贞，以恐惧修省，增益美德，当做则做，临危不乱。
万法本无法，法法皆归源；
源在天之道，源存人之德！
这张卡的剧情让我特别印象深刻的不是男女主的甜蜜，反而是支线里芸娘与小九爷的故事，也就是合欢树的传说。都说民国爱情十有九悲，芸娘作为一名戏子爱上了风流倜傥的小九爷，身份的差距注定了悲剧收场，芸娘即便死了魂魄也要留在人间等着与小九爷重逢，哪知小九爷早已另娶他人，享天伦之乐。
合欢树下，芸娘唱尽了此生与小九爷的情分，消亡于无边月色中。#光与夜之恋##夏鸣星##游园惊梦##板绘# #古风插画# #插画#
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[哈哈] [赢牛奶]
很难解释两性之间这样的感觉来自何方。医学专家认为，这是多巴胺、去甲肾上腺素和血液中的复合胺共同作用的结果。但我更愿意相信它来自于现代人无法解释的心灵磁场或灵魂暗道。这种磁场一旦产生，是不会自行消亡的。不要劝暗恋者放弃，只有他们自己撞得头破血流，才会慢慢反思和回头。这正像一位暗恋者在日记中写的那样：“作为暗恋者，我很清楚，不管先前怎样地爱一个人，爱的人是谁，我最终都会后悔，可是与此同时，我也清楚地知道，不管将来的结果如何，我现在都不能克制对他的思恋。”这种单向度的执着，注定了暗恋者要走过漫长的黑色之旅，并在黄昏暮色中独自品味那忧伤的幸福。
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很难解释两性之间这样的感觉来自何方。医学专家认为，这是多巴胺、去甲肾上腺素和血液中的复合胺共同作用的结果。但我更愿意相信它来自于现代人无法解释的心灵磁场或灵魂暗道。这种磁场一旦产生，是不会自行消亡的。不要劝暗恋者放弃，只有他们自己撞得头破血流，才会慢慢反思和回头。这正像一位暗恋者在日记中写的那样：“作为暗恋者，我很清楚，不管先前怎样地爱一个人，爱的人是谁，我最终都会后悔，可是与此同时，我也清楚地知道，不管将来的结果如何，我现在都不能克制对他的思恋。”这种单向度的执着，注定了暗恋者要走过漫长的黑色之旅，并在黄昏暮色中独自品味那忧伤的幸福。
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